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Bis heute existieren kaum umfassende sozialwissenschaftliche Abhandlungen, die sich kritisch mit dem Themenkomplex 'Männerbünde' auseinandersetzen. Die Vorläufer des deutschen Verbindungsstudententums lassen sich bis ins Mittelalter zurückverfolgen. Da die deutschen Universitäten im 18. Jahrhundert bis auf wenige Ausnahmen noch rein männliche Erziehungsanstalten waren, entstanden die Verbindungen ganz selbstverständlich als Zusammenschlüsse von studierenden Männern. Gleichzeitig wurden in ihnen spezifische Formen von Männlichkeit entwickelt, die sich z. B. im Comment ausdrückten, einer Art studentischer Standesordnung, welche seit 1770 den Umgang der Studenten untereinander regelt. Dies betraf und betrifft zum Teil bis heute: die Modalitäten der Duelle und Mensuren, die Kommerse, Trinksitten und anderes Brauchtum, das Verhalten gegenüber Frauen sowie die Lösung von Konflikten. Wenige Jahre nach der Zulassung von Frauen zum Studium gründeten sich die ersten Studentinnenvereine. Sie übernahmen im Laufe der Zeit Formen, Prinzipien und Bräuche der korporierten Männerbünde. Aber nur wenige Hochschülerinnen fühlten sich von den Studentinnenvereinen in der Weimarer Republik angesprochen. In den 30er Jahren spielten die Studentinnenvereine nur noch eine unbedeutende Rolle. (ICB).

Königin Luise von Preußen (1776¿1810) galt lange als bedeutendste Frau der deutschen Geschichte. Zeit ihres Lebens für ihre Schönheit und Volkstümlichkeit bewundert, schließlich zur Todfeindin Napoleons und Symbolfigur des nationalen Widerstandes stilisiert, wurde sie nach ihrem frühen Tod wie eine Heilige verehrt, die den Kampf um die Einheit der Deutschen begonnen hatte. Als ihr zweiter Sohn Wilhelm 1871 als deutscher Kaiser aus dem Krieg gegen Frankreich zurückkehrte, wurde ihr Leben »über den Tod hinaus« zum Gründungsmythos des Deutschen Reiches. - Über zwei Jahrhunderte ging eine immense Wirkung von Königin Luise aus. Ihre Tugenden, ihr Durchhaltewillen und ihre Vaterlandsliebe galten als vorbildlich. Philipp Demandt verfolgt die Glorifizierung dieser Frau durch Kunst und Literatur, von der Kindererziehung bis zur Kriegspropaganda, von der napoleonischen Ära bis in die Nazizeit. Er erzählt die Entstehungs- und Wirkungsgeschichte ihrer berühmten Sarkophagskulptur und spürt ihren bekannten wie vergessenen Monumenten nach, vom Brandenburger Tor bis zum Eisernen Kreuz, von der Goslarer Kaiserpfalz bis zur Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche. Günter de Bruyn ¿ selbst ausgewiesener Kenner aller Legenden um »Preußens Luise« ¿ schreibt über das Buch von Philipp Demandt: »Eine qualitätsvolle, gründliche, äußerst reichhaltige und dazu auch noch gut geschriebene Arbeit. Ich bin voller Respekt, ja Bewunderung, vor allem auch ihrer Vielseitigkeit wegen.« - Philipp Demandt ist promovierter Kunsthistoriker. Er lebt in Berlin.

Der Verfasser untersucht die Rolle der Grenzen bei der Konstruktion nationaler Identitäten am Beispiel Polens, das über 120 Jahre lang von den politischen Landkarten Europas verschwunden war. Die Erfahrung der konstanten Grenzunsicherheit hat die Thematik gesicherter staatlicher Existenz als bedeutsames Problem im kollektiven Bewusstsein der Polen herauskristallisiert, hat aber erst vor dem Hintergrund des 19. und 20. Jahrhunderts ihre volle identitätsstiftende Wirksamkeit entfaltet. Die Neukonstituierung des polnischen Nationalstaates blieb weiterhin an die Politik des Deutschen Reiches und Russlands gebunden. Nach 1945 wurde Polens Territorium nach Westen verschoben, sodass eine erneute territoriale Traumatisierung die Folge war. Der Autor zeigt, dass die Angst vor dem deutschen Revisionismus im "post-deutschen Raum" ein territoriales Bedrohungsgefühl zurückgelassen hat, was auch nach dem Zusammenbruch des kommunistischen Regimes fortzubestehen scheint. Sie wird aber in Deutschland nicht wirklich verstanden. Immer noch wird mit dem Slogan vom deutschen "Drang nach Osten" operiert, wenn die westlichen Nachbarn von Abbau der Grenzen im Rahmen der europäischen Integration sprechen. Dadurch wird die große Herausforderung des europäischen Raums verdeutlicht, nämlich das Bedürfnis nach Autonomie zu befriedigen und die ehemaligen Grenzen einzuebnen, ohne die alten Spannungen mit neuem Leben zu erfüllen. Das eindeutige Votum für die Mitgliedschaft in der EU zeigt, dass umfassendere Identitäten nicht ganz aus dem Blickfeld entschwunden sind. (ICG2)

In der vorliegenden Studie wird am Beispiel der Stadt Bochum fallstudienartig der Frage nach den Spielräumen kommunaler Finanzpolitik in der Weltwirtschaftskrise nachgegangen. Einleitend werden zunächst erforderliche Hinweise auf die finanzwirtschaftlichen und finanzrechtlichen Rahmenbedingungen der deutschen Gemeinden in den zwanziger Jahren gegeben, ergänzt auch durch eine Charakteristik der besonderen wirtschaftlichen Situation von Ruhrgebietsstädtern. Der Fall der Ruhrgebietsstädte ist für die Erörterung kommunaler Finanzpolitik besonders aufschlussreich, da sich hier die Lasten der Krise und die besonderen strukturellen Probleme 'ärmerer' Industriestädte kumulierten.


Datentabellen in HISTAT:


A. Allgemein:

A.01 Der reine Finanzbedarf und Zuschussbedarf, in Reichsmark je Einwohner (1913-1929)
A.02 Finanzbedarf der Gemeinden und Gemeindeverbände absolut und je Einwohner im Deutschen Reich (1913-1929)
A.03 Personalsteuern je Einwohner in ausgewählten Finanzamtsbezirken (1926-1936)
A.04 Konjunkturverlauf im rheinisch-westfälischen Industriegebiet (1927-1934)
A.05 Die Arbeitslosen je 1000 Einwohner in Großstädten (1928-1938)
A.06 Arbeitslose in Bochum und im großstädtischen Durchschnitt des Reiches in Prozent (1930-1934)


B. Stadt Bochum:

B.01 Laufende Ausgaben (Ist-Werte) in Bochum, in 1000 Mark (1913-1929)
B.02 Einnahmen und Ausgaben der Stadt Bochum (1929-1934)
B.03 Steueraufkommen in Bochum (1929-1934)
B.04 Ausgaben der Stadt Bochum nach Verwaltungsbereichen (1929-1934)

Die Geschichte der Raumplanung in Deutschland ist die Geschichte eines Jahrhundertprojekts. Es ist die Geschichte einer kleinen Gruppe von Experten und ihres unermüdlichen Versuchs, »Ordnung« zu schaffen. Wissenschaftlicher Idealismus und Opportunismus, Erfolg und Misserfolg lagen dabei dicht nebeneinander.Ariane Leendertz beschreibt die Kontinuitäten und Brüche raumplanerischen Denkens im 20. Jahrhundert: die Wurzeln des Projekts, seinen Gegenstand und dessen Erfassung, die Perspektiven auf Raum und Bevölkerung. Zugleich erzählt sie vom zähen Kampf einer Disziplin um Macht, Einfluss und Ressourcen bei dem Versuch, ihre Ideen Wirklichkeit werden zu lassen.Das »Dritte Reich« eröffnete den Raumplanern Chancen, die sie bereitwillig ergriffen und die im »Generalplan Ost« ihren fürchterlichen Höhepunkt erreichten. Die Nachkriegszeit war deshalb geprägt von Rechtfertigungen, vorsichtigen Neujustierungen und vom Ringen um eine nationale Raumordnungspolitik. Der Konjunktur der Raumplanung in der Bundesrepublik der sechziger Jahre folgte alsbald die Krise. Damit zeichnete sich im Laufe der siebziger Jahre das Ende eines Projekts der »klassischen Moderne« ab, dessen ideelle und materielle Voraussetzungen im Übergang zur postindustriellen Gesellschaft einem fundamentalen Wandel unterlagen.

Mit Hilfe signifikanter historischer Texte wird die Kontinuität der Abwehr gegen die Integration von Frauen an den österreichischen und deutschen Universitäten belegt. Während im 19. Jahrhundert vor allem die Furcht vor weiblicher Konkurrenz um die stark begehrten akademischen Berufe eine Rolle spielte, wird im Zeitraum von 1918 bis 1933 das generell antifeministische Klima der nationalsozialistischen Weltanschauung konstatiert. Zitate aus NS-Texten legen die Frage nahe, inwieweit antifeministische Ideologeme konstitutiv für die nazistische Wissenschaftsprogrammatik bzw. -politik waren. (PSZ)

Das Verhältnis von Sozialdemokratie und Gewerkschaften in Deutschland ist zunächst bestimmt durch die Unterordnung der Gewerkschaftsbewegung unter den politischen Flügeln der Arbeiterbewegung (Gewerkschaft als "Vorschule" und "Erziehungsanstalt"). Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erreichen die Gewerkschaften, die traditionell den reformistischen Flügel der deutschen Arbeiterbewegung vertreten, jedoch eine gleichberechtigte Stellung. Das Konzept parteipolitischer Unabhängigkeit tritt mit der Spaltung der SPD nach dem 1. Weltkrieg auf. Es hat heute besondere Bedeutung in einer Situation, in der Arbeiterparteien nicht mehr existieren bzw sich zu Volksparteien gewandelt haben. (WZ)

Bei der gegenwärtigen Diskussion der Ursachen für das Scheitern des Sozialismus wird, auch von Mitgliedern der SED bzw. der PDS, das gescheiterte System als stalinistisch bezeichnet. In dem Beitrag wird der Stalinismusbegriff thematisiert und differenziert. Die Entwicklung des deutschen Kommunismus in der prä- und frühstalinistischen Phase zeigt, so der Autor, daß es in der deutschen Arbeiterbewegung stalinistische Tendenzen gab, "die keineswegs nur von der KPdSU oktroyiert" wurden, sondern die "sich teilweise in der Partei selbst vor der Durchsetzung des stalinistischen Machtanspruchs in der sowjetischen Partei (entwickelten und somit) die Stalinisierung der Komintern insgesamt" begünstigten. Trotz dieser Feststellung ist der Stalinismus in der KPD bzw. der SED nach dem Ende des Krieges nicht zwangsläufig gewesen, die eigentliche Stalinisierung der Partei fand erst ab Herbst 1948 statt.(PT)

Der Prozess gegen Adolf Eichmann 1961 vor dem Jerusalemer Bezirksgericht leitete fünfzehn Jahre nach dem Ende des »Dritten Reichs« die Ära der Zeugenschaft der Opfer ein. Dem Angeklagten Eichmann in seinem Glaskasten traten die Überlebenden des Holocaust gegenüber und bezeugten vor aller Welt die präzedenzlosen Verbrechen der Deutschen. In Bonn löste der Prozess Sorgen und Befürchtungen aus – die Adenauer-Regierung schickte zur Beobachtung des Verfahrens eine Delegation nach Israel. Die Autorinnen und Autoren beleuchten den Eichmann-Prozess in seinem zeithistorischen Kontext. Sie belegen erstmals die Teilfinanzierung der Verteidigung Eichmanns durch altnazistische Kreise und zeigen darüber hinaus aufgrund bisher unausgewerteter Quellen die Verflechtungen des Prozesses mit der deutsch-deutschen Nachkriegsgeschichte.

Die Allgemeine Bevölkerungsumfrage Sozialwissenschaften (ALLBUS) gehört zu den wichtigsten Datenquellen, um den sozialen Wandel in der Bundesrepublik seit 1980 zu untersuchen. Die Beiträge zum Band untersuchen verschiedene Themen anhand der reichen Datenquellen aus dem ALLBUS und reihen sich in die Tradition dieser Sozialforschung ein. Sie können drei Schwerpunktthemen zugeordnet werden. Der Inhalt (1) Die Beiträge zeichnen ein differenziertes Bild des religiösen Wandels in der Bundesrepublik von einer traditionellen Kirchlichkeit hin zu säkularen Orientierungen und alternativen Glaubensformen, (2) diskutieren aktuelle politische Einstellungen der Bevölkerung und deren Wandel in der Generationenfolge und (3) diskutieren die Qualität der im ALLBUS verwendeten Instrumente. Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Sozialwissenschaften. Die Herausgebenden Dr. Pascal Siegers ist Leiter des Forschungsdatenzentrums Allgemeine Bevölkerungsumfrage Sozialwissenschaften (ALLBUS). Dr. Sonja Schulz ist PostDoc im Datenarchiv für Sozialwissenschaften und FDZ ALLBUS. Oshrat Hochman leitet die Abteilung Dauerbeobachtung der Gesellschaft beim GESIS Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften