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Includes abstract. ; Includes bibliographical references. ; African countries have increasingly come under fire for the maltreatment of homosexuals by those within the state and society. The region is rife with instances of homophobia manifesting themselves in acts of discrimination or even violence. In response to this international actors have sought to urge African countries to protect the rights of sexual minorities. However, the endeavour has proved somewhat unsuccessful as African nation states continue to resist the diffusion of the Lesbian, Gay, Bisexual, Transsexual, Intersex (LGBTI) norm. This study seeks to highlight the gaps within the Norm Life Cycle model as developed by Martha Finnemore and Kathryn Sikkink by exploring the difficulties faced in diffusing the LGBTI norm into Malawi. The rejection of the LGBTI norm by Malawians at societal level shows an impediment to norm diffusion that is not considered by the Norm Cycle model. The case of Malawi illustrates the limitations of the model and, in turn, the need for a lens that takes into consideration the specificities at the local level. This dissertation shows that there is a need to analyse the 'norm takers' – one must take into account the variances between nation states in terms of such facets as culture, tradition and identity. It will utilise the rejection of the norm by Malawian society to argue for a more localised understanding of norm diffusion.

Intro -- Title -- Copyright -- Contents -- Acknowledgements -- Introduction -- 1. Hidden gay and bisexual men, 1944-73 -- 2. The women's services, 1950-85 -- 3. The heightened ban years, 1974-92 -- 4. Challenging the ban -- 5. An era of openness? 1993-2005 -- 6. Transgender and intersex service -- 7. A new ADF? -- Conclusion -- Bibliography -- Index

El Odio, en forma de discriminación y violencia, contra el colectivo LGBTI+, formado por una horquilla de entre 438 y 730 millones de personas en todo el mundo, debe ser objeto de una legislación adecuada. Esta es la finalidad de este documentado trabajo, que presenta datos concluyentes para lograr la aceleración de los cambios socio-jurídicos que se están produciendo, con diferente intensidad, en la mayoría de los países occidentales, susceptibles aún de procesos de involución. [Texto de la editorial]

En el cruce entre la filosofía, la sociología y los estudios culturales, así como desde una perspectiva LGBTI+, en este artículo se aborda primero la problemática de los cuerpos desde un enfoque filosófico para situarla en la política y en la historia como herramienta de conocimiento. Para después considerar cómo se desarrolla esta problemática en los espacios virtuales, en concreto en tres videojuegos (dos de ellos explícitamente LGBTI+), relacionando la representación de los cuerpos virtuales con la configuración de identidades LGBTI+.Palabras clave: Cuerpo, cuerpos, videojuegos, realidad, mundo virtual, LGBTI+.Abstract:Crossing Philosophy, Sociology and Cultural Studies, and using a LGTBI+ political approach, in this article we deal with the problematic of the bodies from a philosophical approach to place them in the historical and political field as tools of knowledge. Afterwards, it'll be considered how to tackle those issues in the virtual space, primarily in three videogames (two of them specifically LGTBI+), and linking the representation of the virtual bodies towards the configuration of LGTBI+ identities.Keywords: Body, bodies, videogames, reality, virtual world, LGTBI+.

This paper was published in the journal Communist and Post-Communist Studies and the definitive published version is available at https://doi.org/10.1016/j.postcomstud.2016.06.002. ; This article argues that public space is important for marginalised communities in order to ensure visibility and presence in public life. Often minority groups are excluded from democratic procedures which favour majority interests and preferences. This is not to say that minority interests are incompatible with those of the majority but some marginalised groups are not anchored in public space, can suffer discriminatory treatment and lack the ability to control dominant, usually negative, ascriptions of group identity. This article explores two cases of marginalised communities and access to public space in post-socialist Europe: Roma and the LGBTI communities. Both communities have attempted to ensure their presence in public space through 'Pride' parades across Central and Eastern European capitals. The purpose of pride parades is to demand rights as citizens, such as equality and respect, and to ensure visibility in public life. On the one hand, visibility is important for LGBTI communities who remain relatively hidden and fear 'coming out'. On the other hand, for Roma, who are highly visible, pride offers an opportunity to harness this visibility to challenge prevailing negative stereotypes through an affirmation of group identity.

La categorización de víctima constituye una estrategia de participación política de los sectores LGBTI de la ciudad de Pasto. El fin de esta autodefinición es continuar la lucha por la ciudadanía plena y su reconocimiento en el departamento de Nariño, Colombia. Este colectivo es heterogéneo y tiene dificultades a la hora de construir una identidad colectiva que permita su consolidación. Sin embargo, durante los dieciséis años que lleva funcionando se ha fortalecido, mediante las luchas constantes de activistas y las transformaciones constitucionales.
Se tienen en cuenta los debates feministas y de los estudios de género sobre víctimas y ciudadanía, planteándolas como definiciones opuestas; no significa que sean en sí mismas un antagonismo, sino una estrategia de movilización política en el marco de la Ley 1448 de 2011 y en los acuerdos de paz realizados entre el gobierno nacional y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia -FARC- durante los últimos cuatro años. Esto ha permitido la visibilización de sus problemáticas, a nivel social y cultural en las zonas rurales, donde se recrudece el conflicto y, en la zona urbana donde los estereotipos y estigmas son parte de la cotidianidad y se reproducen para discriminar a lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales.

Este escrito tiene como punto de partida la interpretación y el diagnóstico contenido en el Informe de la Comisión Interamericana denominado "Violencia contra personas LGBTI". Desde allí se explicitan otras formas de violencia, entre ellas, la violencia institucional que se origina en el incumplimiento de las obligaciones de respeto y garantía sobre los derechos de esas personas. Además, se trabaja el tema de las omisiones legislativas y convencionales e identifica algunas estructuras tradicionales de dominio que impiden el reconocimiento y la protección de los derechos de esa comunidad. ; Este escrito tem como ponto de partida a interpretação e o diagnostico contido no Informe da Comissão Interamericana denominado Violência contra pessoas LGBTI. Desde ali se explicitam outras formas de violência, entre elas, a violência institucional que se origina no incumprimento das obrigações de respeito e garantia sobre os direitos dessas pessoas. Alémdisso, trabalha-se o tema das omissões legislativas e convencionais e identifica algumas estruturas tradicionais de domínio que impedem o reconhecimento e a proteção dos direitos dessa comunidade. ; As starting point, this article interprets and makes a diagnosis of the content in the Inter-American Commission report called "Violence against LGBTI people". From there it explicit other forms of violence such as the institutional violence, which begins with the breaching of the obligations to respect and the warranty over those people's rights. Additionally thistext works on the issue of legislative and conventional omissions, and identifies some of the traditional domain structures, those that impede the recognition and protection of this community's rights.

Este escrito tiene como punto de partida la interpretación y el diagnóstico contenido en el Informe de la Comisión Interamericana denominado "Violencia contra personas LGBTI". Desde allí se explicitan otras formas de violencia, entre ellas, la violencia institucional que se origina en el incumplimiento de las obligaciones de respeto y garantía sobre los derechos de esas personas. Además, se trabaja el tema de las omisiones legislativas y convencionales e identifica algunas estructuras tradicionales de dominio que impiden el reconocimiento y la protección de los derechos de esa comunidad. ; Este escrito tem como ponto de partida a interpretação e o diagnostico contido no Informe da Comissão Interamericana denominado Violência contra pessoas LGBTI. Desde ali se explicitam outras formas de violência, entre elas, a violência institucional que se origina no incumprimento das obrigações de respeito e garantia sobre os direitos dessas pessoas. Alémdisso, trabalha-se o tema das omissões legislativas e convencionais e identifica algumas estruturas tradicionais de domínio que impedem o reconhecimento e a proteção dos direitos dessa comunidade. ; As starting point, this article interprets and makes a diagnosis of the content in the Inter-American Commission report called "Violence against LGBTI people". From there it explicit other forms of violence such as the institutional violence, which begins with the breaching of the obligations to respect and the warranty over those people's rights. Additionally thistext works on the issue of legislative and conventional omissions, and identifies some of the traditional domain structures, those that impede the recognition and protection of this community's rights.