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While scrutinizing the principle pressures and influences of Cuba's key international relationships and issues, Cuban International Relations at 60 examines the island's global engagement and foreign policy since January 1959 by bringing together the perspectives of leading experts and personal accounts of two ambassadors.

Over the past decade, many studies have been conducted on the ethical aspects of gender equality in international business negotiations. Research shows that, despite women's success in solving global negotiation challenges, their participation is still limited. And while this influence may not be direct, it should be noted that women are generally considered less good negotiators than their male counterparts. In this sense, through analyzing theoretical discourse, this article examines the contemporary practice of business negotiation. The goal is to point out the (un)ethical continuity of the gender division of labor, whereby gender should not prejudge the individual, but rather his negotiation abilities. As the existing scientific literature requires further multidisciplinary research, we believe this article will contribute to a better understanding of the importance of ethical harmony of gender equality as the best strategy and practice for negotiating parties in international business negotiations.

Students often struggle to grasp how examining international phenomena at the systemic, state, or international level of analysis can yield different understandings or perspectives. To help students understand the dynamics at the different levels of analysis, we suggest the use of several short games that make students be "lab rats in their own experiments." In this article, we discuss the mechanics of three short games we play with our students. We offer our qualitative impressions of the impact of these games on the understanding of the students.

AbstractThis paper asks how international political sociology (IPS) can articulate its criticality so that it can continue to engage with lineages that privilege processes and practices emerging from the always fluid and multiple entanglements of fragments without resorting to totalizing logics. IPS and IR more generally have experienced an intensified interest in situated and micro analyses. Engaging the fragmentation of the international, however, has gone hand in hand with pulls towards thinking big and wholes as a condition for critical analysis. We share the position that critical thought needs a conception of the structural if it does not want to remain locked in simply describing un-connected fragments of life. However, the challenge is to do so without making the meaning of fragments derivative of conceptions of wholes that reinsert horizons of totalization. Drawing on Deleuzian thought, the paper opens towards a conception of the structural and its relation to fragments that embraces heterogeneity, multiplicity, and fluidity with the express intent of vacating lingering totalities and foregrounding creativity in life. In a context of fragmenting international relations, we see re-engaging the question of how to separate structural thought from horizons of totalization as a contribution to ongoing debates on the nature and limits of critique.Cet article étudie la manière dont la criticité de la sociologie politique internationale (SPI) peut être articulée afin de continuer à impliquer des lignes qui privilégient les processus et pratiques émergeant d'intrications de fragments toujours plus fluides et multiples sans avoir recours à des logiques totalisantes. D'une manière plus générale, l'intérêt porté aux analyses ciblées et aux micro-analyses dans la SPI et dans les relations internationales s'est intensifié. L'implication d'une fragmentation de l'international est cependant allée de pair avec des enclins à penser grand et à adopter une vision d'ensemble qui conditionnent l'analyse critique. Nous partageons l'avis qu'une conception du structurel est nécessaire à la pensée critique pour éviter qu'elle ne se cantonne à décrire des fragments de vie déconnectés. Le défi est toutefois de le faire sans faire dériver la signification des fragments des conceptions d'ensemble qui réintroduisent des horizons de totalisation. Cet article puise dans la pensée deleuzienne pour s'ouvrir sur une conception du structurel et de sa relation avec les fragments qui englobe l'hétérogénéité, la multiplicité et la fluidité avec l'intention expresse d'évacuer les totalités persistantes et de mettre la créativité au premier plan de la vie. Dans un contexte de fragmentation des relations internationales, nous voyons le réengagement de l'interrogation sur la manière de séparer la pensée structurelle des horizons de la totalisation comme une contribution aux débats actuels portant sur la nature et les limites de la critique.En este artículo se plantea cómo la sociología política internacional (SPI) puede articular su criticidad para poder seguir interactuando con los linajes que privilegian los procesos y las prácticas que surgen de los cambiantes y múltiples entrelazamientos de fragmentos sin recurrir a lógicas totalizadoras. En términos más generales, la SPI y las RR. II. han adquirido un interés más profundo en los análisis situados y los microanálisis. La fragmentación de lo internacional, por su parte, ha ido acompañada de las presiones para pensar en grande y en conjunto como condición para el análisis crítico. Consideramos que el pensamiento crítico necesita una concepción de lo estructural para no quedarse encerrado en la simple descripción de fragmentos de la vida que no están conectados. Sin embargo, el desafío es lograr esto sin que el significado de los fragmentos derive de ideas integrales que reinserten perspectivas de totalización. A partir del pensamiento deleuziano, el artículo se abre hacia una concepción de lo estructural y su relación con los fragmentos que abarca la heterogeneidad, la multiplicidad y la variabilidad con el claro objetivo de dejar de lado las persistentes totalidades y dedicar especial atención a la creatividad en la vida. En este marco de fragmentación de las relaciones internacionales, creemos que volver a plantear la cuestión de cómo separar el pensamiento estructural de las perspectivas de totalización supone un aporte a los debates actuales sobre la naturaleza y los límites de la crítica.

Je présente ici la démarche théorique et méthodologique qui m'a permis de développer une approche à la fois empirique et englobante de l'Agence des Nations unies pour les réfugiés (HCR). En m'appuyant sur une ethnographie embarquée et des outils d'analyse issus de l'anthropologie politique j'ai étudié le fonctionnement interne de l'organisation et les relations dans lesquelles sont pris ses agents et ses bureaux, ce qui m'a permis de saisir aussi la portée de l'action planétaire de l'organisation des années 2000. En plus de souligner le renouveau théorique que connaît l'anthropologie lorsqu'elle déploie ses méthodes pour étudier des institutions bureaucratiques, le terme de « bureaugraphie » fait ressortir l'importance que l'infrastructure matérielle de l'organisation a eu au niveau de la construction de l'objet HCR et dans l'analyse de mes données. Après une introduction sur le renouveau des études consacrées aux organisations internationales, j'explique comment j'ai pu « désinstituer » le HCR et envisager son dispositif bureaucratique éclaté comme un terrain. Ensuite, je montre la manière dont j'ai délimité le périmètre de mon enquête et décris les procédés qui m'ont permis de passer d'une observation localisée à une réflexion englobante. Enfin, je relate le parcours de distanciation épistémologique qu'il m'a fallu entreprendre pour identifier, dans la production de savoirs experts, une forme d'autorité majeure de l'organisation.