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L'analyse des productions médiatiques proposées par une dizaine de rédactions françaises sur quelques grands conflits africains des années 1990-2000 permet d'interroger les liens entre les représentations médiatiques de l'événement et les pratiques journalistiques. Cette approche par les contenus met en évidence de fortes corrélations entre l'intensification de la couverture médiatique, la dramatisation de l'événement et la valorisation du rôle de la France. Mise en perspective à l'aide d'une douzaine d'entretiens avec des journalistes, l'analyse révèle également une mise en scène de l'information sous l'influence des stratégies de communication déployées par la diplomatie française au service d'intérêts nationaux. Dès lors, la fabrique de l'information doit être considérée comme une production, collective et systémique, effectuée par des professionnels confrontés à des contraintes fortes et à des jeux d'influence de plus en plus complexes.

En automne 1938, le grand quotidien parisien Paris-Soir intente un procès pour diffamation contre l'hebdomadaire catholique genevois L'Écho Illustré qui l'a traité de « pourrissoir ». L'affaire est plaidée en été 1939 et le journal français est débouté avec pertes et fracas, sous les sarcasmes de la presse locale qui, tous bords politiques confondus, a pris le parti de son confrère catholique. Pour incongru qu'il paraisse, ce procès cristallise l'exaspération grandissante des éditeurs de journaux suisses romands face à la concurrence des journaux français — au point qu'on parle d'« envahissement » et qu'on oppose volontiers un modèle de journalisme national, propre et honnête, à un modèle étranger, peu scrupuleux et porté au sensationnalisme.

L'Agence France Presse entretient avec l'État français des liens étroits qui s'expliquent par les conditions de sa création au lendemain de la Seconde Guerre mondiale mais également par son statut juridique. Bien que l'État et l'agence de presse entretiennent des relations d'influence depuis 1944, celles-ci ont connu des variations historiques considérables. Les correspondants étrangers de l'Agence France Presse sont aux prises avec une double contrainte étatique, celle exercée par l'État français mais également celle exercée par le pouvoir étatique du pays qu'ils couvrent, notamment dans le cadre des régimes autoritaires. C'est donc à une renégociation permanente qu'ils doivent procéder pour exercer leur activité en respectant les règles éthiques du métier d'agencier.

En Suisse, les suppléments illustrés du dimanche deviennent un enjeu de propagande durant la Grande Guerre. En 1914, la presse alémanique est dépendante de l'Allemagne pour offrir cette littérature familiale et divertissante à ses lecteurs. Avec la guerre, cette ingérence médiatique, d'apparence innocente, prend une tournure plus offensive et politique. En automne 1915, des intellectuels soucieux de l'indépendance morale du pays lancent les Feuilles suisses du dimanche , une création indigène bénéficiant d'un soutien étatique. La propagande allemande entre alors en action pour influencer en sous-main ces Feuilles suisses . Questionnant la production de nouvelles divertissantes destinées à un public de masse, l'article souligne le mouvement de balancier qui s'installe entre les intérêts culturels d'une Allemagne belligérante et ceux d'une Suisse neutre.

Cet article vise à montrer le rôle du journal et des journalistes dans les échanges culturels entre la France et le Brésil au xix e siècle. Des deux côtés de l'Atlantique, la montée en puissance de la presse moderne entraîne des profonds changements dans la production, la diffusion et la réception de la culture. Après un tour d'horizon sur la circulation des « passeurs culturels » français et brésiliens à Rio de Janeiro et à Paris, l'article traite des transferts d'informations et de représentations qui ont lieu dans les journaux et autres périodiques. Ces échanges reflètent non seulement la naissance de la culture médiatique mais aussi la mise en place d'un système médiatique global. À partir de la première moitié du xix e siècle, partout dans le monde, la presse peut être considérée comme le plus important moyen de médiation de la culture, en introduisant une nouvelle « ère médiatique » et en donnant naissance à la globalisation de l'information, qui sont à l'origine du monde médiatique que nous connaissons aujourd'hui.