Les armes chimiques furent très employées durant la Première guerre mondiale et dans quelques cas depuis, mais le progrès technique a donné à celles-ci une puissance terrifiante et la possibilité de jouer un rôle stratégique. Les armes biologiques, qui sont difficiles d'emploi, ont été complètement interdites par la Convention de Genève de 1972. Sans nier que le danger nucléaire est primordial, il faut obtenir une interdiction semblable des armes chimiques par l'action des peuples et la négociation.
This conference explores the main concepts and the gnoseological perspective assumed in the work of history of the ideas and the political thought, of Professor Rodríguez Iturbe. Its main goal is to make, in the first place, a brief presentation of the main subjects and topics developed in this work, along with the different forms of analyses used by the author. The lecture deals then with the different types of writing history, the distinction between "narration" of events and the "participation" of the historian in this narration, the influence of "ideologies" in some authors, the fallacy of the immanentization of eschatology in which some of them incur, and the Gnostic perspective that this type of histories serves as sustenance. In the final part of the writing, the lecture establishes that the work of Prof. Rodríguez Iturbe has a deep therapeutic sense in comparison to "histories" written by authors like the previous ones, because its vocation to Truth has allowed him to carry out a study without any reductionism, and with a clear sense of unification. It ends with a reference to the virtues of the historian, and the meaning in History, immanent and transcendent, which supports the concepts and developments of the work written by Rodríguez Iturbe. ; Esta conferencia explora los conceptos centrales y la perspectiva gnoseológica asumida en la obra Historia de las ideas y del pensamiento político del profesor Rodríguez Iturbe. Se hace una exposición breve de los principales temas y cuestiones desarrollados en dicha obra, junto a las distintas perspectivas de análisis empleadas por el autor. Se pasa a desarrollar luego las diferentes formas de escribir la historia, la distinción entre la "narración" de eventos y la "participación" del historiador en dicha narración, la influencia de las "ideologías" en algunos autores, la falacia mediante la cual se "inmanentiza" la escatología, y la perspectiva gnóstica que sirve de sustento a este tipo de historias. En la parte final del escrito se plantea que la obra del profesor Rodríguez Iturbe tiene un profundo sentido terapéutico al ser contrastada su forma de ver y analizar la historia, con las "historias" escritas por autores anteriores, pues su vocación a la verdad le ha permitido llevar a cabo un estudio sin reduccionismos y con un claro sentido de unificación. Sobresale en esta parte la alusión, tanto a las virtudes del historiador, como al sentido de la historia, inmanente y trascendente, que soportan el andamiaje de conceptos y desarrollos de la obra escrita por Rodríguez Iturbe. ; Cet article explore les concepts centrales et la perspective gnoséologique, présentes dans le livre Historia de las ideas y del pensamiento político (Histoires des idées et du pensée politique), du professeur Rodríguez Iturbe. On fait une bref exposition des thèmes les plus importants, ainsi que des questions développées au long de l'oeuvre, outre que des plusieurs perspectives d'analyse utilisées par l'auteur. Après ça, on étude les diverses formes d'écriture de l'histoire, la différentiation entre la "narration" des événements et la "participation" de l'historien dans cette narration ; ainsi que l'influence des "idéologies" sur certains auteurs, la supercherie avec laquelle on "immanentise" l'eschatologie, et la perspective gnoséologique qui appuie ce type d'histoires. Á la fin du texte, on voie que l'oeuvre du professeur Rodríguez Iturbe a un profond sens thérapeutique quand on compare sa manière de voir et analyser l´histoire avec des « histoires » écrites par autres auteures précédents, puisque sa vocation à la vérité lui permette développer un bon étude sans réductions et avec un sens clair d'unification. En cette part est très évidente l'allusion aux virtus de l'historien, ainsi qu'au sens de l'histoire même, immanente et transcendantal, qui supportent l'échafaudage des concepts et développements de l'oeuvre écrite par Rodríguez Iturbe.
En las cercanías del fortín Esteros, los nivaclé son alertados por "un militar solitario" de que al día siguiente serán masacrados. Cuando empezó el ataque, algunos nivaclé encontraron refugio con los misioneros, otros se enfrentaron a los soldados y otros se dispersaron por el monte. Algunos se reagruparon, iban asustados y con hambre, iban niños y mujeres. Un niño llora al pasar cerca de una patrulla, la madre lo ahoga para silenciarlo. Al tiempo, un misionero recorría la zona llamando a los nivaclé para que se vinieran con él. Llamaba y llamaba hasta que la gente se fue juntando con el misionero., "Nos marcaban como si fuéramos ovejas", decía mi mamá. ; Discourse type: narrative
La main à la pâte wurde vor 10 Jahren von Georges Charpak in Frankreich zur Förderung des naturwissenschaftlichen Unterrichts an Vor- und Grundschulen initiiert. La main à la pâte, die französische "hands-on"-Variante, beruht auf der Methode des forschenden Lernens (inquiry-based learning). Es ist geplant, la main à la pâte auch in Deutschland einem nichtfrankophonen Publikum zugänglich zu machen. Dazu soll - nach dem Modell des französischen Internetauftritts www.lamap.fr - ein interaktiver Internetauftritt in deutscher Sprache aufgebaut werden, der Lehrern und Erziehern eine Fülle von wissenschaftlichen und pädagogischen Ressourcen und Hilfsmitteln zur Verfügung stellt. Im Vortrag werden "La main à la pâte" und das geplante deutsche Projekt vorgestellt.
En Colombia las inflaciones de los últimos decenios y la actual no han sido bajas, como es bien sabido, y han dado lugar, por tanto, a un sinnúmero de investigaciones sobre las causas, consecuencias y diversos aspectos de la inflación. La siguiente nota sólo aspira a ofrecer un entendimiento más detallado de uno de los aspectos de la inflación y referido a la economía política positiva de sus causas y trayectoria temporal. Desde el punto de vista teórico lo que sigue no es novedoso; se trata simplemente de una adaptación y aplicación del modelo de inflación de Barro y Gordon (1) con algunos cálculos para el caso colombiano. El énfasis del documento yace en tres aspectos del problema asociado a la determinación de la tasa de inflación y a la reducción de su nivel: a. La longitud del horizonte de las autoridades económicas; b. La ponderación asignada al objetivo anti-inflacionario frente a otros objetivos y c. La naturaleza de las expectativas de los agentes privados. Según el modelo, estas consideraciones son esenciales para entender las magnitudes y trayectoria temporal de la inflación y el grado de credibilidad que los agentes privados puedan otorgarle a un programa anti-inflacionario. Como quedará claro, el modelo no le quita validez a muchas interpretaciones ya bien conocidas de la inflación que hacen hincapié en otros aspectos; pero si pueden servir, entre otras cosas, para darles nueva o mayor luz. (1) Barro 1990, cap. 3. Una adaptación a economías abiertas (o semi-abiertas) se encuentra en Gavazzi y pagano (1988, citado por Junguito y Vargas 1996).
Le statut particulier du récit dans l'écriture de l'histoire de la psychanalyse a été définitivement éclairé par Michel de Certeau et sa lecture de L'Homme Moïse, de Freud. Dans cette perspective, il s 'agit ici de reprendre cette lecture à partir du récit fondateur freudien de 1925, "Autoprésentation". Ainsi, les destinataires de l'écriture freudienne de l'histoire de la psychanalyse apparaissent comme des figures permettant de délimiter pour aujourd'hui la voie étroite des historiens de la psychanalyse, qui devrait s'inscrire à égale distance de la fiction proprement dite et de la recherche d'une écriture hybride.
In: International political science review: the journal of the International Political Science Association (IPSA) = Revue internationale de science politique, Band 15, Heft 2, S. 135-142
En France où le principe de la séparation des pouvoirs fut affirmé avec éclat en 1789, il paraissait peu probable que le phénomène de la judicialisation de la politique se produirait. La doctrine classique critiqua vivement l'idée d'une jurisprudence créatrice de droit. Pourtant, force est de constater qu'elle se développa dans toutes les branches du droit. Deux exemples marquent plus particulièrement par leur évolution antinomique: la jurisprudence civile se greffa sur le Code civil de 1804 alors que la jurisprudence administrative surgit ex nihilo. Avec les années, un équilibre semble atteint entre sources législatives et jurisprudentielles.
El presente artículo retoma la discusión acerca de las posibilidades de la gobernabilidad en Colombia, inscribiendo la reflexión en la tensión que se presenta entre los elementos históricos de la crisis del país y el conjunto de cambios que se viene produciendo, durante el último decenio, en la relación entre el Estado, la sociedad y el mercado.
RéSUMé. — Comme tout champ de recherche nouveau, la new economic sociology américaine a été construite par le regroupement sous un même label académique de chercheurs d'horizons assez différents. Dans la seconde moitié des années 1980, des entrepreneurs académiques ont repris l'expression de « sociologie économique » aux « pères fondateurs » européens. Ils affirmaient ainsi leur entreprise de renouvellement de la discipline tout en se démarquant à la fois de l'ancien label dominant aux États-Unis, economy and society, désormais discrédité avec le déclin du parsonisme, mais aussi des entreprises pluridisciplinaires comme la socioeconomics d'Amitai Etzioni, ou des courants anti-disciplinaires comme le néomarxisme, lui aussi en déclin à la même époque. La nouvelle sociologie économique doit sa relative unité à cet ensemble de démarcations bien plus qu'à une approche intellectuelle spécifique. La discipline a obtenu sa légitimité scientifique du rapprochement qu'elle a opéré de deux courants théoriques en émergence : l'analyse de réseaux et le néo-institutionnalisme en sociologie des organisations, auxquels il faut ajouter un courant historico-culturel plus marginal. La structure des intercitations entre les auteurs clés de la discipline montre qu'il n'existait pratiquement aucun échange avant 1985 entre ces courants. Quant à la légitimité institutionnelle, elle a été obtenue grâce au support de la Russell Sage Foundation. Le cas de la nouvelle sociologie économique démontre, contrairement aux approches « micro » actuellement dominantes en sociologie des sciences, qu'on ne peut comprendre la création de nouvelles sous-disciplines par la seule analyse des interactions entre acteurs, mais qu'il faut faire intervenir les conditions structurales sous lesquelles ces interactions ont lieu, notamment les effets morphologiques. C'est la surproduction de sociologues aux États-Unis, dans les années 1970, qui a permis une forte différenciation théorique et thématique de laquelle est née la nouvelle sociologie économique. De même, à la fin des années 1980, la création de nouveaux courants comme la « socio-économie » ou la « sociologie économique » doit beaucoup au tournant néolibéral en politique, à la montée de l'impérialisme de l'économie, et aux nouvelles possibilités offertes aux sociologues par le boom des business schools. En définitive, on ne peut comprendre la position particulière qu'occupe la nouvelle sociologie économique au sein de la discipline sociologique sans prendre en compte sa signification dans le champ des sciences sociales dans leur ensemble, mais aussi sa pertinence dans la sphère publique.
Cet article se propose d'analyser les conditions scientifiques et sociales de constitution d'un champ de recherches spécialisées sur les questions sociales en France. Après avoir exploré la signification que l'on peut accorder à la spécialisation au sein d'une discipline, les auteurs s'accordent un détour par l'histoire des sciences sociales pour montrer, d'une part, que la question sociale est au principe même de la constitution des sciences sociales, et, de l'autre, que les oppositions entre écoles de pensée, les querelles de méthodes, masquent, plutôt qu'elles n'expriment, le rapport constant de ces sciences à la demande sociale. Ce constat, tiré de l'histoire de la discipline, permet de lever les soupçons d'illégitimité qui marquent trop souvent les recherches consacrées aux questions sociales. La question de la spécificité du champ s'épuise pour faire place à celle de la contribution des sciences sociales à une lecture de l'évolution de la société contemporaine. Un tel champ de recherche sur les questions sociales ne peut donc être réduit à l'étude des technologies de l'intervention. Systèmes de régulation et de normativité visant la conservation ou la restauration du lien social semblent en définitive être les objets à construire pour ce champ.
Desde hace años la Unión Europea ha venido legislando respecto a asuntos penales, en un principio a través de Decisiones marco en el ámbito del tercer pilar. Desde el Tratado de Lisboa la UE tiene reconocidas competencias para definir los tipos penales y las penas en algunos ámbitos (art. 83), armonizando las legislaciones de los estados miembros ahora a través de directivas. Este trabajo pretende analizar por tanto la actual política criminal llevada a cabo por la Unión Europea, atendiendo a sus déficits e irracionalidades. Es indudable la importancia de dicho análisis dada la influencia que la legislación comunitaria desempeña actualmente sobre las políticas criminales nacionales. ; Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucia Tech.
El Dr. José Luis Coraggio plantea con rigurosidad teórica la problemática política de la Revolución. Coraggio define al sistema político nicaragüense como "un sistema hegemónico popular", cuyo sujeto es el pueblo articulado por su vanguardia: el FSLN. El carácter pluripartidista que permite legalmente el acceso al poder a todo partido, incluyendo aquellos representativos de la burguesía, constituye otro rasgo original de la Revolución. Coraggio afirma que para el proyecto socialista es necesario garantizar el pluralismo dentro del campo popular y el desarrollo de formas participativas de poder popular. En definitiva, Coraggio sostiene que la socialización de la economía debe ir pareja a la socialización del poder, y no verlas como etapas sucesivas de un proceso revolucionario que apunta al socialismo.
