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Paula Thiede war die erste Frau, die die Leitung einer Gewerkschaft übernahm. Möglich wurde dies durch die Handlungsmacht der gut organisierten Hilfsarbeiterinnen im Druckgewerbe. Gemeinsam mit solidarischen Kollegen entwickelten sie Strategien, um die Anliegen von Gleichberechtigung und Gewerkschaftsarbeit zu verbinden und ihre Interessen erfolgreich zu vertreten. Der Autor geht dieser bislang unbekannten Geschichte einer außergewöhnlichen Gewerkschaft im Deutschen Kaiserreich nach. Die Buchdruckerei-HilfsarbeiterInnen um Paula Thiede demonstrieren die vergessenen Möglichkeiten einer ganzen Epoche - eine Geschichte, die auch heute erstaunlich aktuell ist, wenn es um die Frage nach Gleich- und Ungleichbehandlung im Sinne der Emanzipation geht.

Cover -- Half Title -- Title Page -- Copyright Page -- Dedication -- Contents -- Preface -- Acknowledgements -- Introduction: 'setting the scene' -- 1 How do we count? Mapping global approaches to counting women's deaths -- 2 Trends in counting: what do the numbers mean? -- 3 Why counting matters: the opportunities and benefits of counting intimate femicide -- 4 The risks of counting the killing of women -- 5 Using data on intimate femicide to inform risk -- Conclusion: looking to the future -- from counting to preventing? -- Index

Welches Potenzial hat feministische Wissensproduktion für die kritische Medienforschung? In gegenwärtigen Medienkulturen sind die gesellschaftlich stets umkämpften Prozesse der Herstellung, Legitimierung, aber auch Transformation von Macht- und Herrschaftsverhältnissen unübersehbar mit medialen Repräsentationen, Technologien und Praktiken des Medienhandelns verwoben.Der Band stellt wegweisende Beiträge feministischer Theoriebildung (u.a. von Adrienne Rich, bell hooks, Donna Haraway und Judith Butler) vor, die von ausgewiesenen Autor_innen in ihrer Bedeutung für eine gesellschaftstheoretisch fundierte Medienforschung gewürdigt werden.

This volume presents research on women's experiences, attitudes and perceptions, considering their work roles and in the context of their lives outside work. It explores the various choices women may opt to take, and the resources they may use, and presents options they may wish to consider over the course of their working lives. The research presented here is varied and the methods used include cross-sectional and longitudinal research, reviews of literature, as well as experiences and practical suggestions from clinical, organisational, health and occupational health psychologists, in addition to occupational safety and health practitioners. It looks at women who are part-time employees, those in vulnerable positions in the informal economy to women in mainstream, full-time employment. The chapters present theoretical underpinnings of how, what, when and where women approach work options, approach life and approach living. The overarching factor that links these chapters is the focus on women as a vital resource in the world economy, with an exploration of the options that are available to them and how these could be maximised to retain a productive and healthy female workforce.

Mothering in the western world has come to be viewed as a highly politicized activity. What mothers do (or fail to do) is publicly debated and considered a measure by which political ideologies are legitimated. While this is often thought to be a product of modernity, its roots and its consequences were already evident in early modern Rome, where an elective monarchy created a politically fluid situation in which aristocratic women played critical roles in advancing their families' interests. Accounting for Affection analyzes the symbiotic evolution of politics and mothering in Rome, where women did not hesitate to turn to the expanding judicial system during familial disputes. By examining women's legal activities, their letters, and their daily routines of caring for children, Caroline Castiglione recovers the connections between the political and the maternal. During family conflicts, a woman remained a family advocate (mater litigans) and the propagator of the dynasty of which she was a controversial part. Against the model of absolutist familial rule by men, aristocratic women proposed a consortium of interests model for the family. Such women praised the merits of love and raised maternal affection to the standard for all family members' behavior. From the religious controversies of their day, they crafted a domestic theology in which the wishes of all children had to be considered. Accounting for Affection illuminates the multifaceted nature of early modern motherhood, tracing the porous boundaries between the political, legal, religious, and medical activities of mothers in early modern Rome.

"This book explores new understandings and contemporary experiences of 'dirty work' -- tasks or roles that are seen to be disgusting or degrading. Through novel empirical sites that include nursing, medicalization, sex workers, sex call operators, financiers and women's magazines, the book offers new theoretical insights into a form of work that is increasing in significance in the contemporary labour market. By drawing on concepts such as staining, embodiment and 'whiteness', it complicates the clean/dirty divide in the context of work and contributes to understandings of dirty work as contingent, fluid and socially constructed. It offers rich insights into the complex ways in which such work is experienced and the variety of strategies drawn on as dirty workers seek to manage identity"--Provided by publisher.

Dieser Band steht für ein Programm, das die Relevanz postkolonialer Theorien für die Soziologie aufzeigt. Er bringt die aktuellen Diskussionen zum Thema aus Kultur-, Migrations- und Geschlechtersoziologie mit dem Ziel zusammen, nicht nur die Grundbegriffe und zentralen Theorien im disziplinären Kontext, sondern auch ihre gesellschaftspolitischen Implikationen vor dem Hintergrund einer postkolonialen Perspektive zu überdenken. Die vorwiegend aus dem Fach stammenden Beiträge gehen dabei sowohl theorie-systematisch wie empirisch vor, um die postkoloniale Perspektive in der Soziologie nachhaltig zu verankern.

Queer theory by men / Janet Halley -- Theorizing yes : an essay on feminism, law, and desire / Katherine Franke -- The sexual family / Martha A. Fineman -- The sanitized workplace revisited / Vicki Schultz -- Queering sexual orientation : a call for theory as praxis / Francisco Valdes -- How queer theory makes neoliberalism sexy / Martha McCluskey -- Proper objects, different subjects and juridical horizons in radical legal critique / Tucker Culbertson and Jack Jackson -- A few words in favor of cultivating an incest taboo in the workplace / Mary Ann Case -- Care and feminists / Mary Becker -- Methodological descriptions : "feminist" and "queer" legal theories / Adam P. Romero -- The epistemic contract of bisexual erasure / Kenji Yoshino -- Black rights, gay rights, civil rights / Devon Carbado -- The transgender rights imaginary / Paisley Currah -- Compulsory monogamy and polyamorous existence / Elizabeth Emens -- This is not your father's autonomy : lesbian and gay rights from a feminist and relational perspective / Carlos Ball -- Compulsory matrimony / Ruthann Robson -- From paternafare to marriage promotion : sexual regulation and welfare reform / Anna Marie Smith -- Transgressive caretaking / Laura Kessler -- The troubled relationship of feminist and queer legal theory to strategic essentialism : theory/praxis, queer porn, and Canadian anti-discrimination law /Lara Karaian -- Poststructuralism on trial / Ann Scales -- Queer victory, feminist defeat? : sodomy and rape in Lawrence v. Texas / Lynne Huffer

Gibt es eine intime Beziehung zwischen sexueller Freiheit und Marktfreiheit? Bilder dissidenter Sexualität und geschlechtlicher Ambiguität finden sich heute nicht nur in sexueller Subkultur, sondern auch in kommerzieller Werbung. Die entstehenden Überlappungsfelder - queere Diskurse in kommerziellen ebenso wie neoliberale Diskurse in queeren visuellen Produkten - sind Schauplätze kultureller Politiken.Aus einer queeren Perspektive lotet dieser Band das Verhältnis von Sexualität und neoliberaler Ökonomie aus: Wie bedingen sie sich wechselseitig? Fordern sie sich gegenseitig heraus?Die Studie bietet zudem methodische Anregungen zum Einsatz kulturwissenschaftlicher Bildlektüren in sozialwissenschaftlicher Forschung.

Greater consideration of transgender communities within planning has been called for from research highlighting their absence in policy and practice. However, there is little work that outlines how trans is considered within current planning practice. This article presents an empirical case study of how trans becomes articulated into city-level policy and practice in Brighton & Hove, the "LGBTQ capital" of England. A poststructural approach is used to analyse how trans is problematized within planning documents and interviews with planning practitioners. We develop the concept of "choreographing" to reflect the constrained rhythms and selective positioning at work in the articulation of trans in and out of planning policy and practices. By tracing the only consideration of a specific identified need of the transgender population in Brighton & Hove planning policy, we evidence the previous siloing of these concerns that positioned them in relation to other municipal services, but not planning. We show how interpretive practices within a Health and Equalities Impact Assessment process do not allow the specific needs of trans people and communities to be considered, instead positioning trans people as having greater "sensitivity" to generic changes in the built environment. This research concludes that current planning practices can facilitate the consideration of trans communities in planning and policy-making, yet simultaneously constrain and inhibit the ability to enhance trans liveability in the city. This article opens up theorizing into how consideration of trans and LGBTQ communities and knowledge are integrated into planning processes and calls for a creative disruption of current practice.

Geschlechterquoten sind ein effektives Instrument, um den Frauenanteil in Spitzengremien großer Unternehmen in Europa zu erhöhen. Dabei unterscheiden sich die Quotenregelungen mitunter stark zwischen den einzelnen Ländern, etwa mit Blick auf die Zahl der betroffenen Unternehmen, die konkreten Quotenziele oder Sanktionen. Zu diesen Ergebnissen kommt dieser Bericht als zweiter Teil des DIW Manage- rinnen-Barometers 2022. Auf Basis europäischer Daten für die Jahre 2003 bis 2021 zeigt sich, dass die Gruppe der neun EU-Länder, die eine Geschlechterquote eingeführt haben, der Gruppe der übrigen EU-Länder mittlerweile deutlich voraus ist, was die Repräsentanz von Frauen im Spitzengremium betrifft (knapp 35 im Vergleich zu gut 22 Prozent). In der Regel ist der Frauenanteil unter den nichtexekutiven DirektorInnen - in Deutschland die AufsichtsrätInnen - höher als unter den exekutiven DirektorInnen. Berechnungen, die berücksichtigen, dass sich die Länder hinsichtlich Faktoren wie kultureller Normen bezüglich der Geschlechterrollen oder der Arbeitsmarkt- und Familienpolitik unterscheiden, bestätigen die Wirksamkeit von Quotenregelungen. Vor diesem Hintergrund erscheint die jüngste Initiative der EU-Kommissionspräsidentin, den Richtlinienvorschlag der EU-Kommission für eine ausgewogenere Vertretung von Frauen und Männern in Spitzengremien großer Unternehmen voranzubringen, hilfreich. Derzeit wird er noch im Rat der Europäischen Union blockiert. Würde sich dies ändern, könnten die Frauenanteile in den Spitzengremien insbesondere in jenen Ländern steigen, die noch keine gesetz- liche Geschlechterquote haben.

Die Bewerbung kosmetischer Chirurgie erfolgt vermehrt auf eigenen Websites, auf denen Gründe für oder gegen die medizinisch invasive Körperformung reformuliert werden. Steffen Loick Molina untersucht diskursanalytisch die Plausibilisierungs- und Inszenierungsmuster solcher kosmetisch-chirurgischer Angebote und durchleuchtet die Problemerzählungen von Eingriffen am Gesicht, an der Brust sowie am Körperfett. Die Websites erweisen sich dabei als normalisierende Körpertechnologien, die auf dem Bild des sozialen Tods basieren und auf eine Resouveränisierung des menschlichen Subjekts abzielen.