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¿¿Ein deutlicher gesellschaftlicher Wandel vollzieht sich in den letzten Jahren in der zunehmenden Mobilität der Menschen. Hat man sich von der Vorstellung eines Wohn- und Arbeitsortes in unmittelbarer Nähe bereits seit längerem verabschiedet, so werden die Distanzen immer größer. Tägliche Pendelzeiten von über einer Stunde pro Fahrt sind keine Seltenheit mehr. Trotz der ständigen Zunahme dieser neuen Lebensform ist noch kein Wandel von Identitätskonstruktionen in Richtung einer "mobilen Identität"" festzustellen. Ganz im Gegenteil wird die lokale Identität durch eine immer höhere Mobilität no

Diese Studie analysiert das dialogische Zusammenspiel zwischen den europäischen und türkischen Diskursen um den möglichen EU-Beitritt der Türkei. Die Differenzen stellen in der Perspektive postkolonialer Theorien ein ambivalentes und formatives Moment für die Bildung einer europäischen Identität dar: Die Europäer nehmen die Beitrittsverhandlungen zum Anlass, über ihr Selbstverständnis zu reflektieren, wobei diverse Ost-West-Repräsentationen kommuniziert und strukturiert werden. Die muslimischen Migranten in Europa und die Minderheiten in der Türkei fungieren dabei als interne Symptome, die die Unvollständigkeit der europäischen bzw. türkischen Identitäten sichtbar machen.

Der Verfasser setzt sich mit dem Problemfeld der intergenerationellen Gerechtigkeit auseinander. Er formuliert das Nicht-Identitäts-Problem (NIP) wie folgt: Die heutigen Handlungen der Mitglieder der lebenden Generation bestimmen nicht nur über die Lebensbedingungen künftiger Menschen, sondern auch darüber, welche Personen existieren werden. Wenn bestimmte künftige Personen jetzt noch nicht existieren würden, so gäbe es das NIP nicht, es entsteht dadurch, dass bestimmte Personen nie existieren werden, wenn man sich so oder so verhält. Das Nicht-Identität-Problem wird auf die Debatten um Zukunftsgerechtigkeit angewandt und stellt dar, wie umfassend die Arbeit der Theorieentwicklung sein kann, wenn sie auf konkrete Teilbereiche bezogen wird und in interdisziplinären Dialog tritt. (ICB2)

Der Autor greift die Thematik vom Wandel der Einstellung zur Technik aus systemtheoretisch-gesellschaftsanalytischer Sicht auf und analysiert die "technisierte Kommunikation". Er geht von der These aus, "daß in modernen Gesellschaften Kommunikationen einer realen Abstraktion durch Technisierung unterworfen sind, an die Neue Soziale Bewegungen und personale Identität anschließen." In Bezug auf die Neuen Sozialen Bewegungen geht der Autor davon aus, daß es sich dabei nicht um explizite Reaktionen auf riskante Technologien handelt, sondern um die Bewältigung "riskanter Identität". Angst reflektiert die Paradoxien technisierter Funktionssysteme, ist dabei selbstreproduktiv und auf "jene spezifisch bodenlosen Risiken geradezu abonniert, die ihr Selbstreproduktion gestatten". (psz)

Die Diagnosen zur Religiosität Jugendlicher schwanken zwischen der These der zunehmenden Religionslosigkeit und dem konträr dazu stehenden Postulat einer spezifischen Jugendreligion. Der Beitrag basiert auf der Annahme, dass religiöse Identitäten und Überzeugungen in Abhängigkeit von gesellschaftlichen Kontexten und sozialisatorischen Milieus entstehen. Im Zentrum steht die Frage, welche religiösen Deutungsmuster Adoleszente generieren, die sich mit ihren Lebens- und Sinnentwürfen in Gesellschaften positionieren, die durch die Pluralisierung von Werten, die Säkularisierung gesellschaftlicher Verhältnisse und die Individualisierung von Lebensentwürfen gekennzeichnet sind. An Fallbeispielen von westdeutschen, ostdeutschen und Jugendlichen aus Migrantenmilieus, die aufgrund ihrer religiösen Sozialisation je andere Ausgangsbedingungen mitbringen, wird exemplarisch gezeigt, wie sich religiöse Identitäten von Jugendlichen unter spezifischen gesellschaftlich-historischen und sozialisatorischen Bedingungen konstituieren.

Die politischen, ökonomischen und demographischen Entwicklungen der letzten Jahre haben in unseren Städten ihre Spuren hinterlassen und deren Identitäten geprägt. Es entstanden in hoher Anzahl Brachflächen und Leerstände, die auf das schöne Antlitz vieler Städte negative Auswirkungen hatten. Ungeplant entwickelten sich in dem Zuge eine Vielzahl an temporären Nutzungen, die mittlerweile als ein planerisches Instrument gezielt eingesetzt werden. Berlin als neue Hauptstadt mit einer zwiegespaltenen Identität hat durch Toleranz und die Überforderung mit der Situation nach dem Fall der Mauer die Zwischennutzung innerstädtischer Brachen zugelassen. In diesem Zuge entwickelte sich in der Nachwendezeit eine Subkultur, die in ihren Ausmaßen das Image der Stadt erheblich mitprägte. Eine einzigartige Techno-Subkultur konnte sich ungehindert in dem dafür notwendigen Nischen entwickeln und zu großen Teilen bis heute fortbestehen.

In 40 Fallportraits von Deutschen auf der Basis qualitativer Interviews zeigt sich, daß es nicht so sehr nationales Denken und Fühlen als solches ist, das den Umgang mit Einwanderern beeinflußt, als vielmehr bestimmte Ausprägungen deutscher Identität.Eine zentrale Rolle spielt ihre Ambivalenz, die vom Wissen um eine negative Vergangenheit Deutschlands und um "typisch deutsche" Verhaltensweisen ausgeht. Sie fördet auf der einen Seite fremdenfreundliche Wahrnehmungen, auf den anderen aber auch besondere Empfindlichkeiten im Zusammenleben. Als wichtig erweist sich auch die Einbettung deutscher Identität in andere kollektive Identitäten. Die Autoren stellen einige einwanderungspolitische Konsequenzen zur Diskussion und sprechen sich gegen kurzschlüssige Stellungnahmen pro oder contra nationale Identität aus. Sie schlagen weiterführende Forschungsfragen vor sowie besondere Methoden, mit denen Interviews zu diesem in Deutschland heiklen Thema arbeiten könnten

Welche Vorstellungen sind mit interkulturellen Begegnungen verbunden, wie verändern sich dadurch Identitäten, wie können solche Prozesse dargestellt werden? Die Beiträge des Bandes gehen den Verbindungen zwischen Geschlechterverhältnissen und Globalisierungsprozessen nach und veranschaulichen deren Auswirkungen auf konkrete Lebensumstände und -entwürfe.