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Preliminary Material -- Vorwort /Jürgen Stolzenberg and Oliver-Pierre Rudolph -- Einleitung Wissen, Freiheit, Geschichte. Die Philosophie Fichtes im 19. und 20. Jahrhundert /Jürgen Stolzenberg -- Fichte und das Problem der Metaphysik /Günter Zöller -- Fichte und die Frühromantik (F. Schlegel, Schleiermacher) /Andreas Arndt -- Wie viele Welten braucht die Welt? Goodman, Cassirer, Fichte /Christoph Asmuth -- Emanuel Hirschs Deutung der Religionsphilosophie Fichtes /Ulrich Barth -- Neufichteanismus in Rudolf Euckens Philosophie des Geisteslebens? /Hans Friedrich Fulda -- Fichte, Hardenberg, Sartre und die Freiheit /Violetta L. Waibel -- Die beiden Fichtes des Bergsonismus /Jean-Christophe Goddard -- Fichte in Italien /Marco Ivaldo -- Nature and Subjectivity: Fichte's Role in the Pippin/McDowell Debate in the Light of his neo-Kantian Reception /Peter Dews -- Die Fichte-Rezeption im Nationalsozialismus am Beispiel Bauchs und Gehlens /Marion Heinz and Rainer Schäfer -- Fichte – Stammvater des deutschen Nationalismus? /Erich Fuchs -- Um einen nationalsozialistischen Fichte von Innen bittend. August Faust über Fichte im Jahr 1938 /Konrad Cramer -- Zur Dekonstruktion von Kompromissen Der »Dritte Grundsatz« der »Wissenschaftslehre« – eine Strategie der Konfliktlösung? /Wilhelm Lütterfelds -- Eine Aporie der Fichteschen Wissenschaftslehre – Einige Schwierigkeiten mit der intellektuellen Anschauung /Yukio Irie -- Die transzendentale Dimension des Geistes und das Fichtesche »absolute Ich« /R.V. Khanova -- Zum intersubjektiven Verständnis des Ich in der Wissenschaftslehre nova methodo /Makoto Takada -- Fichte and the Dream Argument /Dietmar H. Heidemann -- Die Odyssee des Geistes durch die Natur. Die Geschichte des Selbstbewusstseins und der Roman um 1800 /Lars-Thade Ulrichs -- Meads Fichte-Rezeption in sprachanalytischer Perspektive /Smail Rapic -- Fichte and Austin /Isabelle Thomas-Fogiel -- Habermas' Fichte- und Henrich-Kritik im Lichte der Zukunft der Metaphysik /Carlos Oliveira -- Tugendhats Kritik an Fichtes Auffassung des Selbstbewusstseins /Teresa Pedro -- Subjektivität als logische Forderung – Fichte und Searle /Katja Crone -- Fichte in der analytischen Philosophie. Robert Nozicks Rezeption von Fichtes intellektueller Anschauung /Stefan Lang -- Fichte in der aktuellen Debatte um das Leib-Seele-Problem /Max Marcuzzi.

This thesis focuses on the spread and the influence of Aristotle¡¯s ideas in China from the end of the Ming`s Dynasty to the contemporary period. The purpose of this research is to identify the interculturals impacts and to promote the understanding of the dialogues and the exchanges between European and Chinese native culture. It was of great importance to find out the translation of the works and also the specialized research on the philosophy of Aristotle in China. In addition, a comparative study on the philosophy of Aristotle and several major schools of thought in China in some areas, such as the ethics and the education of Confucius, the natural philosophy of Laozi, the logic of Mo Zi and the political thought of Han Feizi. At the end, we try to conclude with the considerable influence of Aristotle in several areas in China. This study is based on a wide series of documents we have got through in France and in China. ; Cette thèse porte sur la diffusion et l'influence des idées d'Aristote en Chine de la fin de la dynastie Ming jusqu'à la période contemporaine. Le but de cette recherche consiste à cerner les impacts interculturels et à favoriser la compréhension des dialogues et des échanges entre la culture d'origine européenne et chinoise. Il était important de découvrir la traduction des oeuvres et les recherches spécialisées concernant la philosophie d'Aristote en Chine. Il semblait aussi pertinent de se pencher sur l'étude comparative entre la philosophie d'Aristote et quelques courants de pensée principaux de la Chine dans certains domaines, comme l'éthique et l'éducation de Confucius, la philosophie naturelle de Lao zi, la logique de Mo zi et la pensée politique de Han Feizi. Et pour conclure, il fallait reconnaître les influences considérables d'Aristote dans ces domaines en Chine. Cette étude s'appuie sur une base documentaire large et variée que j'ai dépouillée en France et en Chine.

This thesis focuses on the spread and the influence of Aristotle¡¯s ideas in China from the end of the Ming`s Dynasty to the contemporary period. The purpose of this research is to identify the interculturals impacts and to promote the understanding of the dialogues and the exchanges between European and Chinese native culture. It was of great importance to find out the translation of the works and also the specialized research on the philosophy of Aristotle in China. In addition, a comparative study on the philosophy of Aristotle and several major schools of thought in China in some areas, such as the ethics and the education of Confucius, the natural philosophy of Laozi, the logic of Mo Zi and the political thought of Han Feizi. At the end, we try to conclude with the considerable influence of Aristotle in several areas in China. This study is based on a wide series of documents we have got through in France and in China. ; Cette thèse porte sur la diffusion et l'influence des idées d'Aristote en Chine de la fin de la dynastie Ming jusqu'à la période contemporaine. Le but de cette recherche consiste à cerner les impacts interculturels et à favoriser la compréhension des dialogues et des échanges entre la culture d'origine européenne et chinoise. Il était important de découvrir la traduction des oeuvres et les recherches spécialisées concernant la philosophie d'Aristote en Chine. Il semblait aussi pertinent de se pencher sur l'étude comparative entre la philosophie d'Aristote et quelques courants de pensée principaux de la Chine dans certains domaines, comme l'éthique et l'éducation de Confucius, la philosophie naturelle de Lao zi, la logique de Mo zi et la pensée politique de Han Feizi. Et pour conclure, il fallait reconnaître les influences considérables d'Aristote dans ces domaines en Chine. Cette étude s'appuie sur une base documentaire large et variée que j'ai dépouillée en France et en Chine.

This thesis focuses on the spread and the influence of Aristotle¡¯s ideas in China from the end of the Ming`s Dynasty to the contemporary period. The purpose of this research is to identify the interculturals impacts and to promote the understanding of the dialogues and the exchanges between European and Chinese native culture. It was of great importance to find out the translation of the works and also the specialized research on the philosophy of Aristotle in China. In addition, a comparative study on the philosophy of Aristotle and several major schools of thought in China in some areas, such as the ethics and the education of Confucius, the natural philosophy of Laozi, the logic of Mo Zi and the political thought of Han Feizi. At the end, we try to conclude with the considerable influence of Aristotle in several areas in China. This study is based on a wide series of documents we have got through in France and in China. ; Cette thèse porte sur la diffusion et l'influence des idées d'Aristote en Chine de la fin de la dynastie Ming jusqu'à la période contemporaine. Le but de cette recherche consiste à cerner les impacts interculturels et à favoriser la compréhension des dialogues et des échanges entre la culture d'origine européenne et chinoise. Il était important de découvrir la traduction des oeuvres et les recherches spécialisées concernant la philosophie d'Aristote en Chine. Il semblait aussi pertinent de se pencher sur l'étude comparative entre la philosophie d'Aristote et quelques courants de pensée principaux de la Chine dans certains domaines, comme l'éthique et l'éducation de Confucius, la philosophie naturelle de Lao zi, la logique de Mo zi et la pensée politique de Han Feizi. Et pour conclure, il fallait reconnaître les influences considérables d'Aristote dans ces domaines en Chine. Cette étude s'appuie sur une base documentaire large et variée que j'ai dépouillée en France et en Chine.

Avant-propos : "Merleau-Ponty en dialogue" / par Jérôme Melançon -- La Tribune de Paris: Le mal de la jeunesse -- L'expérience concentrationnaire -- Le dossier du surréalisme -- L'engagement de l'écrivain -- Les revues et l'actualité -- La Tribune des Temps modernes: Le gaullisme -- Communisme et anticommunisme -- Libéralisme et socialisme -- La crise du socialisme -- Entretiens sur la philosophie: La philosophie française de 1900 à 1950 -- L'homme et l'adversité -- La philosophie -- Le "Forum" de L'Express: Où sont les nouveaux maîtres? -- Le philosophe est-il fonctionnaire? -- La France va-t-elle se renouveler? -- Les femmes sont-elles des hommes? -- Les peuples se fâchent-ils? -- D'abord comprendre les communistes -- À quoi sert l'objectivité? -- Comment répondre à Oppenheimer? -- M. Poujade a-t-il une petite cervelle? -- Où va l'anticommunisme? -- Entretiens avec Georges Charbonnier: La pensée bloquée et l'homme en porte-à-faux -- La phénoménologie -- Premières notions de philosophie et des rapports avec autrui -- Le lien, le mélange et la critique de la pensée séparée -- La littérature contemporaine -- La psychanalyse -- Le philosophe et son jugement sur la société et les pouvoirs -- La colonisation : relation avec autrui, relation entre économies -- La religion contemporaine -- La philosophie

Preliminary Material -- Ein analytisches Missverständnis–Zum Verhältnis von Ontologie und Möglichkeitsbedingungen /Patrick Grüneberg -- Remarks on Fichte and Realism /Tom Rockmore -- Von Fichte über Kant zu Schmid /Alfred Langewand -- Fichtes Einfluss auf Schopenhauer /Carla De Pascale -- Oui-dire und reines Wollen – Derrida mit Fichte lesen /Harald Münster -- Das faktische Wissen und der minor im Syllogismus – Fichtes Einsicht in der »transscendentalen Logik« /Hiroshi Kimura -- Fichte als Begründer der dreiwertigen Logik Zur transklassischen Reflexionslogik und Günthers Ich-Du-Es Trinität /Ulrich Fritz Wodarzik -- Die philosophische Begründung der naiven Mengenlehre durch das Prinzip der späten Wissenschaftslehre Fichtes /Toshio Honda -- Hermann Weyl und Fritz Medicus: Die Zürcher Fichte-Interpretation in Mathematik und Physik um 1920 /Norman Sieroka -- Ichbewusstsein. Zu Schleiermachers Fichte-Rezeption /Peter Grove -- Georg Hermes und die Offenbarung – Eine Fallstudie zum Fortwirken Fichtes im katholischen Denken des 19. Jahrhunderts /Georg Sans SJ -- Freiheit als philosophisches Prinzip – Die Fichte-Interpretation des frühen Tillich /Georg Neugebauer -- Theologischer Neuidealismus. Zur Rezeption der Geschichtsphilosophie Fichtes bei Friedrich Gogarten, Paul Tillich und Emanuel Hirsch /Christian Danz -- Ethische Mystik. Albert Schweitzers Fichterezeption /Roderich Barth -- Hansjürgen Verweyens Fundamentaltheologie im Anschluss an Fichte /Kazimir Drilo -- Der analoge Gott. Przywaras Analogia-entis-Lehre und Fichtes Ontologie /Björn Pecina -- Bild. Fichte und der »Iconic Turn« /Alessandro Bertinetto -- Lebensfreude als Haupttendenz bei Fichte, Novalis, Dostojewski und den russischen Symbolisten /Elvira Gareewa -- Fichte und der Beginn der modernen Kunst /Ulrich Seeberg -- The Late Fichte and the Contemporary Legal Theory /Marc Maesschalck -- Fichtes Notstandslehre und ihre Rezeption in der deutschen Strafrechtswissenschaft /Joachim Renzikowski -- Über die von Fichte ausgehende Typologie des Nation-Building /Endre Kiss -- Leibholz et Fichte: le concept moderne de démocratie /Marco Rampazzo Bazzan -- Fichte: Bildung as a True Vocation of Man /Marina F. Bykova -- Fichtes Bildungsideal in den Reden an die deutsche Nation (1808) und der Rückgriff auf Pestalozzis Lehren /Katja Taver -- Philosophie zur Herstellung der Wehrtüchtigkeit: Der Weltkriegsfichteanismus Ernst Bergmanns /Alexander Aichele -- Fichtes Wissenschaftslehre von 1801/02 und das Nationalismusproblem /Jai-jeong Choi -- Persönliche Selbständigkeit und gemeinschaftliche Souveränität Fichte, Heidegger und die weltanschaulichen Voraussetzungen des faschistischen Denkens /Robert Marszałek.

Verlagsinfo: Thomas Hobbes (1588-1679) ist einer der Klassiker der politischen Philosophie. Seine Lehre bildet den entscheidenden Ausgangspunkt für Fragen um das Verhältnis von menschlicher Freiheit und Herrschaft. Seine Theorie des Gesellschaftsvertrags der Einzelne verlässt den rechtlosen Naturzustand und etabliert mit anderen einen Staat, indem er auf sein "Recht auf alles" verzichtet, um im Gegenzug vom Souverän garantierte Sicherheit zu erhalten bildet die Grundlage für den liberalen Rechtsstaat der westlichen Demokratien

Eingeführte Reihe (zuletzt H. Heit: "Frühgriechische Philosophie", ID-A 40/11). Eine kompakte Einführung in das Denken des amerikanischen Philosophen und bedeutenden Vertreters der mathematischen Logik Willard Van Orman Quine (1908-2000). Der Berliner Philosophieprofessor Keil (s. zuletzt "Willensfreiheit und Determinismus", BA 2/10) gibt eingangs einen knappen Überblick über Quines Leben und Werk. Im Hauptteil stellt er, belegt mit zahlreichen und z.T. englischsprachigen Originalzitaten, Quines erkenntnistheoretische Leitfrage nach dem Weg von der Sinnesreizung zur Formulierung einer wissenschaftlichen Theorie, seine Sprachphilosophie, seine Ontologie und seinen Naturalismus vor. Im Anhang Anmerkungen, eine teilweise kommentierte Bibliografie, die Erklärung der Schlüsselbegriffe und eine Zeittafel. - Es sprechen einige Anzeichen dafür, dass es sich bei diesem Buch um eine aktualisierte Neuausgabe des 2002 im Junius-Verlag erschienenen Titels "Quine zur Einführung" (hier nicht angezeigt) handelt; dieser Titel sollte ersetzt werden. Für Philosophiestudentinnen und -studenten. (3) (Dieter Altmeyer)