Rezensionen: Renate Kreile: Politische Herrschaft, Geschlechterpolitik und Frauenmacht im Vorderen Orient
In: Peripherie: Politik, Ökonomie, Kultur, Band 17, Heft 69-70, S. 209-211
ISSN: 0173-184X
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In: Peripherie: Politik, Ökonomie, Kultur, Band 17, Heft 69-70, S. 209-211
ISSN: 0173-184X
Dieser Beitrag zur Rechts- und Herrschaftssoziologie ist zunächst eine kritische Darstellung der social anthropology, welche nicht nur die ethnologische und soziologische Fachdiskussion, sondern auch die politische Debatte in Deutschland beeinflußt hat. Sigrist untersucht die Mechanismen, die in den herrschaftslosen Gesellschaften Afrikas ein geregeltes Zusammenleben ermöglichen, die Bedingungen, unter denen in derartigen Gesellschaften Herrschaft entsteht, sowie die Konflikte zwischen den segmentären Gesellschaften und den kolonialen wie postkolonialen Staatsapparaten. Christian Sigrist war Professor für Soziologie an der Universität Münster.
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In: Eva-Taschenbuch 216
In: va-Taschenbuch
In: Freiburger Beiträge zu Entwicklung und Politik 6
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In: Aspekte der Brasilienkunde 12
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In: Gewalt und Politik. Studien zu Nationalsozialismus und totaler Herrschaft, S. 75-75
In: Nord-Süd aktuell: Vierteljahreszeitschrift für Nord-Süd und Süd-Süd-Entwicklungen, Band 14, Heft 4, S. 709-724
ISSN: 0933-1743
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In: Wuqûf / Kurzanalysen / Zur Information, 11/12
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In: Politische Herrschaft jenseits des Staates, S. 209-234
In: Peripherie: Politik, Ökonomie, Kultur, Band 27, Heft 107, S. 346-349
ISSN: 0173-184X
In: Arabellion, S. 45-65
In: Zeitschrift für Politik: ZfP, Band 52, Heft 4, S. 397-420
ISSN: 0044-3360
In: Nomos eLibrary
In: Politikwissenschaft
In: Kultur, Recht und Politik in muslimischen Gesellschaften Band 43
Die Popularität und die Wahlerfolge islamistischer Gruppierungen im Arabischen Frühling haben die Bedeutung dieser als ,Big Player' im politischen System Ägyptens eindrucksvoll unterstrichen. Die im vorliegenden Buch untersuchten ägyptisch-islamistischen Gruppen, die Daᶜwa-Salafiyya, die Ägyptische Muslimbruderschaft und die Wasaṭ-Partei, hatten damit erstmals in ihrer Geschichte die Option, an allgemeinverbindlichen Entscheidungen mitzuwirken und ihre institutionellen Visionen graduell umzusetzen. Die divergierenden Vorstellungen islamisch (-demokratischer) Herrschaft unter den drei Gruppen werden in der vorliegenden Arbeit unter dem Einsatz interdisziplinärer Methoden einander vergleichend gegenübergestellt.
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