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AbstractDespite the growing significance of pro‐environmental behavior in the hospitality industry, empirically derived insights into its predictors and outcomes remain unexplored. Drawing upon the theory of social exchange and social identity theory, this study investigates the impact of hotels' employees' perception of corporate social responsibility (CSR) activities on employees' voluntary pro‐environmental behavior (VPEB). The authors also examine the mediating roles of organizational pride and employee engagement (EE). Moreover, the moderating role of empathy is also investigated in the relationship between CSR and VPEB. We investigated our theoretical framework through a survey of 336 employees of selected luxury hotels in Pakistan. Findings reveal that CSR directly affects VPEB. Further, the parallel and sequential mediation of EE and organizational pride is also confirmed between CSR and VPEB. Moreover, empathy moderates the relationship between CSR and VPEB. Theoretical and managerial implications are discussed at the end.

Semi-structured interviews were conducted with 33 single internal migrant women who induced abortion in mainland China. Results indicate that their abortion decisions were made through careful and rational consideration due to their vulnerable and marginalised position, which is maintained by China's household registration system and migrant labour regime. Confucian, neoliberal and religious discourses shape these single women's perceptions of abortion and affect their abortion narratives. They form different identities, which have a great impact on their utilisation of post-abortion care resources and their perception of abortion stigma. Implications for social work practice and education are subsequently discussed.

AbstractIn this article, I explore whether, and if so how, national identity affects the level of formal democracy in a country. I theorize and then investigate four assumptions: (i) classical nationalist stances hold that national membership depends on the accident of origin and cultural markers learned by early socialization. This non‐voluntary identity gives human beings a natural sense of belonging in society and fosters solidarity and trust that lead to better democracy; (ii) drawing on ideas about core values of ideal democracy the non‐voluntarist national identity exhibits an inherent contradiction between in‐group bias and intrinsic equality, which leads to lower levels of democracy; (iii) homogeneity in belief about what constitutes national belonging eases the dynamics between majority and minority, which benefits democracy; (iv) the presence of an in‐group identity, understood as a shared fellow‐feeling, boosts trust and solidarity and thereby benefits democracy. Individual‐level data about national identity comes from International Social Survey Programme (ISSP, 2013). Data about democracy comes from Varieties of Democracy (Coppedge et al., 2021; Pemstein et al., 2021). Results indicate that higher levels of non‐voluntarist features of national identity are strongly negatively correlated with levels of democracy and heterogeneity in beliefs about what constitutes national belonging relating to a higher level of liberal democracy.

Searching for the identity refers to the collection of event and orientation various goals at explaining, establishing, and defending a state of political, economical, cultural, and social rights for women. Feminism has had a massive influence on American writers. Women's expression of their freedom and position with men has been echoing for centuries in America. Edward Albee, the twentieth-century American playwright dramatizes the twentieth century American womanhood on his writings in various stages. In his play, Who's Afraid of Virginia Woolf? Albee portrays female characters as homemakers and their counterparts as fighters, similarly the Victorian ideology of women: "Man for the field and woman for the hearth:/Man for the sword and for the needle she" Martha is shut up within the web of the American Dream ignoring her duties and responsibilities of woman assigned by Nature. Throughout the play, she readily hold inequality between sexes and conforms herself to male expectations, first, to her father to fulfill the American Dream and then to her husband to keep body and soul together. The present article is a discussion of Anti-feminist acts in Edward Albee's Who's Afraid of Virginia Woolf?. It is divided into three sections. The first section deliberates upon definitions, concepts and dimensions of anti-feminism. The second section reflects anti-feminist acts in Albee's Who's Afraid of Virginia Woolf?, and the third section deals with the conclusion.

Schwerpunkt des Frageprogramms war die Erhebung von Sprachkenntnissen,
der Staatsangehörigkeit, von Verwandtschaftsverhältnissen,
Partnerschaften und Bekanntschaften im transnationalen Kontext.
Häufigkeit sowie Art und Weise der Kontakte während der Ausbildung und
der beruflichen Tätigkeit. Einstellung zur Globalisierung, zum
Vertrauen zu Menschen in anderen Ländern und Einstellung zu Ausländern.

Themen: Vereinsmitgliedschaft; Anzahl der Vereine und Initiativen, in
denen der Befragte Mitglied ist; Vereinssparte; Häufigkeit aktiver
Vereinstätigkeit in den letzten 12 Monaten; Einschätzung des
internationalen Bezugs (Themen bzw. Menschen aus anderen Ländern)
dieser Vereinsaktivitäten; Personenvertrauen; Muttersprache der Mutter
und des Vaters; Sprache im Haushalt des Befragten; weitere
Sprachkenntnisse; Wohnsitz in Deutschland bzw. zusätzlicher zweiter
Wohnsitz im Ausland; Land des zweiten Wohnsitzes; Wohnsitz zur Zeit der
Wiedervereinigung 1990 (DDR, BRD oder anderes Land); Häufigkeit der
regelmäßigen Lektüre ausländischer Zeitungen; Herkunftsland dieser
Zeitungen; Nutzungshäufigkeit ausländischer Fernsehprogrammangebote;
Sprache dieser Programmangebote; Häufigkeit der Internetnutzung;
regelmäßiger Kontakt in der Familie und Verwandtschaft zu ausländischen
Staatsbürgern; Wohnsitz dieser Ausländer: in Deutschland oder im
Ausland; Kontakt zu Ausländern im Beruf bzw. am Ausbildungsplatz in der
Nachbarschaft sowie im Freundeskreis und Bekanntenkreis; Gesamtzahl
ausländischer Verwandte in Deutschland; für bis zu vier Personen wurde
detailliert erfragt: Verwandtschaftsverhältnis zum Befragten,
Staatsangehörigkeit der ausländischen Verwandten, Kontakthäufigkeit,
Kontaktart (Besuche, Telefonate, per E-Mail, SMS, Briefeschreiben;
Gesamtzahl ausländische Verwandte im Ausland; für bis zu vier dieser
Verwandten wurde detailliert erfragt: Verwandtschaftsverhältnis zum
Befragten, Wohnsitz im Ausland, Staatsbürgerschaft, Kontakthäufigkeit
und Kontaktart; Kontakt zu nichtverwandten Ausländern in Deutschland;
für bis zu vier dieser Personen wurde erfragt: Beziehung zum Befragten,
Staatsbürgerschaft, Kontakthäufigkeit und Kontaktart; entsprechende
Informationen wurden für Kontakte zu nichtverwandten Ausländern, die im
Ausland leben erfragt; Kontakt zu Deutschen, die im Ausland leben;
Gesamtzahl der Kontaktpersonen; Beziehung zum Befragten bzw.
Verwandtschaftsverhältnis; Land; Kontakthäufigkeit und Kontaktart;
Kontakte zu Ausländern im Rahmen der Berufstätigkeit oder
Berufsausbildung: Kontaktart (Besuch im Ausland bzw. in Deutschland,
Kontakte per Post, Telefon oder Internet; Anzahl der bereisten Länder;
berufliche oder private Auslandsaufenthalte von mindestens drei Monaten
Dauer; Anzahl der Länder mit Auslandsaufenthalten; Länder mit den längsten
Auslandsaufenthalten; Aufenthaltsdauer in diesen Ländern in Jahren und
Monaten; Grund für den jeweiligen Auslandsaufenthalt;
Auslandsaufenthalte kürzer als drei Monate: Teilnahme an einem
Auslandsaustausch z.B. in der Schulzeit oder bei Jugendfreizeiten;
Anzahl privater oder beruflicher Auslandsreisen; zuletzt besuchte
Länder und Reisemotive (Urlaub, Besuch von Verwandten oder Bekannten,
andere private Gründe, Erwerbstätigkeit, Bildungsaufenthalt oder
ehrenamtliches Engagement).

Einstellung zur Globalisierung (Skala: Vergrößerung der Kluft zwischen
Arm und Reich, Kontrolle durch die Regierungen, erhöhtes Risiko von
Arbeitslosigkeit, Machtverlust kleiner und mittelständischer
Unternehmen zugunsten großer Konzerne, höhere Lebensqualität);
Problemlösungskompetenz der deutschen Regierung oder internationaler
Institutionen wie EU, UNO bei Globalisierungsproblemen; Einschätzung
der eigenen Bereitschaft zu einem Wegzug aus Deutschland aus
beruflichen bzw. privaten Gründen; Identifikation als Deutscher oder
als Europäer; Vertrauen zu Menschen aus ausgewählten Ländern (Schweden,
Deutschen, US-Amerikanern, Russen, Polen, Italienern, Franzosen und
Türken; Einstellung zu Ausländern (Skala: Bereicherung Deutschlands
durch Ideen und Kulturen ausländischer Mitbürger, mehr Nähe zu
Deutschen als zu Menschen in anderen Ländern, Wunsch nach mehr Kontakt zu
Menschen in anderen Ländern, Selbstbestimmung der Ausländerpolitik
eines Staates, gleiche Rechte für Ausländer in Deutschland,
Verantwortung der Weltgemeinschaft bei der Lösung von Problemen).

Demographie: Staatsangehörigkeit; Familienstand; fester Partner,
Staatsangehörigkeit des Partners; früherer fester Partner mit
ausländischer Staatsangehörigkeit; feste Partnerschaft oder Ehe mit dem
letzten und weiteren ausländischen Partnern; Staatsangehörigkeit des
letzten und weiterer Partner; Erwerbstätigkeit; Alter (Geburtsjahr);
Geschlecht, höchster bzw. angestrebter Schulabschluss; höchster
beruflicher Ausbildungsabschluss; Berufsstatus; Berufsgruppe;
Zusammenleben mit einem Partner; Haushaltsgröße; weitere
Staatsbürgerschaft neben der deutschen Staatsbürgerschaft (doppelte
Staatsbürgerschaft); Anzahl der Personen, die zum Haushaltseinkommen
beitragen; Haushaltsnettoeinkommen.

Zusätzlich verkodet wurde: Ortsgröße; Bundesland.

The ability of individuals to accommodate the emotional transition into roles requiring the construction of a leader identity is an under-researched phenomenon. To address this research gap we consider the experience of 32 nurse managers undergoing a leadership development programme, exploring how an emotional attachment to their professional group identity may cause identity conflict during the construction of a managerial leader identity. We consider how competing desired identities can result in negative emotional experiences, calling into question existing work, which assumes that desired group identities are congruent with leader identities. Our work suggests that identity work can mitigate identity conflict at the individual level, enabling nurse managers to function in their role, but emotional distress will continue due to a perceived loss of professional identity and group influence. We contend it is only by eschewing an emotional attachment to a professional group identity that nurse managers will be able to overcome this negative emotional experience.