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University of Central Florida College of Education Thesis; Federal vocational education legislation has undergone drastic changes in recent years. This study was designed to determine the educational philosophies of the leaders who pushed for the 1990 Carl D. Perkins Vocational and Applied Technology Education Act Amendments and the degree to which the amendments reflected the philosophies of those leaders. Data were collected on testimonies given before the United State[s] Congress during hearings related to the act, to identify who the leaders were. Once the leaders were identified, the published literature and testimony of each leaders was analyzed using a model developed by Lloyd Duck and the educational philosophy for each leader was identified. Finally, provisions of the act were compared to the philosophies and testimonies of the leaders to identify if the act paralleled the philosophical rationale of the leaders. This researcher found that of the leaders who pushed for the act, the majority, though not all, were of an experimentalist educational philosophy. Further analysis revealed that while the act appeared on the surface to match well with several different educational philosophies, it actually did not match the philosophies of all of the leaders. Because of this, this researcher concluded that implementation of the act may not be successful unless a new educational philosophy is established. ; 1992-08-01 ; Ed.D. ; Curriculum and Instruction ; Doctorate ; This record was generated from author submitted information. ; Electronically reproduced by the University of Central Florida from a book held in the John C. Hitt Library at the University of Central Florida, Orlando.

Der Autor dieser Abhandlung versucht von G. W. F. Hegels (1770-1831) philosophischer Position eines ganz bestimmten vernunftontologischen Monismus einen neuen systematischen Zugang zu seiner reifen Rechtsphilosophie von 1821, den "Grundlinien der Philosophie des Rechts", und damit zu der innerhalb der Hegelforschung lang und viel diskutierten Frage nach der ,Logik der Rechtsphilosophie' zu gewinnen. Damit einhergehend eröffnet sich die Möglichkeit, die Theorie der Sittlichkeit mit ihren Formen der Familie, der bürgerlichen Gesellschaft und des Staates in inhaltlicher Hinsicht als eine Theorie des sich ergänzenden Zusammenhanges verschiedener Formen von Gemeinschaft und Gesellschaft zu verstehen.

Die Monographie "Onettis Werft" untersucht den Roman "El astillero" von Juan Carlos Onetti. Dabei stellt sie neue Lesarten vor, nimmt zum ersten Mal den intertextuellen Vergleich mit L.-F. Célines "Voyage au bout de la nuit" vor und interpretiert Onettis Roman abschließend vor der Folie der Philosophie Schopenhauers. Die Arbeit geht von der Hypothese aus, daß durch den hermetischen Charakter des Textes intertextuelle und philosophische Vergleiche notwendig sind, um überhaupt an ein mögliches Signifikat des Romans zu gelangen. Nach einer strukturellen Inhalts- und Formanalyse erweist sich der Vergleich mit Célines Roman insofern als fruchtbar, als daß besonders der Vergleich mit der Afrikaepisode bestimmte Themen aufzeigt. So kann anschließend der Roman El astillero nicht nur, wie es die Forschung bislang hauptsächlich getan hat, als eine politische Allegorie oder als existenzphilosophischer Roman gelesen werden, sondern auch als ein Roman des Scheiterns, eine Art Don-Juan-Roman, als eine semiotische Spielkonstellation und als ein Roman der Einsamkeit. Diese verschiedenen Lesarten werden dann im Abschluß der vorliegenden Analyse vor der Folie der Willens-Philosophie Schopenhauers neu gebündelt und auf einer metaphysischen Ebene verortet. Dabei werden sowohl die Prinzipien Schopenhauers im Text untersucht, wie auch die besondere Rolle des Protagonisten Larsen als möglicher Verneiner des Willens im Sinne des deutschen Philosophen. La monografía Onettis Werft ("El astillero de Onetti") analiza la novela El astillero de Juan Carlos Onetti. El trabajo presenta nuevas y posibles lecturas de la novela del autor uruguayo, comparándola por primera vez -entre otras cosas- con el Viaje al fin de la noche del escritor francés L. F. Céline, quien según el propio Onetti tuvo tanta influencia en él, y finalmente interpretándola en el contexto de la filosofía de Arthur Schopenhauer. La hipótesis de la investigación es que el carácter hermético del texto requiere necesariamente comparaciones tanto intertextuales como filosóficas para poder acceder a un posible significado. Después de analizar la estructura del contenido y de la forma, la comparación con la novela de Céline –en especial con el episodio situado en África- arroja nuevos temas y por ende nuevas claves interpretativas para el análisis de El astillero. De esta forma, dicha novela de Onetti se puede no sólo interpretar como una alegoría política o una novela existencialista, como lo sugiere la mayor parte de los críticos, sino también como una novela del fracaso, una novela donjuanesca, una novela de juego semiótico, y como una novela de la soledad. Estas diferentes lecturas se retoman e interpretan al final del trabajo, en el contexto de la filosofía de Schopenhauer, lo que hace posible una interpretación metafísica que compara los principios del filósofo alemán con la novela y muestra el protagonista de la misma, Larsen, como negador de la "voluntad" en sentido schopenhaueriano.

Title vignettes; head- and tailpieces; initials. ; Attributed to Victor de Riquetti, marquis de Mirabeau, and François Quesnay--Cf. NUC pre-1956. ; Higgs, H. Bibl. of economics ; Mode of access: Internet.

The aim of this dissertation is to provide the first systematic account of the reception of Kant's thought in contemporary French philosophy. The inquiry covers a period spanning from the 1850s, when the three Critiques are translated into French and criticism begins to spread with-in the university, until the 1980s, which are the background of the last great debates on the Kantian legacy. However, this work is not content with producing a chronological doxography of the main interpretations of Kant. On the contrary, by combining historical contextualization and theoretical scrutiny, it seeks to understand them in light of the philosophical, disciplinary, scientific and political stakes that affected the evolution of French thought. Special attention is therefore paid to the intellectual contexts that serve as a background to this reception, in order to better understand the role played by Kant in shaping the national philosophical tradition, especially with regard to the relations with Germany and, in France, between philosophy and the sciences. The research, which belongs to the field of the history of philosophy, borrows tools from the history of ideas and intellectual history, without neglecting the specificity and the autonomy of the philosophical debates. The main objective is to fill an important historiographical gap, while also reflecting on the continuities and discontinuities marking the history of contemporary French thought and on the genesis of national philosophical traditions in a European context. ; Ce projet de recherche se propose de fournir une étude systématique de la réception de la pensée d'Emmanuel Kant dans le contexte de la philosophie française contemporaine. L'enquête couvre la période allant des années 1850, lorsque les trois Critiques deviennent accessibles en français et que le criticisme commence à pénétrer dans les milieux universitaires, aux années 1980, théâtre de la dernière grande querelle autour de l'hérédité kantienne. Ce travail ne se borne pas à produire une doxographie chronologique des interprétations de Kant ; au contraire, en alliant reconstruction historique et analyse théorétique, il vise à les comprendre à la lumière des enjeux, philosophiques aussi bien que disciplinaires, scientifiques et politiques, qui ont marqué l'évolution de la pensée française. Une attention particulière est donc portée aux contextes intellectuels qui servent d'arrière-plan à l'histoire de cette réception, afin de mieux comprendre le rôle joué par Kant dans le façonnement de la tradition philosophique nationale, surtout pour ce qui concerne les rapports avec l'Allemagne et, en France, entre la philosophie et les sciences formelles, naturelles et sociales. La recherche, qui se veut un travail d'histoire de la philosophie, mobilise ainsi plusieurs outils provenant de l'histoire des idées et de l'histoire intellectuelle, sans pour autant annuler la spécificité et l'autonomie des débats philosophiques. Le but est de combler un vide important dans l'historiographie, en réfléchissant sur les liens de continuité et de discontinuité dans la philosophie française contemporaine et en problématisant la nature et la genèse des traditions philosophiques nationales dans le cadre européen.

Preliminary material /Editors Epistemology and the Social -- INTRODUCTION: EPISTEMOLOGY AND THE SOCIAL /Evandro Agazzi , Javier Echeverría and Amparo Gómez Rodríguez -- EPISTEMOLOGY AND THE SOCIAL: A FEEDBACK LOOP /Evandro Agazzi -- HISTORICAL AND TRANSCENDENTAL FACTORS IN THE CONSTRUCTION OF THE SCIENCES /Hervé Barreau -- PUZZLES AND PROBLEMS /Juan Urrutia Elejalde -- NORMATIVITY AND SELF-INTEREST IN SCIENTIFIC RESEARCH /Jesús P. Zamora Bonilla -- ECONOMIC VALUES IN THE CONFIGURATION OF SCIENCE /Wenceslao J. González -- THE PHILOSOPHICAL IMPACT OF TECHNOSCIENCE OR THE DEVELOPMENT OF A PRAGMATIC PHILOSOPHY OF SCIENCE /Ramón Queraltó -- EPISTEMOLOGY AND "THE SOCIAL" IN CONTEMPORARY NATURAL SCIENCE /Alberto Cordero -- SOCIAL FACTORS IN THE DEVELOPMENT OF GENETICS AND THE LYSENKO AFFAIR /Jesús Mosterín -- SOCIAL MILIEU AND EVOLUTION OF LOGIC, EPISTEMOLOGY, AND THE HISTORY OF SCIENCE: THE CASE OF MARXISM /Valentín A. Bazhanov -- BOUNDED RATIONALITY IN SOCIAL SCIENCES /Juan Fco. Álvarez and Javier Echeverría -- RATIONAL CHOICE THEORY AND ECONOMIC LAWS: THE ROLE OF SHARED VALUES /Amparo Gómez Rodríguez -- THE INVISIBLE HAND: WHAT DO WE KNOW? /Brigitte Falkenburg -- THE COSMOPOLITAN VISION /Peter Kemp.