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Although the notion of international social work is not new, it is only in recent times that its central premises have been in focus. Considering diverse ongoing globalisation processes and in regard to the weakening of the national welfare state, social work must tackle the challenge of redefining its role and mission if it is to remain true to its professional commitments. The emergence of new global regions and the globalisation of local social problems make the consolidation of democracy and human rights, the prevention of conflicts and the promotion of solidarity and peace through global cultural integration some of the main concerns of international social work. In this article, international social work is discussed as a project of partnership between diverse social actors such as practitioners, universities and local governments cooperating beyond the boundaries of the nation‐state.

Examines the economic methodology of the International Comparison Project in which GDP/GNP estimates are based on purchasing power conversions, and its effect on comparisons between rich and poor countries. Results in a sharp jump in developing countries' share of world output.

After publishing in its November issue the resolutions adopted by the XXIst International Conference of the Red Cross and an article by Mr. J. Pictet, member of the ICRC, on the significance and work of this important meeting, the International Review now quotes from speeches which were delivered by the President of the Turkish Republic and by leading officials of the Red Cross movement at the Opening Session of the Conference.

Dr Savigear's 'Philosophical Idealism and International Politics: Bosanquet, Treitschke and War' is especially welcome because this important topic has not been much discussed. However, on a subject so complex and controversial, some disagreement is to be expected. I shall suggest that Dr Savigear's argument requires qualification because it underemphasizes the cosmopolitanism which provides continuity to this aspect of Idealist moral and political philosophy.

This article focuses upon the writings of John R. Bolton who was for four years US Under-Secretary of State for Arms Control and International Security. He is currently the US Ambassador to the United Nations. His position with regard to international law is, at least for non-Americans, extraordinary, but also extraordinarily important since it resonates with the views of many in the current Bush administration. In essence, he is sceptical of the entire category of international law and argues that it cannot ever be accepted as superior to US domestic law. He doubts that it can be distinguished from international relations. These views need to be taken seriously if the implications for the world of diplomacy and international relations, and indeed domestic law, are to be understood. This the article attempts to do.

On peut considérer que l'adoption, le déplacement permanent d'un enfant d'une famille à une autre, est rarement politiquement neutre, mais signale plutôt un déséquilibre de pouvoir qui est souvent nié par les processus juridiques qui l'autorisent. Le choix du terme « adoption forcée » par des militants dans plusieurs pays occidentaux a bouleversé les conceptions actuelles de l'adoption au xx e siècle, qui considèrent celle-ci comme une pratique sociale bienveillante permettant de trouver des foyers pour les enfants « non désirés » ou comme une transaction dans un marché libre permettant aux couples stériles de construire des familles. Bien que non sans contestation, cette perturbation met au défi les historiens de l'adoption de placer leur travail dans un contexte plus large de pratiques nationales et internationales de retrait d'enfants. En s'appuyant sur le nombre croissant d'études en anglais documentant ces pratiques dans différents contextes nationaux, cet article cartographie l'étendue et la variété des moyens par lesquels les gouvernements ont utilisé le recours à l'adoption pour renforcer les politiques sociales dans des domaines tels que l'assimilation des autochtones ou d'autres minorités raciales, le rapatriement des enfants d'ascendance mixte au lendemain du colonialisme, les représailles contre les opposants politiques pendant les conflits et le contrôle interne des mœurs en temps de paix, la répression de la remise en cause du modèle patriarcal de la famille par l'augmentation des naissances hors mariage dans le monde occidental au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. L'article identifie les contextes nationaux dans lesquels l'adoption plutôt que le placement des enfants est devenue une méthode acceptée et, dans certains cas, privilégiée pour atteindre ces objectifs. Il soutient que la capacité à reconstruire des enfants « souillés » pour les rendre acceptables pour les parents adoptifs potentiels, se présentant au départ comme motivée par la bienveillance, mais de plus en plus par l'infertilité, a été un élément central de cette transition. L'augmentation de la demande qui en a résulté a souvent poussé les autorités pourvoyeuses à élargir leur définition des enfants à adopter, en créant des chaînes d'approvisionnement, dans des endroits aussi divers que l'Australie, l'Espagne, le Nigeria et la Corée du Sud, dans lesquelles les futures mères étaient hébergées et recevaient des soins médicaux à condition qu'elles abandonnent leur enfant à la naissance. Dans de telles circonstances, la liberté du consentement, sur laquelle repose le statut juridique de l'adoption, est gravement compromise. En identifiant les cas où l'absence manifeste de consentement concernant les enfants placés en adoption pendant la guerre ou les troubles civils, notamment en Allemagne et en Argentine, a conduit à perturber les adoptions et, dans de nombreux cas, à les annuler, l'article explore les défis que posent pour l'avenir les tentatives des activistes contemporains de faire classer comme forcées, voire illégales, les adoptions faites dans d'autres contextes et d'autre cadres juridiques.

The matter of role and influence of the United Nations in resolution of international conflicts is decisive because they demonstrate their legal presence at the national as well as international level. Throughout the paper, the authors insist on determination of resolution of international conflicts pursuant to Chapter VII of the Charter of the United Nations. The basic hypothesis of the paper has been established on the premise by studying relevant provisions of 1945 Charter of the United Nations, 1949 Geneva Conventions and two additional protocols of 1977, United Nations resolutions, international treaties and international customary rules of war, it is possible to accurately determine the role, character and significance of the United Nations Security Council and the United Nations General Assembly in resolution of international conflicts. Furthermore, it is of interest to note that decisive significance for confirmation of the hypothesis lies with the objective image of the United Nations presented through mechanisms of the international law for resolution of armed conflicts. Furthermore, throughout the entire paper, the authors present international conflict resolution instruments as well as applicable legal consequences of effective resolution of the same, and ultimately, in the concluding considerations, they confirm that actions regarding resolution of armed conflicts are current, essential and timely.

As the West struggles, China, economically and politically stable, has increased its criticism toward the Western-led international order. According to Chinese arguments, the ongoing decade has demonstrated that the Western liberal international order is no more capable of solving the troubles of the globalizing world. It is as if the Western political imagination has run out of steam and it is now the responsibility of China to take the lead in stabilizing the world. On the side of the official statements, Chinese theorists of world politics are envisioning a new alternative world order, which would be based on a historical, sinocentric system that was in place in East Asia for thousands of years. According to Chinese theorists, this 'tianxia system' was based on completely different philosophical and institutional foundations, and it is a mere historical contingency that it was later left in the shadow of the Western international order. This 'tianxia theory' is one of the main proponents for a new 'Chinese theory of world politics'. It is slowly influencing policy circles in China, and more importantly, globally challenging our ingrained conceptions on world politics. A large part of the work of the tianxia theorists consists of criticisms of the 'west': its religion, political thought, and 'chaotic' individualist nature. The chapter especially focuses on these critical narratives of the 'west'. ; peerReviewed

"Die Länder der Bewegung der Blockfreien Staaten waren bedeutende Akteure im Wandel der zeitgenössischen internationalen Beziehungen. Indem sie den Vereinten Nationen beitraten, vergrößerten sie deren Legitimität wie auch die anderer internationaler Organisationen. Durch individuelle und kollektive Initiativen bewirkten sie eine Reorientierung der politischen Leitlinien der UNO, die den eigenen Hoffnungen und Interessen mehr Raum gaben. Ihr wachsendes Gewicht, allein durch die zunehmende zahlenmäßige Stärke, setzte die USA und ihre westeuropäischen Verbündeten unter massiven Druck. Die Etablierung von Mechanismen wie die United Nations Conference an Trade and Development, aber auch neue Agenden für die Generalversammlung der UNO und etliche ihrer Spezialorganisationen sowie einige Initiativen der Weltbank in den 1960er Jahren verdeutlichen den Einfluss der Bemühungen der Entwicklungsländer. Ihre maßgebliche Rolle kommt schließlich in der Begründung von Programmen zur wirtschaftlichen Stärkung von 'Dritte Welt'-Ländern sowie in den UN-Friedensmissionen zum Ausdruck." (Autorenreferat)