Suchergebnisse

The forms of imagination encouraged by popular culture, where the 'sense of drama and struggle over good and evil played out in the human heart and in history has been reduced to the triviality of the afternoon soap opera, to the chase of the action movie, and to the rosy world of romantic comedy and sitcom...' The book also contains a number of insightful critiques of modern social life, including a provocative essay entitled 'Dorm Brothel' that addresses the contemporary sexual morays and dating-practices of American college students.

After five years of protest in which many protesters and police havebeen killed or injured, public building burned, roads blocked, and twonational presidents ousted from power, the national elections in 2005 markwhat many in Bolivia hope is an end to political unrest and a return topeaceful democratic process. It must be realized, however, that these areuneasy hopes that are tempered by conflicting concerns and expectations.

Les pays frontaliers sont souvent soumis à des tensions en tous genres et peuvent être considérées comme des laboratoires pour des nouveaux projets politiques ou culturels. Le pays du peuple Blin, situé au centre-nord de l'Érythrée actuelle, en est un parfait exemple, tout particulièrement entre les années 1840 et les années 1880. À l'origine, ce pays était paisible du fait de son isolement, et la vie politique s'organisait de façon autonome, avec un minimum d'interventions extérieures. L'intrusion de l'Égypte, en 1840, dans la région adjacente du Taka, au Soudan, changea la donne. Dans les années 1850 des « brokers » de tous pays – religieux, comme des missionnaires catholiques, ainsi qu'académiques-explorateurs, comme des orientalistes – apparurent dans la région, immédiatement suivis des représentants de l'impérialisme occidental: les vice consuls britanniques et franc,ais du port de Massaoua. À la même époque l'Ethiopie réunie essaya de regagner son influence perdue sur ses régions frontalières et notamment la province de Hamasen, dont les Blins du Bogos étaient traditionnellement les vassaux. L'expansion de l'Egypte au Soudan avait pour conséquence des raids violents et récurrents sur le territoire des Blins, ce qui donna l'occasion aux consuls et missionnaires – et leurs collaborateurs académiques concernés – d'intervenir, de déclarer le peuple Blin sous leur protection, et de libérer des femmes et des hommes Blins qui vivaient sous le joug de l'esclavage. Les orientalistes, les missionnaires et les consuls apparurent aux Blins comme les vecteurs d'une seule et même idée: l'inclusion des Blins dans une sphère d'influence européenne. Ils relevèrent activement les défis qui s'offraient à eux de toutes parts. Pendant que les Blins du Bogos acceptaient leur allégeance aux /Hamasen, ils assurèrent aussi leur protection internationale en se convertissant massivement au catholicisme. Les Blins du /Hal/hal se convertirent à l'Islam, afin de parer aux raids futurs des vassaux du Soudan Égyptien. Cet article vise a montrer que la stratégie principale des Blins a été de participer activement à la nouvelle présence des pouvoirs dominants, que ce soit sur le plan politique ou religieux, et que cette adaptation leur a permis de préserver leur système très sophistiqué d'autonomie interne, fondé sur une confédération non centralisée, un réseau reliant entre eux les différents chefs Blins.