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ES wird der Frage nachgegangen, wo der durchschnittliche Deutsche zu einem frühen Zeitpunkt seines Lebens mit dem Bild des Negers konfrontiert wird und welche Züge dieses Bild trägt. Dazu werden gängige Kinder-, Jugend- und Fahrtenlieder (z.B. 10 kleine Negerlein, Heiß brennt die Äquatorsonne u.a.) inhaltlich interpretiert und auf ihre Grundaussagen untersucht. Die analysierten Texte zeichnen ein in jeder Hinsicht negatives Bild vom Neger. Wenn diese Texte eine Wirkung auf die Bildung von Einstellungen von Kindern und Jugendlichen haben, dann wird sie darin bestehen, negative Werthaltungen, Vorurteile und Aversionen zu erzeugen. (GB)

Wie kann in digitalen Märkten ein adäquater Vertrauensschutz gewährleistet werden? Dieser Frage ging ein Kolloquium nach, das die Ernst von Caemmerer-Stiftung in Kooperation mit dem Institute for Law and Finance, der Goethe-Universität Frankfurt am Main und dem German Hub des European Law Institute veranstaltete. Der Sammelband dokumentiert die gehaltenen Referate, die sich der Problematik für die Bereiche digitale Erklärungen, Blockchain, Crowdfunding, Gesellschaftsrecht und Online-Plattform widmeten. Die Beiträge nehmen dabei auch eine rechtsvergleichende und europäische Perspektive ein. Gemeinsam mit den Diskussionsberichten ergibt sich ein reichhaltiges Bild zum Stand und den Perspektiven der Forschung. Mit Beiträgen von Uwe Blaurock, Jan Lieder, Alexander Roßnagel, Hans Schulte-Nölke, Gerald Spindler, Tizian Troxler

Charles Amberg war der herausragendste Schlagertexter und Librettist in der goldenen Ära des deutschen Schlagers. Geboren in einem kleinen rheinischen Dorf bei Bonn, begann sein kometenhafter Aufstieg im Berlin der 1920er Jahre. Neben weit über 400 Schlagern schrieb er zahlreiche Revuen, Operetten, Drehbücher und Filmschlager. Bis heute unvergessen sind Lieder wie "Wochenend' und Sonnenschein", "Ich reiß' mir eine Wimper aus" und "Du sollst mein Glücksstern sein". Amberg arbeitete mit Legenden wie Nico Dostal, Fred Raymond, Frank Stafford, Hans Albers, Johannes Heesters, Zarah Leander und den Comedian Harmonists zusammen, doch auf der Höhe seines Ruhms kam der plötzliche Absturz: Amberg verschwand von der Bildfläche und fand sich 1944 im KZ Neuengamme wieder …

Die beiden Brüder Gustav und Ernst Nonnenmacher, beide zu Beginn des 20. Jahrhunderts geboren, erleben den 1. Weltkrieg, die Weimarer Republik, die Hitler-Diktatur, den 2. Weltkrieg sowie das Deutschland der Nachkriegszeit auf sehr unterschiedliche Weise. Während Gustav im Waisenhaus aufwächst, eine Lehre zum Holzbildhauer macht, im 2. Weltkieg als JU52-Pilot eingesetzt und nach dem Krieg als Bildhauer tätig wird, wächst Ernst bei seiner Mutter auf, wird zum Kleinkriminellen und lebt in Notgemeinschaft mit einer Prostituierten. Konstantin Wecker schreibt über ihn: Ich habe Ernst vor 25 Jahren im Mainzer Unterhaus als Menschen kennengelernt, der als Asozialer und Wehrunwürdiger ins KZ gesteckt wurde. Die Würde sollte ihm genommen werden, aber er ist ein aufrechter Antifaschist geblieben. Das Lied vom Sturmbannführer Meier habe ich ihm gewidmet. - buchkatalog.de

Die boek Van Volksmoeder tot Fokofpolisiekar bevat 'n reeks kritiese opstelle oor 'n aantal Afrikaanse kollektiewe herinneringe. Dit betrek herinneringe wat al amper koud is, asook meer onlangses, soos die "De la Rey"--Lied en die rol wat bands tans speel in die vaslegging van 'n bepaalde bewussyn onder die jeug - 'n bewussyn wat in die afsienbare toekoms ook as "histories" sal kwalifiseer. Die boek wil die leser aanmoedig om na te dink oor die herinneringe van wit Afrikaanssprekendes

Was hat es mit der besonderen Beziehung der Deutschen zum Wald auf sich? Hält die seit zwei Jahrhunderten in Gedichten, Liedern und Romanen unentwegt beschworene Waldliebe der Deutschen einer Überprüfung stand? Das ist die Ausgangsfrage des Hamburger Volkskundlers und Kulturwissenschaftlers. Und so stehen hier nicht Bäume und Tiere im Mittelpunkt des Interesses, sondern Menschen mit ihrem unterschiedlichen Natur- und Waldbewußtsein. Der Autor führt uns in Märchen- und Sagenwälder, in dunkle Mord- und Grenzwälder, in Hakenkreuz- und Bunkerwälder, in den fernen Wald der Kindheit, in den stillen Wald der Liebenden, in den tönenden Wald der Schlagersänger. Sein Fazit: die Beziehung der Deutschen zum Wald hat sich im Lauf der Geschichte verändert, aber in der Sorge um die Erhaltung des Waldes wirkt sie bis in unsere Gegenwart. Interessante Darstellung, aber nicht zwingend für jede Bibliothek. (3) (Hans-Ulrich Struck)

In den z.T. bereits in der Presse veröffentlichten Beiträgen zu verschiedenen Anlässen befaßt sich der niederländische Schriftsteller (s. seine belletristischen Dreiecksgeschichten, "Die folgende Geschichte": BA 12/91; "Ein Lied von Schein und Sein": BA 3/90) mit der Beeinflussung des literarischen Schaffens in Osteuropa und den Auswirkungen des Umbruchs auf die jeweiligen Geisteshaltungen in Ost und West, u.a. auch mit dem Einfluß der "europäischen Vielgestaltigkeit" auf die "niederländische Eingestaltigkeit". Neben den ideologischen werden die ökologischen Veränderungen auf ihre Relevanz für die Literatur untersucht, vor allem die Rolle der Literatur im politischen und kulturellen Einigungsprozeß in einem Europa der Einheit und Vielfalt. Dabei fügt der Verfasser autobiographische Erinnerungen an zeitgeschichtliche Ereignisse ein. Zur "Kulturvereinigung" neben W. Kraus: "Zukunft Europa" (in dieser Nr.). (2) (Gerhard Kempf)

The paper discusses the political activity of the Montenegrin ruler Nikola I Petrovic Njegos and his government towards the Ottoman Empire in connection with Montenegro's claims to Northern Albania. It shows that the focal point of Cetinje's aspirations to occupy the border parts of the Ottoman Empire, whose withdrawal from the Balkans was obvious, lied in expanding the Montenegrin state to this area. However, all attempts by Montenegro in that direction were unsuccessful.

Wenngleich Musik heutzutage überwiegend der Entspannung dient, kann sie auch Rituale begleiten und Hinweise auf soziale und politische Zugehörigkeiten liefern. Musizierende können in die unmittelbare Nähe zur politischen Führung geraten und so politischen Absichten dienen. Neue Instrumentenfunde in Gräbern des 5. bis 8. Jhd. aus dem nördlichen und atlantischen Europa lassen auf die politische Bedeutung antiker Leiermusik schließen. Während in historischen Berichten über Sänger, ihre politischen Verbindungen und diplo-matischen Handlungen alte Lieder mit Politik in Verbindung gebracht werden, fungieren archäologische Funde als materielle Repräsentanten politischer agency. Könnten analog da-zu recht ähnliche, aus der frühen Eisenzeit stammende Funde als Ausdruck politischen Handelns in schriftlosem Umfeld verstanden werden?

Konnten "Volkslieder" dazu beitragen, die zersplitterte deutsche Nation schon vor der Reichsgründung 1871 zusammenzuführen? Diese Arbeit zeigt: Sie konnten. Und sie zeigt auch, dass es nur etwa ein Dutzend Lieder waren, die den Kern einer Art gemeinsamen deutschen Kanons ausmachten.Ausgehend von Rousseaus Hinwendung zu den sozialen "Grundschichten" des Volkes über die Sammlungen von (angeblicher) Volkspoesie durch Herder, Arnim, Brentano oder die Brüder Grimm wird in dieser Studie ein Bogen gespannt zu Schubert, Beethoven, Schumann und Brahms, die sich in ihren Kompositionen den Idealen von Volk und Nation zuwandten. Doch bei der Darstellung verschiedener kulturgeschichtlicher Optionalitäten rücken in diesem Buch auch weniger bekannte Akteure in den Fokus. Allen gemein ist aus heutiger Sicht die Erkenntnis von Musik als Konstrukteurin nationaler kultureller Identität.

Zuschauerbeteiligung und Fernsehverhalten.
Themen: Sehbeteiligung und Bewertung der Sendungen in der Woche vor der Befragung;
Zusatzfragen: Emotionalität der Handlung des Films DER UNBEKANNTE GROSSVATER und Gefallen der Hauptfiguren; Realitätsgehalt des Films; Kenntnisse über die gleichnamige Erzählung von Günter Görlich; Rezeption der Serie MENSCH HERMANN und Realitätsgehalt; Gesamteindruck; Gefallen der Hauptfiguren und Gründe dafür; Rezeption der Sendereihe IM KRUG ZUM GRÜNEN KRANZE und Unterhaltungsgehalt der Gesprächsrunde; Wichtigkeit verschiedener Eigenschaften für Ratgebersendungen; abwechselnde Auftritte von Ansagerinnen und Ansagern im 1. und 2. Programm; Interesse an der Übertragung von Veranstaltungen mit politischen Liedern im Fernsehen.
Demographie: Haushaltsgröße; Alter; Geschlecht; Schulbildung; Tätigkeit; Weiterbildung; Neuerertätigkeit; Parteimitgliedschaft; Ehrenamt; Empfangsbedingungen.

Zuschauerbeteiligung und Fernsehverhalten.
Themen: Sehbeteiligung und Bewertung der Sendungen in der Woche vor der Befragung;
Zusatzfragen: Gefallen der Beiträge der Sendung Umschau; Unterhaltungswert (Spannung) und Realitätsgehalt der Sendung DER STAATSANWALT HAT DAS WORT: SACHLICH RICHTIG und Beitrag zur Verhinderung von Straftaten; Rezeptionsgrund für den Fernsehfilm IRRLÄUFER; Unterhaltungswert (Spannung) und Sympathie für Figur des Film; Unterhaltungswert der Sendung DA LIEGT MUSIKE DRIN und Gefallen des Moderatorenduos sowie des Musikangebots; Interesse an Übertragungen vom EM Eiskunstlaufen und Rezeptionsgründe; Rezeptionshäufigkeit und Qualität der Sendung DA LIEGT MUSIKE DRIN; Interesse am 15. Festival des politischen Liedes.
Demographie: Haushaltsgröße; Alter; Geschlecht; Schulbildung; Tätigkeit; Weiterbildung; Neuerertätigkeit; Parteimitgliedschaft; Ehrenamt; Empfangsbedingungen.

Die Verfasserin zeigt am Beispiel einer lokalen Gemeinde, wie Selbstbilder und Selbstdeutungen im Prozess der gesellschaftlichen Transformation Neuordnungen fiktiv entstehen lassen, um als gemeinsam geteilter Hintergrund für Haltungen und Entscheidungen präsent zu sein. Es geht dabei um den Stellenwert, den Chemnitz in der Welt einnimmt, um Images, die sich als Vorschläge an Kommunikations- und Verständigungsgemeinschaften auffassen lassen. Das Material besteht aus einem im Zuge des vom Verein "Für Chemnitz e.V." 1997 veranstalteten Wettbewerbs "Ein Lied für Chemnitz" gesammelten Textkorpus. Hier identifiziert die Verfasserin vier argumentative Strategien oder Ordnungsmuster in der Konstruktion von Images: ehrenvolle Anstrengung, Vergleiche, sächsische Heimat, künftige Verheißung. Funktion der entsprechenden Images der Stadt ist es, den Bürgern symbolische Ressourcen der Lebensgestaltung zukommen zu lassen. (ICE2)