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Im Anschluß an Giovanni Botero, der Staatsraison definiert als die Kenntnis und den Gebrauch der Mittel und Maßnahmen, die erforderlich sind, um einen Staat zu gründen, zu erhalten und zu vergrößern, zeichnet der Autor die Entstehung und Verbreitung des Begriffs der Staatsraison nach. Im weiteren werden die Folgen, die die politisch-kulturelle Hegemonie der Staatsraisonidee im 17. Jahrhundert hatte, hinsichtlich der Legitimation und der Kritik politischer Institutionen skizziert; dabei wird auch die Rolle der sozialen Träger der Staatsraisonidee berücksichtigt. Die Bedeutung der Hegemonie der Staatsraisonidee im politischen Denken des 16. und 17. Jahrhunderts für die Legitimation und Funktionsweise zentraler politischer Institutionen der frühneuzeitlichen Staatenwelt in Europa wird abschließend an zwei Beispielen verdeutlicht: zunächst an der Frage, wem unter welchen Umständen und mit welchen politischen Rücksichtnahmen das Recht der Steuererhebung zukam, und sodann an dem Streit um die politische wie rechtliche Stellung des deutschen Kaisers gegenüber den Ständen des Reichs. (ICD)