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Der Bericht gibt Auskunft über die Themen der erweiterten Redaktionskonferenz der Zeitschrift "Osteuropa" im Februar 1988. Im einzelnen werden folgende Themenblöcke erörtert: Aspekte der inneren Entwicklung der UdSSR, Lockerung des zentralistischen Meinungs- und Organisationsmonopols, Nationalitätenproblematik, Implementierungsstand der Reformmaßnahmen, sowjetische Außenpolitik, die Stellung Westeuropas und die Frage nach den Chancen der Politik der Perestrojka. (BIOst-Jhn)

It's official — the Pentagon is becoming a bank. Well, sort of. At a March 8th event on dual-use technology at SXSW in Austin, Texas, director of the Office of Strategic Capital Jason Rathje announced that his team has officially received the internal authority to grant executive loans and loan guarantees, a first within the Pentagon.
The Office of Strategic Capital, or OSC, was created in response to growing concern over China's investment in next-generation technology. According to its investment strategy, released Friday, March 8th, the OSC will invest in firms researching and developing 14 "critical technologies," including hypersonics, quantum computing, microelectronics, autonomous systems, and artificial intelligence.
After surviving a rocky first year — punctuated by allegations of conflicts of interest from Sen. Elizabeth Warren (D-Mass.) and hard questions over its funding — the OSC is now close to licensing its first funds as part of a joint lending program with the Small Business Administration. OSC loans require private funding to match their loans, giving a pathway for smaller defense tech companies with aggressive investment strategies to enter the mix.
Venture capitalists have poured money into many of the items now on the "critical technologies" list, making them well-poised to benefit from OSC loans. By one New York Times estimate, venture capital firms went from spending around $6.7 billion on military tech in 2016 to $34 billion in 2022.
However, they have generated relatively few government contracts so far, leading some tech entrepreneurs to accuse the Pentagon of paying lip service to innovation without actually funding innovative ventures. According to Palantir, a "unicorn" of the defense tech world founded by Peter Thiel, the top 100 venture-funded military start-ups have only generated somewhere between $2-5 billion in government contracts. Part of this is because of Silicon Valley's"move fast and break things" approach, which sees the Pentagon's bureaucracy as little more than a straightjacket.
Marc Andreessen, the co-founder of Andreessen Horowitz and an investor in many defense tech firms through his American Dynamism initiative, embodies this psyche, defined by an infatuation with new technology and a repudiation of the precautionary principle, which urges prudence in the face of uncertainty. In an essay Andreessen authored entitled "The Techno-Optimist Manifesto," he writes, "We believe the techno-capital machine is not anti-human – in fact, it may be the most pro-human thing there is. It serves us. The techno-capital machine works for us. All the machines work for us."
This is where the message of defense tech venture capitalists differs from that of the prime contractors like RTX (previously known as Raytheon) and Lockheed Martin; instead of waxing lyrical about security, tech stalwarts evangelize about wielding artificial intelligence to overcome the frailties of human nature itself. Buoyed by their "yes, and…" theater-kid ethos, their beguiling promise is to usher in a near-utopia at the hands of the "Techno-Capital Machine."
That is, if the government steps aside. "Silicon valley is a builder culture, and Washington is never going to be a builder culture," argued Katherine Boyle, the co-founder of Andreessen's American Dynamism initiative. "I think people just have to come to terms with that."
So what does this "material philosophy" look like in practice? Shield AI, a company Andreessen has invested in through American Dynamism, offers AI-powered autonomous swarms that claim to own "the kill chain from start to end" like a "scene from Top Gun 2." Palantir has demonstrated a language model that analyzes battlefields and generates courses of action for a human operator. As defense analyst Van Jackson puts it, the OSC has "created various regulatory exemptions and federally guaranteed loans to incentivize VCs to go big on death-tech."
Even if their promises are more grandiose, the business model of capitalizing on instability remains familiar. On a panel about public/private partnerships at SXSW, former Olympian turned venture capitalist Larsen Jensen said that Russia's invasion of Ukraine is a "tremendous catalyst" for changing the national security investing environment.
"There have been many other catalysts that have occurred, if you think back prior to that, 9/11 was a catalyst," Jensen said. "Many companies that otherwise would not exist in the defense industry, such as General Atomics, probably owe a big portion of their success due to a geopolitical catalyst that was, you know, unfortunate for the United States obviously, but the Predator probably wouldn't be as prolific as it is now, and the early innings of autonomy wouldn't be as important as it is now, were it not for that tragedy."
It doesn't take a Luddite to realize that the Pentagon should exercise caution when partnering with VC firms on exploring technologies such as AI-powered language models and autonomous weapons. As Craig Martell, the head of the Chief Digital and Artificial Intelligence Office at the Pentagon, warns, AI chatbots "speak authoritatively, so we just believe them," despite the fact that these devices often spit out misleading or outright false answers. In a new report from Public Citizen, Robert Weissman and Savannah Wooten argue that autonomous weapons can lead to dehumanization or even loss of human control. "AI-driven swarms involve autonomous agents that would interact with and coordinate with each other, likely in ways not foreseen by humans and also likely indecipherable to humans in real-time," Weissman and Wooten write.
The Pentagon has some guardrails in place that urge caution with technology like artificial intelligence and autonomous weapons. A Pentagon directive, issued just a month after the creation of the OSC in January 2023, requires autonomous weapons to be designed to allow human operators to exercise "appropriate levels of human judgment over the use of force," establishes testing and evaluation standards for autonomous weapons, and mandates a chain of review for approval, among other requirements.
But a number of critics outside of the department question whether this approach goes far enough. A Human Rights Watch/Harvard Law School International Human Rights clinic review of the policy noted that the directive allows for significant loopholes, among them allowing the senior review of autonomous weapons to be waived "in cases of urgent military need." Weissman and Wooten argue that the "biggest shortcoming of the directive, however, is that it permits the development and deployment of lethal autonomous weapons at all."
Venture capital firms are looking for more buy-in on the back end, an issue the OSC can't quite solve. As adjunct professor at Stanford University Steve Blank explains, "There's a demand problem, not a funding problem." For the venture capitalists, this requires convincing the U.S. government to sideline concerns they may have about emerging technologies and buy into the techno-utopian vision they are selling.
In order to persuade the government to be more in line with the brash futurism of Silicon Valley, venture capital-backed defense tech firms are ramping up their lobbying operations. In 2023, Palantir spent over $5 million on their formal lobbying operations, lobbying Congress against "the regulation of AI." Shield AI, which spent over $1 million on lobbying in 2023, lobbied the Department of Defense directly on "issues around autonomy and artificial intelligence." Anduril, another defense technology company backed by Andreessen, spent over $1.5 million lobbying Congress on issues related to "unmanned and autonomous systems," including autonomous sentry towers on the U.S.-Mexico border.
OpenAI, the creator of ChatGPT, has also signaled it may want in on Pentagon dollars. As the Intercept reported, earlier this year OpenAI quietly removed language that prohibits the military from using its technology. This week, former Sen. Norm Coleman registered as a lobbyist for OpenAI.The OSC is Silicon Valley's biggest step toward molding the Pentagon in its own image, a sign they are making inroads with top brass leaders. But should the venture capitalists continue to rush the development and deployment of untested, risky technologies, even as they cash in massively in the process, someone needs to commit the cardinal sin of prudence by stepping in and setting some rules.

The paper addresses the history of excavations of the largest Roman tomb, the Mausoleum of the Emperor Caesar Augustus. The author focuses on the results of recent archaeological activities and how they have transformed the perception of the monument. The tomb of the fi rst Roman Emperor in the post-classical era underwent various transformations and was repeatedly plundered. As a result, the tomb has preserved in a severely damaged condition. The monument had been used for utilitarian purposes until the 1930s. The mausoleum was used as a quarry, a fortress which has been repeatedly destroyed, a vineyard, a garden, an amphitheater for bullfi ghting, a theater, and a concert hall. The fi rst archaeological excavation in the territory of the monument was carried out in the 16th century. It is them which marked the beginning of the monument's study history. The material obtained during these fi eld works is still of great importance for scholars who engage in the study of the monument. For a long time after the Renaissance era the Mausoleum was studied only periodically due to construction works carried out in its territory. The archaeological study of the monument has intensifi ed since the beginning of the 20th century. Ambitious works were carried out in the 1920s and 1930s. Their implementation was not dictated by scholarly interest: Benito Mussolini sought to use the heritage of Ancient Rome for his propaganda. Nevertheless, as a result of the completed excavations, the mausoleum was not only freed from the post-antique layers, but the obtained results laid the foundation for the modern idea of the monument. New interest in the monument arose only after seventy years. The immediate reason to that was the government's plan for the reconstruction of the mausoleum and the surrounding area. Excavations were carried out by the Department of Cultural Heritage of the Capital of Rome. The obtained archaeological data have greatly changed the modern perception of the monument and make it possible to put an end to the discussion of the issue. ; В статье рассматривается история раскопок крупнейшей римской гробницы, а именно мавзолея императора Цезаря Августа. Основное внимание уделяется результатам недавних археологических работ и тому, как они повлияли на представление о памятнике. Гробница первого римского императора в пост-античную эпоху претерпела различные трансформации и неоднократные грабежи, в результате которых сильно пострадала. Памятнику находили практическое применение вплоть до 1930-х гг. За многовековую историю мавзолей использовали как каменоломню, крепость, которую не раз разрушали, виноградник, сад, амфитеатр для корриды, театр и концертный зал. Первые археологические работы на территории памятника проводились уже в XVI в. Именно с них начинается история исследования монумента и результаты, полученные тогда, до сих пор имеют большое значение для науки. На протяжении длительного времени после эпохи Ренессанса объект изучался только периодически, в связи с какими-либо строительными работами, проводившимися на его территории. Работы на памятнике активизируются с начала XX в. Масштабные раскопки состоялись в 1920-30-е гг. Их проведение диктовалось не научными целями: Бенито Муссолини стремился использовать римское наследие в своей пропаганде. Тем не менее, в результате проведенных работ мавзолей был не только освобожден от пост-античных наслоений, но полученные тогда результаты заложили современное представление о памятнике. Интерес к мавзолею возобновляется только через семьдесят лет. Непосредственным толчком было решение реконструировать мавзолей и площадь вокруг него. В результате раскопок, проведенных департаментом культурного наследия столицы Рима, были получены археологические данные, изменяющие взгляд на внешний облик монумента и позволяющие поставить точку в дискуссии по данному вопросу. Библиографические ссылки Agnoli N., Carnabuci E., Caruso G., Maria Loreti E. Il Mausoleo di Augusto. Recenti scavi e nuove ipotesi ricostruttive // Apoteosi. Da uomini a dei. Il Mausoleo di Adriano, Catalogo della Mostra / Eds. Abbondanza L., Coarelli F., Lo Sardo E. Roma: Munus, Palombi, 2014. P. 214–229. Albers J. Die letzte Ruhestätte des Augustus: Neue Forschungsergebnisse zum Augustusmausoleum // Antike Welt. 2014. №4. P. 16–24. Betti F. Il Mausoleo di Augusto. Metamorfosi di un monument // Mausoleo di Augusto. Demolizioni e scavi. Fotografi e 1928/1941 / Ed. F. Betti. Milano: Electa, 2011. P. 20–41. Borg B. Roman Tombs and the Art of Commemoration: Contextual Approaches to Funerary Customs in the Second Century CE. 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Das postjugoslawische Dokumentarfilmschaffen hat, entgegen der Spielfilme und abgesehen von ein paar wenigen Beiträgen in Fachzeitschriften, bislang nur wenig filmwissenschaftliche Aufmerksamkeit erfahren. Dies ändert sich nun mit Andrea Reiters als Monografie publizierter Dissertationsschrift. Sie geht von der Annahme aus, dass sich in den dokumentarischen Arbeiten, die während und unmittelbar nach den jugoslawischen Zerfallskriegen produziert wurden, divergierende Strategien des politischen Widerstands finden lassen. Diese ortet sie nicht in einer etwaigen Haltung pazifistischer Narrative und Themen der Filme, sondern in deren formalästhetischer Umsetzung. In diesen Filmen liege, so die Argumentation, nicht nur ein politisch-aktivistisches Potenzial, sondern eben auch ein politisch-aktivierendes, mit dem Anspruch, einen gesellschaftlichen demokratischen Wandel mitzugestalten. Unter dem "politisch-aktivistischen" Charakter wird auf ein Verständnis von Aktivismus als politisches Handeln oder auf die Agitation innerhalb politischer Bewegungen referenziert, welche Filme als Mittel zur Durchsetzung ihrer Ziele nutzen. Das "politisch-aktivierende" Vermögen wiederum ist ein diskurstheoretischer Begriff, mit dem eine Aktivierung eines kritischen, dem dirigistischen Mainstream entgegengesetzten Denkens erfasst wird. Um das Potential eines aktivistischen Filmschaffens im postjugoslawischen Dokumentarfilm jener Zeit zunächst zu kontextualisieren, leitet die Autorin 70 Seiten lang in die historischen Parameter der Jugoslawienkriege ein. Die historischen Voraussetzungen für das Ende der Sozialistischen Föderativen Republik Jugoslawiens werden auch für eine balkanhistorisch wenig bewanderte Leser*innenschaft verständlich und präzise zusammengefasst. Besondere Aufmerksamkeit erhalten dabei die Umbrüche in den dokumentarfilmproduzierenden Medienlandschaften Serbiens, Kroatiens und Bosnien und Herzegowinas, welche weitgehend dem jeweiligen dominanten Politdiskurs im Land gleichgeschalten waren und – nach der Liquidation und (Teil-)Privatisierung der staatlich geförderten Produktionsgesellschaften, Filmzentren sowie Fernsehanstalten in den frühen 90er-Jahren – durch direkten politischen Einfluss gesteuert wurden. Hierbei seien die Grenzen "zwischen 'objektiver' Berichterstattung und interessensgesteuerter Kommunikation" fließend: "Was wahr ist und was falsch, was Informationen oder Deutung, tendenziös oder manipulativ, lässt sich für den Einzelnen oder die Einzelne oft schwer entschlüsseln, da er oder sie auf die Informationsvermittlung durch die Medien angewiesen ist, um sich ein Bild machen zu können" (S. 44). An diese Beobachtung schließen die Analysen der Dokumentarfilme an, welche "Denkanstöße liefern und so auf ein Zukünftiges verweisen, was aufseiten der Zuschauer*innen zu einer spezifischen filmischen Erfahrung führt, welche die Vision eines demokratischen Wandels der Gesellschaft anregt" (S. 20). Die Frage nach Gattungen des Dokumentarfilms und insbesondere der Aspekt objektiver oder objektivierbarer Fakten und 'Wahrheiten' in dokumentarfilmischen Praktiken wird in einer film- und medienwissenschaftlichen Vielstimmigkeit problematisiert, wobei die Autorin insbesondere auf den vielzitierten US-amerikanischen Dokumentarfilmtheoretiker Bill Nichols zurückgreift. In der theoretischen Verortung des Dokumentarfilmbegriffs und dessen Verfahren wird aufgezeigt, dass sich filmische Aktivierung nicht in einem einheitlichen Konzept zusammenfassen lässt. Je nach Film würden filmische Agitation, Vision und Reflexion facettenreich ineinander verwoben. Somit müsse jeder Film auch als Einzelfall erörtert und in seinen Spezifika betrachtet werden. Reiter betont in ihrem Verständnis des politisch-filmischen Aktivismus mit Nachdruck, dass die Dokumentarfilme des Forschungskorpus weder als propagandistisch noch als gegenpropagandistisch einzustufen sind. Sie greift dabei auf die zehn Kriterien des funktionalen Analysemodells von Garth S. Jowett und Victoria O'Donnell in Propaganda & Persuasion (2012) (Jowett/O'Donnel 2012) zurück, das propagandistische Tendenzen von Filmen prüft, um anhand dieser Konzeptualisierung aufzuzeigen, dass es sich bei ihren Analysebeispielen nicht um Propaganda handelt. Propaganda sei, jenen Konzepten folgend, stets um Überzeugung und emotionale Lenkung bemüht, während die politisch-aktivistische Perspektive gegenteilige Ziele verfolge. Diese stelle eine Form dar, welche an das natürliche Urteilsvermögen der Zuschauer*innen appelliert, Widersprüche zulässt und das kritische Hinterfragen fördert: "Der politisch-aktivierende Dokumentarfilm wird vielmehr als eine Kommunikationsform verstanden, der es maßgeblich um die Aufforderung zur politischen Reflexion geht" (S. 96). Demnach ist Reiters Dokumentarfilmverständnis, nicht unähnlich demjenigen von Bill Nichols, eines, welches bei den Zuschauer*innen eine individuelle Auseinandersetzung mit dem jeweiligen Thema anstoßen soll und somit Ideologiekritik als ästhetische Praxis begreift. Das Politische kritischer Dokumentarfilme liege demzufolge nicht in den etwaigen Zielsetzungen der Werke selbst, sondern in einer Bedeutungszuschreibung, die sich erst in der Rezeption vollzieht. Dieses Denkmodell behält Reiter auch im Auge, wenn sie von den konkreten Filmen spricht, denn diese werden von ihr stets in den jeweiligen Rezeptionskontext gebettet, welcher von internationalen Festivalkarrieren bis hin zu klandestinen Vorführungen in kleinen Filmclubs reicht. Somit würden die Dokumentarfilme Gegendiskurse erzielen, welche "[aufdecken und konterkarieren], was ihr Widerpart zu verbergen sucht" (S. 138). Die aktive Rolle der Zuschauer*innen in der Rezeption dieser zum Nachdenken anregenden Filme bezeichnet die Autorin als "Prospektivität" (S. 19f). Dieser geht sie in den Filmanalysen anhand der Frage nach, wie die Filme ein Bewusstsein für das Werden der Wirklichkeit im Allgemeinen sowie für einen gesellschaftlichen Wandel im Konkreten schaffen. Formalästhetische Parameter etwa würden die Zuschauer*innen dazu anregen, über die thematisierten Fragen zu reflektieren, wodurch diese sich selbst in weiterer Folge als handlungsmächtige politische Subjekte begreifen würden, die sich dominanten politischen Diskursen durch konkrete politische oder ästhetische Intervention widersetzen können. Dieses prospektive Moment der Dokumentarfilme sucht Andrea Reiter in den filmischen Strategien selbst. Um die jeweiligen Filme spezifisch zu kontextualisieren, sind die Analysekapitel nach Ländern geordnet, was angesichts der zentralen Forschungsfrage zwar sinnvoll erscheint, sich jedoch zugleich den Potenzialen komparatistischer Betrachtungen (bewusst) entzieht. Dokumentarfilme aus Serbien etwa seien in einer weitgehend gleichgeschalteten Medienlandschaft unter der autokraten Herrschaft Slobodan Miloševićs primär unter der Ägide des unabhängigen Radios B92 entstanden. Reiter beginnt hier mit einem besonders prominenten, international aufgrund der Bekanntschaft des Filmemachers breit rezipierten Beispiel: In Želimir Žilniks Tito po drugi put među Srbima (Tito zum zweiten Mal unter den Serben, BRJ 1994) begleitet der Regisseur den als Josip Broz Tito verkleideten Mimen Dragoljub S. Ljubičić auf den Straßen Belgrads und beobachtet dabei die spontanen Gespräche zwischen den Bürger*innen und dem Darsteller des verstorbenen ehemaligen Anführers der bereits zerfallenen sozialistischen Republik. Die gefilmte öffentliche Performance zeichnet ein kaleidoskopisches Bild der damaligen serbischen Gesellschaft, welches von der Staatsseite gänzlich negiert wurde: Hier begegnen wir Bürger*innen, die die dominanten politischen Diskurse hinterfragen und sich gar in der Öffentlichkeit kritisch und reflektiert zur aktuellen Lage ihres Landes äußern – es zeigt sich somit ein gänzlich konträres Bild zu der in Mitteleuropa wahrgenommenen, vermeintlich mehrheitlichen Unterstützung der serbischen Bevölkerung für die nationalistische Agenda ihrer Regierung: Ein Misstrauen gegenüber Milošević kommt in den Gesprächen zwischen dem Tito-Mimen und den Passant*innen ebenso zum Ausdruck wie auch Distanzierungen zur sozialistischen Vergangenheit. Der Dialog, welchen der Tito-Imitator provoziert und befördert und welcher in Žilniks Film mitdokumentiert wird, zeigt eine Polyphonie an Meinungen und politischen Haltungen, welche im Mainstreamdiskurs häufig negiert wird. Janko Baljak wiederum, der zu den Gründungsmitgliedern des Video-Departments des B92-Senders gehörte, widmet sich in seiner Dokumentarfilmreihe Kosovska Trilogija (Kosovo Trilogy: The Parallel Worlds of Kosovo, BRJ 1994) der Parallelgesellschaft der serbischen und albanischstämmigen Bevölkerung im Kosovo. Seine Filme, die Reiter als nächstes inspiziert, konfrontieren die Zuschauer*innen mit der harten sozialen Realität der beiden Minderheiten. Doch durch einen politisch nicht zuzuordnenden Off-Kommentator entzieht sich der Film einer 'proserbischen' oder 'prokosovarischen' Lesart – vielmehr liegt der Referenzpunkt der Kritik, laut Reiter, "in einem allgemeinen gesellschaftlichen Normen- und Wertekanon und weist über ethnische Differenzierungen zwischen den beiden Parteien [.] hinaus" (S. 170). Ebenso von Baljak stammt Vidimo se u Čitulji (The Crime that changed Serbia – See you in the Obituary, BRJ 1995), ein kontrovers diskutierter Dokumentarfilm, welcher sich der während des Krieges ausbreitenden 'Unterwelt' des Landes widmet. Mitglieder gewaltbereiter Gangs kommen zu Wort und prahlen teilweise über ihre Taten. Die Kamera folgt auch Polizeibeamt*innen an Tatorte und zeigt dabei Spuren von Gewalt und Tod. Der Film problematisiert somit eine neue, besonders zu hinterfragende Schatten-Elite und ihre Einflusssphären innerhalb der postjugoslawischen serbischen Gesellschaft. Die Filme der B92-Bewegung, welche weitgehend innerhalb geschlossener Filmvorführungen in oppositionellen Zirkeln Belgrads zur Aufführung kamen, sieht Reiter als "eine Komponente [der] sich aus unterschiedlichen Bevölkerungsschichten langsam konsolidierenden Bewegung [.], die im Laufe der 1990er-Jahre eine immer breitere Basis erreichte, bis Milošević im Jahr 2000 endgültig von der Bevölkerung gestürzt wurde" (S. 165). Die B92-Filme seien, so die Schlussfolgerung, nicht auf Belehrung aus, sondern würden die Zuschauer*innen dazu anleiten, die neuen Verhältnisse in ihrem Land kritisch zu hinterfragen, indem sie politisch Verleugnetes oder Verdrängtes bezeugen. Die Suche nach politisch-aktivierenden Dokumentarfilmen in Kroatien wiederum gestaltete sich dabei für die Autorin besonders schwierig. Anders als in Serbien hatte sich unter den Dokumentarfilmer*innen der jungen Republik kein Kommunikationsraum eines engagierten Gegendiskurses etablieren können – finanzielle Unterstützung für Dokumentarfilme gab es unter der rechten HDZ-Regierung Franjo Tuđmans kaum. Umso spannender sind im entsprechenden Kapitel Reiters Analysen zu lesen, denn sie fokussiert sich auf para- und metapolitische Aspekte in zuteil staatlich mitproduzierten, doch politisch nicht klar verortbaren Dokumentarfilmen. Die drei Beispiele – Petar Kreljas Na Sporednom Kolosijeku (At the Railway Siding, HR 1992), Ivan Saljas Hotel Sunja (HR 1992) und Zvonimir Jurićs The Sky Below Osijek (HR 1996) – lassen Kriegsbeteiligte mit unterschiedlichen Erfahrungen zu Wort kommen und entziehen sich dabei, entgegen der meisten kroatischen Dokumentarfilme jener Zeit, einer eindeutigen Schwarzweiß-Zeichnung von Freund*in-Feind*in bzw. Opfer-Täter*in-Narrativen. Somit wird die dominante patriotisch-heroische Perspektive in Frage gestellt. Die Kroatienstudie schließt mit einem Kapitel zu Lordan Zafranovićs essaystischem Dokumentarfilm Zalazak Stoljeća: Testament L.Z. (Decline of the Century: Testament L.Z., 1993), dessen Produktion mit 1986 schon deutlich vor dem Kroatienkrieg begann und der die Ustaša-Vergangenheit des Staates zum Thema hat. Zafranović verwendet filmische Strategien, die seinen Arbeitsprozess als Regisseur mitreflektieren, beispielsweise indem er sich selbst am Schneidetisch filmt. Dies akzentuiert nicht nur die Konstruktion des Films als Kunstwerk, sondern reflektiert zugleich die Gestaltung und Konstruierbarkeit von Geschichte. Die behandelten Filmbeispiele, die in Bosnien und Herzegowina während des Kriegs produziert wurden, sind allesamt innerhalb des belagerten Sarajevos entstanden. Hier findet man den mit über 50 kürzeren und längeren Dokumentarfilmen quantitativ größten Korpus eines regionalen Dokumentarfilmschaffens vor – was keineswegs eine Anomalie ist, denn auch in Theater, Literatur und anderen Künsten zeigt sich ein äußerst reges Schaffen während der Belagerung der bosnischen Hauptstadt. Die Filme handeln vom Alltag der von serbischen Streitkräften umzingelten Zivilbevölkerung. Sie entziehen sich jeglicher Spaltung der Ethnien und inszenieren Sarajevo als multiethnische und -kulturelle Stadt. Da Reiter hier natürlich auch mit Filmen konfrontiert ist, die sich mit explizitem Krieg und Gewalt beschäftigen, ja sogar tote Menschen zeigen, werden auch ethische Komponenten des Betrachtens des Leidens Anderer (Susan Sontag) miteinbezogen – insbesondere im Fall von Vesna Ljubićs Film Evo Čovjeka: Ecce Homo (Ecce Homo: Behold the Man, BIH 1994), welcher sich der Ausweglosigkeit der Bevölkerung in einem beobachtenden Modus nähert. In ästhetisierten Kadragen verweilt hier die Kamera auf den Straßen, Plätzen und Hügeln der Stadt und beobachtet den Alltag einer Bevölkerung in einem Belagerungszustand. Trotz der Gefahr, der die Sarajevoer*innen ausgeliefert sind, werden auch Menschen auf offener Straße beobachtet, die sich ohne Hast und scheinbar entspannt fortbewegen, während um sie herum Detonationen und Schüsse zu hören sind – die beobachtende Distanz zeigt also auch einen Gewohnheitseffekt, der sich unter der leidenden Bevölkerung einstellt – Gewalt als Alltag. Das letzte Kapitel des Buchs widmet sich Beispielen nach 1995, also folgend dem Friedensabkommen von Dayton, welches die Kriege in Kroatien und Bosnien beendete. Serbische Filmemacher*innen rücken, folgt man Reiter, in dieser Zeit die Opposition und die gegen Milošević demonstrierende Öffentlichkeit ins Zentrum ihrer Werke, während in Kroatien eine Fokussierung auf die Enttabuisierung kroatischer Kriegsverbrechen eintritt. Als eine weitere Konfiguration des politisch-aktivierenden Dokumentarfilmschaffens stellt Reiter im Schlusskapitel subjektive Erzählstrategien in den Mittelpunkt: Regisseur*innen richten hier zunehmend die Kamera auf sich selbst und gehen offenen Fragen der Nachkriegsgesellschaften nach. Dies ist eine weitere Strategie im breiten untersuchten Korpus, durch welchen einem vermeintlichen Objektivitätsparadigma des Dokumentarfilms offensiv entgegengetreten wird: Die Ausstellung der Konstruiertheit dokumentarischen Erzählens durch den je subjektiven Blickwinkel wird nicht nur zum Gegenstand des jeweiligen Films, sondern damit auch die Erzählperspektive als hinterfragbar herausgestellt. "Die Filme führen die politische Dimension persönlichen Denkens und Handelns vor Augen sowie die Wichtigkeit, einerseits unterschiedliche Diskurse zu erkennen und anzuerkennen und andererseits die Macht und Einflussmöglichkeiten dominanter Rhetoriken wahrzunehmen" (S. 321f). Ein paar wenige ungenaue, teils saloppe Formulierungen ("Die Bilder vermitteln einen dokumentarischen 'Look'", S. 159 oder "Selbst wenn [.] die serbische Unterwelt aus einem chaotischen, [.] – man kann es nicht anders sagen – Haufen intellektuell beschränkter Verbrecher besteht [.]", S. 174f) trüben den Gesamteindruck des sonst sprachlich präzisen Textes nicht. Bislang noch unerwähnt blieb der sparsame und kluge Einsatz von Interviews mit den Filmschaffenden jener Zeit, welche immer wieder in den Text einfließen. Die Verzahnung von Dokumentarfilmtheorie mit (post)jugoslawischen politischen Diskursen und dem argumentativ präzisen Close Reading des Filmmaterials macht dieses Buch zu einem unverzichtbaren Beitrag zur Grundlagenforschung des rezenten südslawischen Filmschaffens. Andrea Reiters Studie beleuchtet nicht nur bislang marginalisiertes und außerhalb der Region seitens der Filmwissenschaft wenig beachtetes Material, sondern sie regt durch die Perspektivierung auf Prospektivität und Aktivismus implizit dazu an, auch das Filmschaffen anderer Konfliktregionen unter diesem Augenmerk zu untersuchen. Literatur: Jowett, Garth/O'Donnel, Victoria: Propaganda and Persuasion. 4. Aufl.Thousand Oaks, CA 2012.

El objetivo del presente trabajo de investigación viene constituido por el análisis de las modulaciones del discurso teórico-crítico que sobre el teatro se genera en los años que llevan a España de una dictadura a una democracia. Se halla pues en el centro de su interés la determinación del dibujo de la conversación sobre el teatro que ha tenido lugar en el periodo que va desde 1966 a 1982. El estudio se detiene, en primer lugar, en el establecimiento del horizonte teórico desde el que nace la investigación. Procede, seguidamente, a tantear el diagnóstico de un momento esencial de la cultura española en el que se produce desde la plataforma teatral el surgimiento de la España silenciada. Tras el marco introductorio, dos bloques diferenciados, aunque con evidentes paralelismos, urden el conjunto de la investigación. De una parte, el análisis crítico de los discursos que sobre el teatro se han generado de 1966 a 1982; y de otra, el análisis del desplazamiento de los focos de atención de la crítica teatral. Dentro del trazado de la genealogía de las ideas teatrales, el estudio contempla la esencial dualidad poética-política, inherente a toda manifestación artística y particularmente operativa en el caso teatral. A la ruptura de los realismos y la inauguración de poéticas espectaculares sigue la institucionalización progresiva de ciertos cambios durante la transición política. La insuficiencia de las poéticas realistas para los fines políticos y estéticos del momento pronto precisarán una nueva escritura y una nueva escena. El oxígeno del exterior hace arder la llama. La nueva escritura será la propuesta por los llamados nuevos autores en textos dramáticos y prólogos de clara filiación vanguardista; y la nueva escena, la que improvisan desde el teatro independiente originando poéticas escénicas que hasta el momento no habían tenido cabida en los escenarios españoles. Estos dos lugares constituyen los puntos de inflexión claves en el paso de planteamientos textocentristas a enfoques en los que la dimensión espectacular se hace centro insubordinable al texto. En el ámbito ya de las cuestiones relativas a la política teatral, el estudio constata la anterioridad del cambio teatral respecto al político e indaga en las razones del paradójico silencio del teatro en tiempos de libertad. Otro nudo de la especulación se halla en la estructura político-económica que le da cabida. La habitual dualidad teatro privado/teatro público se ramifica en una tercera posibilidad: la del teatro independiente a cuya sombra se forja la revolución escénica. La perspectiva teórica tiene en la perspectiva crítica el complemento perfecto para el estudio conjunto y global de la cuestión. El dibujo de los movimientos dentro del mapa de la crítica teatral constituye la segunda mitad del trabajo resultando esencial en el estudio de la mirada de un tiempo ante el acontecimiento escénico. El trabajo aborda, en primer lugar, el análisis de la crítica inmediata mediante el examen de las críticas procedentes de Abc, Triunfo, la Gaceta Ilustrada y El País, procediendo seguidamente al examen de la crítica especializada mediante el análisis de las procedentes de Primer Acto, Yorick y Pipirijaina. El estudio se detiene en la determinación del tiempo y espacio dedicado al análisis del texto y del espectáculo, en el examen de la terminología teatral empleada así como en la búsqueda de los principales focos de la atención en cada uno de los aspectos textuales o espectaculares (escenografía, iluminación, interpretación, etc.). Comprobamos así cómo tanto el examen de las ideas teatrales como el de los movimientos de la atención de la crítica teatral convergen hacia un dibujo común que se exige y se explica de forma mutua, el del discurso crítico sobre lo teatral. RESUMEN EN INGLÉS: The aim of the present study consists in the analysis of the changes in the theoretical-critical discourse which emerges around theatre in the years that see Spain move from a dictatorship to a democracy. In the heart of this work lies the outlining of the conversation about theatre in the period 1966-1982. The study focuses, in the first place, on the delimitation of the theoretical horizon from which this research stems. Then it moves on to consider the diagnostic of a crucial moment in Spanish culture; a moment in which the silenced Spain emerges from the theatrical platform. Following this introductory framework, two different blocks which, nevertheless, keep evident parallelisms shape the body of this research. On the one hand, we present the critical analysis of the discourses about theatre that appeared between 1966 and 1982 and, on the other hand, the analysis of the shifts of focus of theatre criticism. In the second block, entitled "The genealogy of theatrical ideas", we address the essential poetics-politics duality, which is inherent to every artistic manifestation and is particularly convenient in the case of theatre. The rupture of the realisms and the inauguration of staging poetics are followed by the progressive institutionalization of certain changes during the political transition to democracy. The insufficiency of the realist poetics to fulfil the political and aesthetic aims of the moment will soon make necessary a new writing and a new scene. Outside oxygen makes the flame spark and burn. The new writing will be the one proposed by the so-called new authors in dramatic texts and prologues about the human and the divine with a clear avant-garde identity. The new scene will be the one improvised from independent theatre, giving birth to scenic poetics which had not been given room in Spanish stages up to that moment. These two places constitute the key turning points in the advancement from textcentric approaches to approximations in which the spectacular dimension becomes a centre that cannot be subordinated to the text. In the realm of the issues pertaining to theatrical politics, the analysis confirms the fact that the theatrical change preceded the political change and looks into the reasons for the paradoxical silence of the theatre in times of freedom. Another node of the study regarding politics and theatre is the political-economical structure that gives room to it. The habitual duality private theatre/public theatre branches out into a third possibility: that of independent theatre that gives shelter to the scenic revolution. The theoretical perspective finds the perfect complement to undertake a comprehensive study of the issue in the critical perspective and in the analysis of the then focus of attention of the theatrical criticism. The movement patterns in the map of theatrical criticism are thus essential for the study of the look of a time before the theatrical event. The study addresses, first, the analysis of the criticism appearing in the general press, followed by the analysis of the specialized periodicals, inserted into specifically theatrical means. The study approaches reviews from Abc, Triunfo, Gaceta Ilustrada and El País within the framework of journalistic criticism; and from Primer Acto, Yorick and Pipirijaina as specialized criticism. The study focuses on the identification of time and space devoted to the analysis of text and performance, on the examination of theatrical terminology and on the search of the main focal point in each of the textual or dramatic aspects (scenery, lighting, performance, etc.). This research proves how the studies of both the theatrical ideas and the shift of attention of theater criticism converge towards a common pattern that is mutually required and explained, that of the critical discourse on theatricality. TÉRMINOS TESAURO: 550514 FILOLOGIA ESPAÑOLA 570107 LENGUA Y LITERATURA CÓDIGOS UNESCO: 6202Teoría, análisis y crítica literarias 6203Teoría, análisis y crítica de las Bellas Artes

Part six of an interview with educators in the Leominster, Massachusetts area. Topics include: How family time and family activities have changed over time. How families stressed and supported education. ; 1 SPEAKER 1: … was a decision that had to be made. And I'm glad that my mother – my father too, but my mother especially – was so determined that I was going to have an education regardless of where we were, that no obstacle would be insurmountable. And it was decided that, yes, I would not work. I would go to school. And only after I had become settled, I would have a part-time job, which I did working at [unintelligible - 00:00:39] markets after school. But the idea was that education was paramount. I know that one of my sisters started higher education in Italy. She went to… at that time, the school was run by sisters in a town called Alba in Piedmont. And the time came when the sisters, the good sisters said, "The situation here in Italy is such that we cannot guarantee her safety, so we're sending her home." And that was the end of her education. But, my sister too did well. She was able to continue on her own. And, she got to be a chemist to a major paint manufacturer in Europe. And right now, we envy her for her pension. She has one of the best pensions of anybody. And that kind of money she can keep for her son, who is about 45 now, in some luxuries which many Italians cannot afford. But education has always been the kind of thing to strive for, even if it means that you have to… going to debt for, and, if you have to forgo immediate gains for long-term results. In a way, I'm glad that my family decided to do that, that kind of thing for me. And in another way, would I be happier to sit down and not have all these talks about world concerns in my mind? Would I be happier if I would sit in front of a television, sit and relax, have a beer? SPEAKER 2: [Laughter]. SPEAKER 1: I don't know. I don't know. I think once you open the door and see what's there, it's very difficult to shut and say, "Wow, I'm going to be 2 oblivious to this, oblivious to that. Let them solve their own problems. I got mine. That's enough to keep me thinking." But… SPEAKER 3: [Unintelligible - 00:02:59]. SPEAKER 4: He makes a very good point. Today, over and over and over, we keep hearing about wars and stuff. Remember when we were kids you had one radio and once a day, everybody sat down and listened to what's happening in [unintelligible - 00:03:17] or what was happening in [unintelligible -- 00:03:19], and… SPEAKER 2: And no pictures. SPEAKER 4: No pictures. Once a day… and you listen to the results of the election at 1 o'clock in the morning. You're sitting next to the radio, but that was family. Something that you did together, everybody did together. Everybody sat around and listened. Not anymore. SPEAKER 2: Nope. We used to have all the… like [unintelligible - 00:03:39] radio theater was one. And it would literally be a movie that they were speaking of… SPEAKER 4: Oh, sure. SPEAKER 2: … through on the radio. And then, the others were all comedy programs. SPEAKER 4: Do you remember Sunday nights? SPEAKER 2: Boy, I'm hoping all the rest of the… SPEAKER 4: [Unintelligible - 00:04:01] baby sitcoms and "The Shadow"? SPEAKER 1: The Shadow. SPEAKER 2: I remember being in a class at Fitchburg State. I've forgotten what. Just some psychology class. And I was the only one in the room, including the instructor that know what life was like without TV. [Laughs] And so, you know, you are ancient in a lot of ways. They couldn't believe that you could live without TV. SPEAKER 4: [Joe Serafini] was the first Italian family in our neighborhood to have a TV. We would go watch wrestling and Howdy Doody. SPEAKER 2: Howdy Doody. [Laughs]3 SPEAKER 3: How big a screen? SPEAKER 1: Probably 8 inches. [Laughs] Probably 8 inches. SPEAKER 4: Oh, yeah. And his father owned a business so they were big time. SPEAKER 3: Can others of you give me examples how your family stressed education? Stressed that you should go on to school and not quit and get a job? SPEAKER 4: Oh, mine you know, is similar to Vincent's experience. My mother and father, as was very common at that time… whatever education my mother got, she got when she was here in Everett. When she went to Italy, I don't believe that she ended up in school. And my father would've probably gone to third grade. That was very common. The elementary schools that you know, Vinnie referred to, which they call [unintelligible - 00:05:47] I'm sure was pretty much the same throughout Italy because they were all government run, provided education through grade 5 although a lot of people did not make it through grade 5. After that, if you should get to secondary school, you have to show that you have some intellectual talents or your parents had money. There were examinations depending on the kind of school that you were going to. So universal education, as we think of it, was available through grade 5. That's if your parents wanted you to attend, because there were a lot of kids who did not, because their parents wanted them to tend the sheep in the fields or you know, help out at home. I don't recall… I was young, but I don't recall you know, children [unintelligible - 00:06:40] where anybody would come in to the house and say, "How come, you know, Pelino is not in school today? We know he's 6 years old. How come he's not registered for school?" There just wasn't that kind of follow through that, you know, that I could see. So you went to school because your parents wanted you to go to school. 4 And, you know, Vinnie is correct. Times were difficult. My father did not serve in the army. He was not physically able to, but he did end up in a German work camp. After Italy changed sides and joined the allies in 1943, then all of a sudden all the German troops that were in Italy were now in occupied territory. They were no longer in the territory of an ally. So a lot of the able bodied men were taken you know, to help with the German war effort. Then he mentioned Albania. That's where my father was taken to work camp. He escaped you know, came home. I had an uncle who was in the military. My father had served in the military in the 1930s, but then when he wanted to join back up you know, for the Second World War, he was not physically able to. But my uncle served in a British prisoner-of-war camp in Africa. He was captured at the very outset of the war and spent the whole time there. So, his family, my aunt and her two kids, you know, who lived in the same house with us, were very dependent as Joe said on you know, family, you know, helping each other. I mean, that's what you needed to do to you know, to survive. But from the time that the war ended, I was in school. My parents demanded that I go to school. After school, I did what everybody else did. We had a dozen sheep or so. And one of my older cousins who was out of school, you know, he's completed the fifth grade and was…/AT/mb

Soziokultureller Wertewandel. Konsumverhalten und
Medienrezeptionsverhalten. Kommunikative Wirkungsforschung. Lebensstil.

Themen: Der Datensatz enthält 51 Befragungswellen.

Juni 1975: Unbewohnbarkeit der Erde durch menschliche Eingriffe; politische Ziele;
Zufriedenheit mit Schul- und Berufsausbildung; Rauchen;
Autoverkehrseinschränkung; Atomkraft; Chancengleichheit bei der
Berufsausbildung.

August 1975: Neue Partnerschaft in der Ehe; dringendster persönlicher
Wunsch; Demokratieeinschränkung; politische Reformen versus Bewahrung;
Bedarf und Umweltrisiko bei der Kernkraft; Unterhaltung im Fernsehen;
Bildungspolitik; Mediennutzung Fernsehen.

November 1975: Politische Zuversicht; Aufgabenverteilung im Haushalt;
Umweltschutz als persönliche Aufgabe oder Staatsaufgabe; Mediennutzung;
Zeitung und Fernsehen.

Februar 1976: Ökonomische Zuversicht; persönliche ökonomische Lage;
Lebensziele; persönliche und gesamtgesellschaftliche Werte; politische
Einstellung; Parteipräferenz; Chancengleichheit bei der
Berufsausbildung; Zweck eines Studiums; Mediennutzung Rundfunk und
Werbefunk.

Mai 1976: Politische Erwartungen im Hinblick auf die Bundestagswahl;
Einstellung zum Leistungsprinzip; Wissen über die Inflationsrate;
Urlaubsreisen; ökonomische Zuversicht.

August 1976: Zufriedenheit mit der persönlichen Lage; dringendster
persönlicher Wunsch; Politikinteresse; Beurteilung der Bundesregierung;
Kunstinteresse; Freizeitverhalten; Einstellung zum Rauchen; Einstellung
zur Wahlwerbung und Parteipräferenz; ökonomische Zuversicht.

November 1976: Interesse an Mode und Kleidung; wichtigste Aufgabe des
Künstlers; politische Reformen versus Bewahrung; Einstellung zur
Wirtschaft; Mediennutzung Zeitschriften; Nutzung kultureller
Einrichtungen; Autobesitz und Autonutzung; Einstellung zum
Freiheitsbegriff; Kunst und Politik.

Februar 1977: Persönliche ökonomische Lage und Einkommensentwicklung;
politisches Wissen über die Weimarer Republik; Kunstinteresse und
Bildwirkung (Vorlagentest); Einschätzung des Bedarfs an Kernkraft.

Juni 1977: Einstellung zum ARD-Fernsehen; Mediennutzung Zeitung;
Wirkungstest zweier Werbetexte; Bekämpfung der Arbeitslosigkeit;
Einstellung zur Werbung (Skala).

September 1977: Telefonbesitz; Telefonnutzung; Einstellung zum
Telefon; Getränkekonsum; Einstellung zu Museen; Museumsbesuch;
Genußmittelkonsum; Bier; persönliche Selbsteinschätzung.

Dezember 1977: Allgemeine Zuversicht; dringendster persönlicher
Wunsch; Autobesitz; umweltfreundlicher PKW; Einstellung zum
Drogenkonsum und zum alkoholfreien Bier.

Februar 1978: Politische und ökonomische Zuversicht; persönliche
ökonomische Lage; Einstellung zu Urlaubsreisen; Konsumverhalten
verschiedener Getränke; Rolle der Frau; Leseverhalten (Vorlagetext).

Juni 1978: Vergleich zweier Stereokompaktanlagen nach Bildvorlagen;
Kauf und Nutzung von Stereoanlagen; Vergleich der vier Urlaubsgebiete
Elsaß, Allgäu, Schweiz und Schwarzwald; Fußballweltmeisterschaft.

November 1978: Persönliche Zuversicht für 1978; dringendster
persönlicher Wunsch; Mediennutzung Zeitung, Zeitschrift, TV und
Rundfunk; Überzeugungstest von drei Anzeigen; Autobesitz; Autonutzung;
Straßenverkehrseinschränkung; Kinder im Straßenverkehr;
Entwicklungshilfe; Zukunftsbild gleichberechtigte Rollenverteilung im
Haushalt; Demokratieeinschätzung.

Februar 1979: Politikinteresse; Aufgabenverteilung im Haushalt;
Einstellung zur Wirtschaft und zum Freiheitsbegriff; politische
Reformen versus Bewahrung; Partnerschaft in der Ehe; Telefonbesitz;
Telefonnutzung; Einstellung zum Telefon; persönliche ökonomische Lage;
Interesse an Museen und Kunstausstellungen.

September 1979: Menschliche Eingriffe machen die Erde unbewohnbar;
Umweltschutz als persönliche Aufgabe oder Staatsaufgabe;
Kunstinteresse; Kunst und Politik; wichtigste Aufgabe des Künstlers;
Einstellung zum Leistungsprinzip; geschichtliches Wissen und politische
Einstellung zu Preußen; Chancengleichheit bei der Berufsausbildung;
Mediennutzung Zeitschriften; Nutzung kultureller Einrichtungen;
persönlicher Kleidungsstil; Genußmittelkonsum und Getränkekonsum;
Besitz technischer Güter.

Dezember 1979: Allgemeine Zuversicht; dringendster persönlicher
Wunsch; persönliche ökonomische Lage; Mediennutzung Rundfunk und
Werbefunk; Einstellung zur Werbung (Skala); Zweck eines Studiums;
Arbeitslosigkeitsbekämpfung; Rauchen; Parteipräferenz; Autobesitz und
Autonutzung; Freizeitverhalten speziell im Urlaub.

Februar 1980: Politische und ökonomische Zuversicht; Bedarf und
Umweltrisiko von Kernkraft; Wissen über Kunstwerke und Künstler;
Wahrscheinlichkeit eines Dritten Weltkrieges;
Verständigungsbereitschaft Ost-West; Einstellung zum Rauchen;
Einstellung zur Entwicklungshilfe; Mediennutzung Fernsehen und
Rundfunk; preußische Geschichte.

Juni 1980: Fleischkonsum; Verbrauch kosmetischer Artikel; Einstellung
zu Sanierungsvorhaben.

September 1980: Staatsbegriff; Mediennutzung; Freizeitverhalten;
Zukunftsbild einer gleichberechtigten Rollenverteilung im Haushalt;
Wirkungstest verschiedener Texte des 19. Jahrhunderts;
Postmaterialismus; Demokratieeinschränkung; Wissen über Kunstwerke und
Künstler; Autobesitz und Autonutzung; Autoverkehrseinschränkung; Kinder
im Straßenverkehr; politische Einstellungen; Spenden.

Dezember 1980: Allgemeine Zuversicht; dringendster persönlicher
Wunsch; persönliche ökonomische Lage; Vorstellung von Urlaubsreisen und
Urlaubsländern; Menschenbild; Einstellung zu Entwicklungshilfe und
Behinderten; Wirkungstest zweier Texte des 19. Jahrhunderts; Reisen
nach West-Berlin.

Februar 1981: Benutzung öffentlicher Verkehrsmittel; Autobesitz;
Autonutzung; Einstellung zum öffentlichen Nahverkehr, zum Umweltschutz
und Wohnen; Parteipräferenz.

Mai 1981: Menschliche Eingriffe machen die Erde unbewohnbar;
Kunstinteresse; Kunst und Politik; Rolle des Künstlers; Einstellung zum
Leistungsprinzip; Wirkungstest von Märchen des 19. Jahrhunderts;
Chancengleichheit bei der Berufsausbildung; Mediennutzung
Zeitschriften; Besitz technischer Geräte und moderner Bilder;
Autoverkehrseinschränkung; Einstellung zur Werbung (Skala);
Genußmittelkonsum; Politikinteresse.

November 1981: Zweck eines Studiums; Einstellung zum Rauchen;
Zufriedenheit mit der persönlichen Lage; Freizeitverhalten; Einstellung
zur Wirtschaft und zum Freiheitsbegriff; politische Reformen versus
Bewahrung; neue Partnerschaft in der Ehe; Einstellung zur
Entwicklungshilfe und zu politischen Werten; Genußmittelkonsum;
Mediennutzung Fernsehen, Rundfunk und Anzeigenblätter; Bedarf und
Umweltrisiko der Kernkraft.

Februar 1982: Allgemeine Zuversicht; dringendster persönlicher Wunsch;
persönliche ökonomische Lage; Kinder im Straßenverkehr; Staatsbegriff;
Mediennutzung und Freizeitverhalten; Zukunftsbild einer
gleichberechtigten Rollenverteilung im Haushalt; Markenartikelkonsum;
Menschenbild; Einstellung zu Behinderten und zum Werbefernsehen;
Einstellung zur Rüstung und Bundeswehr.

April 1982: Arbeitslosigkeitsbekämpfung; Aufgabenverteilung im
Haushalt; politische und ökonomische Zuversicht; Postmaterialismus;
Spenden; politische Wertorientierung; Mediennutzung Rundfunk und
Werbefunk; Nutzung kultureller Einrichtungen; Demokratieeinschränkung.

September 1982: Wahrscheinlichkeit eines Dritten Weltkrieges;
Verständigungsbereitschaft zwischen Ost und West; Mediennutzung
Zeitung, Zeitschrift und Bücher; Umweltschutz als persönliche Aufgabe
oder Staatsaufgabe; Autobesitz und Autonutzung;
Autoverkehrseinschränkung; Einstellung zu Jugendlichen, Büchern,
Zeitschriften und Kriminalität; Wirkungstest zweier Texte zum Thema
Aufrüstung und Arbeitslosigkeit.

Dezember 1982: Allgemeine Zuversicht; dringendster persönlicher
Wunsch; persönliche ökonomische Lage; Wirkungsexperiment Kunst und
Propaganda des Dritten Reichs; Einstellung zur Rüstung; Kriegsgefahr;
Nationalbewußtsein; politische Werte; Einstellung zur Abrüstung; Rolle
des Künstlers; Kunst und Politik; Freizeitverhalten; Einstellung zum
Leistungsprinzip; Autobesitz; Akzeptanz eines Elektroautos.

Februar 1983: Politische und ökonomische Zuversicht; Zufriedenheit mit
der persönlichen Lage; Rauchen; Freizeitverhalten; Mediennutzung
Fernsehen und Rundfunk; Einstellung zu Ausländern; Kenntnis fremder
Länder; Fremdsprachenkenntnisse; Bedarf und Umweltrisiko der Kernkraft;
Gewerkschaften und Arbeitslosigkeit; Chancengleichheit bei der
Berufsausbildung; Einstellung zu Gewerkschaften, Berlin/Alliierten,
Bücher lesen; politische Reformen versus Bewahrung; neue Partnerschaft
in der Ehe; Zukunftsbild einer gleichberechtigten Rollenverteilung im
Haushalt.

Juni 1983: Erleben der nichtmenschlichen Umwelt; Umweltbewußtsein;
Wichtigkeit ausgewählter Urlaubsaktivitäten.

Januar 1984: Allgemeine Zuversicht; dringendster persönlicher Wunsch;
persönliche ökonomische Lage; Wirkungstest verschiedener Texte und
Bilder (Werbung, Waldsterben, Bücher); Mediennutzung Video, Film und
Fernsehen; Einstellung zum Kabelfernsehen; politische Wertorientierung;
Menschenbild; Konsum von Getränken und Markenartikeln; Parteipräferenz.

Juni 1984: Menschliche Eingriffe machen die Erde unbewohnbar;
Kunstinteresse; Einstellung zum Leistungsprinzip;
Arbeitslosigkeitsbekämpfung; Postmaterialismus; Mediennutzung Zeitung,
Zeitschriften, Rundfunk und Werbefunk; Einstellung zur Werbung (Skala);
Autobesitz und Autonutzung; Autoverkehrseinschränkung;
Demokratieeinschränkung; Kenntnis und Bewertung von Greenpeace;
Freizeitverhalten; Wohnsituation; ökologisches Bauen; Spenden;
Genußmittelverbrauch; Zweck eines Studiums; politische
Wertorientierung; Umweltschutz.

November 1984: Allgemeine Zuversicht; dringendster persönlicher
Wunsch; persönliche ökonomische Lage; Besitz technischer Geräte;
politische Wertorientierung; Mediennutzung Zeitung;
Konsumartikelverbrauch; politisches Verhalten der Grünen im Bundestag.

Juni 1985: Sonderbefragung zum Thema Fotografie.

Januar 1986: Allgemeine Zuversicht; persönliche ökonomische Lage;
Wahrscheinlichkeit eines Dritten Weltkrieges; Verständigungsbereitschaft
zwischen Ost und West; Bedarf und Umweltrisiko von Kernkraft; Einstellung zum
Leistungsprinzip; Postmaterialismus; menschliche Eingriffe machen die
Erde unbewohnbar; Besitz technischer Geräte; Mediennutzung Video; Zweck
eines Studiums; Autoverkehrseinschränkung; Freizeitverhalten;
politische Wertorientierung; Umweltschutz; Solarenergie;
Parteipräferenz; Getränkekonsum und Verbrauch von Markenartikeln.

Mai 1986: Menschliche Eingriffe machen die Erde unbewohnbar; Bedarf
und Umweltrisiko der Kernkraft; Mediennutzung Fernsehen, Rundfunk und
Verkabelung; politische Wertorientierung; Solarenergie; Tschernobyl.

Juni 1987: Politische und ökonomische Zuversicht; menschliche
Eingriffe machen die Erde unbewohnbar; Bedarf und Umweltrisiko der
Kernkraft; Autoverkehrseinschränkung; Autobesitz und Autonutzung;
Verkabelung und Einstellung zum Kabelfernsehen; Mediennutzung Fernsehen
und Film; Zukunftsbild einer gleichberechtigten Rollenverteilung im
Haushalt; Menschenbild; politische Wertorientierung; Einstellung zu
Banken; Wahrscheinlichkeit eines Dritten Weltkrieges;
Verständigungsbereitschaft zwischen Ost und West; Besitz technischer
Geräte; Einstellung, Nutzung und Wissen über Geld und Banken;
Einstellung zur Werbung (Skala); Postmaterialismus; umweltfreundliche
Verhaltensweisen.

Juni 1988: Kunst; Wissenschaft; Politik; Vorlagentest mit
´SPIEGEL´-Ausgaben zum Autoverkehr und Antisemitismus;
Autoverkehrseinschränkung; wichtigste Aufgabe des Künstlers; politische
Wertorientierung; Menschenbild; Aids; Banken; Zukunftsbild einer
gleichberechtigten Rollenverteilung im Haushalt; Auto versus
öffentlichen Personennahverkehr; Parteipräferenz;
Demokratieeinschränkung.

Mai 1989: Politische und ökonomische Zuversicht; Wirkungstest zweier
Artikel über Verkehrsentwicklung und berufstätige Mütter; politische
Wertorientierung; Einstellung zur Mutterrolle und zum Autoverkehr;
Wahrscheinlichkeit eines Dritten Weltkrieges;
Verständigungsbereitschaft zwischen Ost und West; menschliche Eingriffe
machen die Erde unbewohnbar; Zukunftsbild gleichberechtigter
Rollenverteilung im Haushalt; Einstellung zum Leistungsprinzip;
Koalitionsfrage im Bundestag.

Januar 1990: Formen der staatlichen Wiedervereinigung; Mediennutzung
Fernsehen und Fernsehquizshows; Menschenbild; politische
Wertorientierung; Einstellung zur Wiedervereinigung; Rolle von
Wissenschaft und Forschung; Priorität der Staatsausgaben; Mediennutzung
Fernsehen und Rundfunk; Wirkungstest dreier Textvorlagen.

Februar 1990: Wirkungstest verschiedener Anzeigen und Texte;
Wiedervereinigung; Einstellung zu Banken und zur Verkehrspolitik in der
DDR; politisches Verhältnis BRD-DDR.

März 1990: Wirkungstest verschiedener Anzeigen und Texte;
Wiedervereinigung; Postmaterialismus; politische und ökonomische
Zuversicht; Einstellung zur Verkehrspolitik in der DDR und zur
Wiedervereinigung; Parteipräferenz.

Oktober 1990: Politische, ökonomische und persönliche Zuversicht;
Unterschiede in den alten und neuen Bundesländern; politische
Wertorientierung; Einstellung zur Verkehrspolitik, zur
Wiedervereinigung und zur Entwicklungshilfe; Zukunftsbild einer
gleichberechtigten Rollenverteilung im Haushalt; Bedarf und
Umweltrisiko der Kernkraft; menschliche Eingriffe machen die Erde
unbewohnbar; Postmaterialismus; Arbeitslosigkeit.

März 1991: Einstellung zum Golfkrieg; Freizeitverhalten; Nutzung
kultureller Einrichtungen; Einstellung zur Problematik im Nahen Osten;
politische Wertorientierung; Menschenbild; Einstellung zu Museen und
Ausstellungen; Mediennutzung Fernsehen; persönliche ökonomische Lage.

Juli 1991: Friedenspolitik; Konversion; Einstellung zur Bundeswehr;
Rolle von Wissenschaft und Forschung in der BRD; politische
Wertorientierung; Einstellung zur Abrüstung und zur
Verteidigungspolitik; Menschenbild; Frage der Altersversorgung;
Arbeitslosigkeit; Test zur Raumwahrnehmung.

April 1992: Zufriedenheit mit der Gesundheit, der ökonomischen Lage
und dem Zustand der Umwelt; Einstellung zum ´Grünen Punkt´, zur
Verpackungsproblematik, zum Golfkrieg, zur Verkehrspolitik und zur
Freizeit; politische Wertorientierung; Verhältnis junger und alter
Menschen; Einstellung zur Werbung (Skala); Stilpräferenz bei
Armbanduhren; Lebensstil; allgemeine Wertvorstellungen; Interesse und
Nutzung des Völkerkundemuseums; Friedensforschung und
Verteidigungsausgaben.

November 1992: Politische und ökonomische Zuversicht; Vor- und
Nachteile der Wiedervereinigung; Postmaterialismus; Mediennutzung
Fernsehen; Autonutzung und Vorstellungen über das Auto der Zukunft;
Wissen und Einstellung zum ´Grünen Punkt´; Nutzung des
Recyclingsystems; Einstellung zu Arbeit und Freizeit, zu Ausländern und
zu Talkshows; Menschenbild; Familienleben; umweltfreundliche
Verhaltensweisen; Stilpräferenz bei Stühlen.

Mai 1993: Mediennutzung Fernsehen; Freizeitverhalten und Nutzung
kultureller Einrichtungen; Dresden und Musikfestspiele; Musikgeschmack;
Einstellung zu Möbeln und Einrichtung; ´Grüner Punkt´.

Dezember 1993: Politische, ökonomische und persönliche Zuversicht;
ökologisches Sparen; Einstellung zu Gehörlosen; Fleischkonsum und
Ernährungsgewohnheiten; nichteheliche Lebensgemeinschaften.

Juli 1994: Lebensstil; Bildwirkung (Test von verschiedenen
Fotografien); politische Wertorientierung; Einstellung zum technischen
Fortschritt; Computernutzung; Kenntnisse über Cyberspace und Virtuelle
Realität; Kenntnis, Interesse und Vorurteile über Bulgarien.

März 1995: Theaterbesuch; Interesse an Freien Theatern; Einstellung zu
Hanf als Nutzpflanze; Parteipräferenz; Mediennutzung Fernsehen,
Zeitungen und Zeitschriften; allgemeine Lebenszufriedenheit.

Speech by B.A. Alejandro Carrillo at the meeting that took place at the National Theater in the evening of July 27, 1936. The aforementiones speech is etitled "la situación del proletariado de los Estados Unidos" (the situation of the proletariat in the United States). The typed version was done by Gregorio Martínez Dorantes. Within the speech, Alejandro Carrillo makes a review of the history of the proletarian movement in the United States since the Civil War, that is since the second half of the nineteenth century. It was in 1886 that the American worker movement was getting ready to fight against bourgeoisie. Since 1900, it started the industrial organization and until 1925, it was carried out a true revolution. Then, European and American immigration begun as well as a capitalist period. In 1905, it was organized the organization Industrial Workers of the World, a revolutionary group that fights for worker rights and tries to isolate honest revolutionary activists from the rest of the workers. This seems to be a wrong way to address the problem since they are detached from the worker multitude. It is also in 1905 when the first economic crisis takes place causing salary reductions and readjustment of workers. In 1913, a new crisis was beginning but it could be avoided thanks to the First World War because the United Sates replaced industry and commerce in Europe. The American Socialist Party was founded by Eugenio List against war and participation of the United States in the war. At the same time, the American Labor Federation, the biggest worker organization in the country, supported the war because it favored the economy and since then, it was the main allied of financial capitalism. In 1919, it broke out a strike of steel workers and it begun a persecution against worker movements, which are bloodily repressed as it happened in the state of Washington during a strike in September 1, 1927. Two important leaders were assassinated, Sacco and Vanzetti. In 1929, during the great crisis of the New York Stock Exchange, the American worker movement entered a period of strikes that extended across the country, which was a glorious period for the proletarian. In 1933, President Franklin D. Roosevelt took office decided to confront and overcome the crisis. He offers to workers the right to organize in unions and to get rights collectively that cannot be accomplished because the big companies are carrying out a persecution against those who want to make use of these rights. The economic crisis gets worse and it arises a division within the American Labor Federation. It arises a group led by William Green, who is the group's president and friend with Morones and Calles. He has a fascist tendency. It arises another group led by John Louis, who is concern about the national situation and is leading the progressive movement. He forms a Workers Front, which fights for industrial organization of workers against the labor union of Green. Carrillo makes a comparison between industrial and labor unions. The latter are in disadvantage since there are many labor unions for each industry. Moreover, if a union begins a strike, the rest of the factory keeps working. Louis realized said issue and was convinced of the need to have industrial unions so they could give support and strength to the strikes. The Mexican Workers Confederation is connected to Louis, since Green for being friend with Morones and Calles did not want to know of it. Finally, he criticizes Morones for his statements in Washington affirming that he left Mexico because there was a fascist government and he was a revolutionary man. He says that the authentic worker movements condemn Calles and Morones, and that the Mexican Workers Confederation is attentive to the actions of the American worker movement, which is in a significant period of its fight. / Discurso pronunciado por el Lic. Alejandro Carrillo, en el mitin que tuvo lugar en el Teatro nacional la noche del 27 de julio de 1936, titulado "La situación del proletariado de los Estados Unidos"; la versión taquigráfica es de Gregorio Martínez Dorantes. En el discurso, Alejandro Carrillo hace una revisión de la historia del movimiento proletario en Estados Unidos desde la Guerra Civil, es decir, desde la segunda mitad del siglo XIX. Es en 1886 cuando el movimiento obrero norteamericano se concientiza y se prepara para luchar contra la burguesía. A partir de 1900 se inicia la organización industrial y hasta 1925 se lleva a cabo una verdadera revolución; cuando se abrieron las puertas a la inmigración europea y americana, y se da en general un brillante periodo de desarrollo capitalista. Es en 1905 cuando se organiza el primer núcleo de lo que se conoce como Los Trabajadores Industriales del Mundo, agrupación revolucionaria que lucha por la causa obrera y que pretende aislar a los revolucionarios sinceros del resto de los trabajadores, errónea manera de enfocar el problema porque se desvincularon de la masa obrera. Es también en 1905 cuando ocurre la primera crisis económica con la consecuente reducción de salarios y reajustes de trabajadores. En 1913 se inició otra que se salvó gracias a la Primera Guerra Mundial, ya que Estados Unidos suplió a la industria y comercio europeos. Es contra la guerra y la participación de Estados Unidos en ella que se fundó el Partido Socialista Norteamericano por Eugenio List. A su vez, la Federación Americana del Trabajo, la mayor organización de trabajadores del país, apoyó la guerra porque favorecía la economía y es desde entonces la principal aliada del capitalismo financiero. En 1919 estalla la huelga del acero y una persecución contra los movimientos obreros reivindicadores del los derechos proletarios, que son reprimidos incluso sangrientamente como ocurrió en el estado de Washington durante la huelga general, dolorosamente reprimida el 1 de septiembre de 1927 en Boston, Masssachussetts, cuando son asesinados dos importantes líderes, Sacco y Vanzetti. En 1929 cuando la gran crisis, desencadenada por el ruidoso crack de la Bolsa de Valores de Nueva York, el movimiento obrero norteamericano entra en un periodo de huelgas que se extienden por todo el país, éste es un glorioso periodo para el proletariado. En 1933 llega a la Presidencia Franklin D. Roosevelt con su política del nuevo trato, decidido a afrontar y superar la crisis, y ofrece a los trabajadores el derecho de organizarse sindicalmente y de contratar colectivamente ofertas que no pueden cumplirse porque las grandes empresas inician una terrrible persecución en todo el país contra quienes deciden aprovechar estos derechos, y la crisis económica se agudiza hasta que en la Federación Americana del Trabajo surge una división; un grupo encabezado por William Green su presidente y compadre de Morones y Calles, de tendencias fascistas, y otro por John Louis, quien angustiado por la situación del país se pone al frente del movimiento progresista y forma un Frente Unico de Obreros que lucha por la organización industrial de los trabajadores contra la organización gremial de Green. Hace Carrillo una comparación entre los sindicatos industriales y los gremiales, estos últimos en desventaja porque son muchos los gremios que trabajan en cada industria y si entra a huelga un gremio el resto de la fábrica continúa trabajando; Louis se dio cuenta de ello y se convenció de la necesidad de contar con sindicatos industriales para darle mayor fuerza a la huelga. La Confederación de Trabajadores de México está vinculada con Louis, ya que Green por su amistad con Morones y Calles ni siquiera quiso recibirlos. Por último critica a Morones por sus recientes declaraciones en Washington en las que afirmó que había salido de México porque aquí existía un régimen fascista y él era revolucionario. Comenta que los auténticos núcleos de obreros progresistas repudian a Calles y a Morones y que la Confederación de Trabajadores de México está muy atenta a los movimientos de los trabajadores de la industria norteamericana que están en un muy importante momento de su lucha reivindicadora.

Rezension von: Kristin Westphal (Hrsg.): Orte des Lernens. Beiträge zu einer Pädaogik des Raumes. (Koblenzer Schriften zur Pädaogik; hrsg. von Nicole Hoffmann, Norbert Neumann und Christian Schrapper). Weinheim: Juventa 2007 (264 S.; ISBN 978-3-7799-1618-5; 22,50 EUR).