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Les réformateurs (de la sécurité sociale, du marché du travail, de la fonction publique, etc.) veulent restaurer la convention capitaliste du travail mise en cause par sa convention salariale, telle que les luttes de la classe ouvrière l'ont construite au cours du xx e siècle autour du salaire à vie de la fonction publique ou des retraités et de la cotisation sociale substitut du crédit lucratif. Parce que la réforme met le conflit de conventions de valeur au centre du débat public, elle peut être, contrairement à l'ambition de ses promoteurs, l'occasion de la généralisation des institutions anticapitalistes du salariat, avec l'attribution d'un droit de qualification universel exprimant le pouvoir de chacun de délibérer de la valeur économique, d'être propriétaire d'usage de tous les lieux de travail et de maîtriser l'investissement.

Le primat de la rationalité juridique semble évacuer le caractère proprement politique des mesures d'expulsion des étrangers sans-papiers par la dialectique qu'elle impose de la légitimation et du recours, de la répression et de la protection. En s'attachant au mouvement de protestation initié au Mali par l'Association Malienne des Expulsés, on réfléchira à la manière dont le droit est à la fois incorporé et défié dans les demandes des expulsés et dont le clivage entre le droit et la politique peut être dépassé par des revendications en matière de justice sociale.

En questionnant la hiérarchisation (implicite) des activités humaines selon le statut social et les conditions biologiques de ceux qui les conduisent, cette contribution propose de prendre en compte et de reconnaître le pouvoir d'agir des sujets en situation de vulnérabilité (sociale biologique, relationnelle). Nous montrerons en quoi la reconnaissance de l'expertise des sujets vulnérables (le malade, l'exclu, le dépendant) demeure tout à la fois un impensé au sein des sciences sociales, ainsi qu'un défi pour la formation et l'accompagnement des adultes en tant que champ de pratiques et champ de recherche.