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International audience ; Current robotics advances offer consequent potential for assistance, not only for individuals, but also for professionals operating on the ground, such as firemen or military. However, such operators must stay focused on their mission; hence they expect a non-invasive, intuitive control system, disrupting them as least as possible. Furthermore, the inherent mobility arising from such missions (walking, running, jumping) must not be an obstacle to gesture recognition. Here, we present a glove-based gesture detection algorithm, whose learning phase is instantaneous among a large span of possible gestures. It has been evaluated on a seven-word dictionary dedicated for the purpose of robot control, with satisfying recognition results. ; Les progrès actuels de la robotique offrent des opportunités considérables , pas seulement pour les particuliers mais également les professionnels en mission, tels que des pompiers ou militaires. Cependant, ce type d'opérateurs doit rester focalisé sur sa mission et attend donc un moyen de contrôle qui soit peu intrusif et tr es intuitif. De plus, il est indispensable de livrer un système qui prend en compte la mobilité intrinsèque à ce type d'activité (marche, course, saut). Nous présentons ici un système de reconnaissance gestuelle à base de gant de données , à l'apprentissage instantané sur une large gamme de gestes possibles. Nous l'avons évalué sur sept gestes dédiés au contrôle d'un robot mobile, avec des résultats tout à fait satisfaisants.

"This paper introduces a methodological framework to develop dimensions for measuring social innovation capacities of spatial units. The framework is designed to ensure the compatibility of these dimensions with theoretical concepts as well as innovative practices. Therefore, theoretical top-down strategies have been combined with an empirical bottom-up strategy. From the top-down perspective, we assess opportunities and limits
of existing metrics of technological-economic innovation in the light of theoretical requirements of social innovation. As an interim result we present measurement dimensions for social innovation at the national level. Within the framework of the bottom-up strategy, we start our analysis from the local level. In qualitative case studies in four German cities, we investigate whether these dimensions are of significance for the innovative practice. In order to study the innovation process in the context of innovative practice we look at the example of the integration of migrants and discuss systemic determinants of social innovativeness. Finally, these systemic implications have been used to modify the measurement dimensions and to adjust them to the local level." (author's abstract)

This paper provides an in-depth description and case application of a conceptual model of social exclusion: aiming to advance existing knowledge on how to conceive of and identify this complex idea, evaluate the methodologies used to measure it, and reconsider what is understood about its social realities toward a meaningful and measurable conception of social inclusion. Drawing on Pierre Bourdieu's conceptual tools of social fields and systems of capital, our research posits and applies a theoretical framework that permits the measurement of social exclusion as dynamic, social, relational, and material. We begin with a brief review of existing social exclusion research literature, and specifically examine the difficulties and benefits inherent in quantitatively operationalizing a necessarily multifarious theoretical concept. We then introduce our conceptual model of social exclusion and inclusion, which is built on measurable constructs. Using our ongoing program of research as a case study, we briefly present our approach to the quantitative operationalization of social exclusion using secondary data analysis in the Canadian context. Through the development of an Economic Exclusion Index, we demonstrate how our statistical and theoretical analyses evidence intersecting processes of social exclusion which produce consequential gaps and uneven trajectories for migrant individuals and groups compared with Canadian-born, and racial minority groups versus white individuals. To conclude, we consider some methodological implications to advance the empirical measurement of social inclusion.

Many test constructions show a lack of awareness concerning the comprehensibility of items, specifically in personality tests. However, this lack of awareness can have implications for psychometric quality. Frequently, it is simply assumed that respondents' understanding of a test item matches the meaning implied by the test developer. It is, however, rarely ever tested whether all respondents of the targeted population actually understand the test items correctly and in a similar way. As pointed out in the last editorial (Ziegler, 2014), item content should be precisely tuned to the needs of every potential respondent in a population targeted by a newly developed test. More specifically, person variables such as age, gender, and education (Rammstedt & Kemper, 2011) have to be taken into account when constructing test items in order to assure that each potential respondent fully understands the meaning and may respond accordingly. If these person variables are neglected in the process of test construction, the psychometric quality of a test may be substantially affected by fuzzy concepts. The goal of this editorial is to raise awareness for the detrimental effects fuzzy concepts can have in test development and possible remedies. (author's abstract)

In diesem Aufsatz schlagen wir eine Perspektive auf Paarinterviews als Formen teilnehmender Beobachtung vor. Ihre Betrachtung als Forschungsgespräche, in denen "InformantInnen" "Auskünfte" geben, wird zu wenig dem Umstand gerecht, dass es sich um je spezifische soziale Situationen handelt, deren Verlauf und praktische Verwendung durch die Teilnehmenden zu verstehen ist. In dem Artikel befassen wir uns mit fünf Aspekten: 1. Schon Monologe über Paarbeziehungen sind "polyphon", nämlich durchsetzt mit den Äußerungen abwesender Dritter, deren Stimmen durch die Sprechenden aufgerufen werden. 2. In Paarinterviews kommt es zur dialogischen Koproduktion von Äußerungen, bei der das Paar nicht nur miteinander spricht, sondern gemeinsam Sprechakte vollzieht. 3. Die Sprechenden sind aber auch Zuhörerende und Beobachtende der Darstellung der eigenen Beziehung durch ihre PartnerInnen und lernen sie auf diese Weise neu kennen. 4. In "Interaktionen über Bande" nutzen sie die Anwesenheit der Interviewenden, um ihren PartnerInnen etwas besonders nachdrücklich mitzuteilen, also ihr Gehör zu erzwingen. 5. In direkten Interaktionen, in denen sie vor dritten Personen Konflikte reinszenieren oder um die Gestaltung einer Geschichte konkurrieren, wird ihre private Beziehung unmittelbar in das Interview hineingezogen. Insgesamt stellt der Aufsatz eine Vielfalt von Gebrauchsweisen des Interviews durch jene Teilnehmende fest, für die es kein Verfahren der Datenerhebung ist. (Autorenreferat)

Die Werteentwicklung gilt als eine bedeutende Aufgabe im Jugendalter. Die Schule stellt dabei neben der Herkunftsfamilie eine zentrale Sozialisationsinstanz dar. Unklar ist jedoch, welche schulischen Erlebnisse die Entwicklung von Werten beeinflussen. Basierend auf 20 biografisch-narrativen Interviews mit 19- bis 21-jährigen jungen Erwachsenen in der Schweiz verfolgte die hier berichtete Studie das Ziel, schulische Erlebnisse zu eruieren, die für die Entwicklung von Werten bedeutsam sind. Bei der Auswertung der Interviews wurde das narrationsanalytische Verfahren nach Schütze (1984) mit dem Kodierverfahren der Grounded-Theory-Methodologie nach Strauss (1998 [1994]) und der qualitativen Typenbildung (Kelle & Kluge 1999) kombiniert. Die Ergebnisse der Studie zeigen: Anerkennung (im Sinne von Honneth 1992) stellt eine Kernkategorie in den sehr unterschiedlichen Schüler/innenbiografien dar, und sie ist eng verknüpft mit der Ausprägung individueller Werte von jungen Erwachsenen. Junge Erwachsene, die sich in der Schule geliebt, respektiert und wertgeschätzt fühlten, kombinieren Sicherheits- und Leistungswerte mit Offenheit und Toleranz. Ist die Schulzeit durch einen Mangel an Anerkennung geprägt, werden Sicherheits- und Leistungswerte priorisiert. Dies scheint darin begründet zu sein, dass Anerkennung eine Bedingung für Autonomie darstellt und für die Fähigkeit, vergangenen und aktuellen Erlebnissen Sinn zu verleihen.(Autorenreferat)

Im Sinne einer pragmatistischen Perspektive, wie sie zuerst John Dewey (1987 [1934]) in Anschluss an William James formulierte, ist das Religiöse weniger als eine spezifische Art von experience zu verstehen, denn als ein adjustment hin zu einer epistemischen Perspektive, die alle Erfahrungen in einem veränderten Licht erscheinen lässt. Religiosität zielt damit auf ein besonderes Selbst- und Weltverhältnis, in dem die Beziehung zwischen Selbst und Welt aus einer ganzheitlichen Perspektive betrachtet wird. Wie aber können fremde, auf den ersten Blick in ihrer Genese unwahrscheinliche und unter modernen Verhältnissen zudem anzweifelbare religiöse Haltungen und Sinnsysteme etabliert werden? Am Beispiel der im tibetischen Buddhismus verbreiteten Phowa-Meditation des "bewussten Sterbens" wird untersucht, wie für westliche Adept/innen auf den ersten Blick befremdlich und esoterisch anmutende spirituelle Lehren mit zunehmender Praxis an Evidenz und Sinnhaftigkeit gewinnen können, indem sich Gruppenprozesse, Visualisierungen, körperorientierte Übungen und psychisches Erleben zu einem übergreifenden Arrangement verschränken. Die empirische Datengrundlage für die Untersuchung liefern narrative Interviews mit westlich sozialisierten Schüler/innen und Lehrer/innen des Diamantweg-Buddhismus, der derzeit größten buddhistischen Gemeinschaft des tibetischen Buddhismus in Deutschland. Die Auswertung der Interviews erfolgte angelehnt an die dokumentarische Methode, erweitert durch eine Kontexturanalyse, um den Reflexionsverhältnissen gerecht zu werden, die den religiösen Selbst- und Weltbezug aufspannen. (Autorenreferat)

Der vorliegende Beitrag widmet sich der Analyse von Prozessen der Wissenskonstruktion in der qualitativen Sozialforschung im transatlantischen Vergleich. Basierend auf explorativen Forschungsergebnissen stellen wir mit den Idealtypen engaging und observing zwei Forschungsstile vor, die sich in den Praktiken der Konstruktion von Nähe und Distanz zum Gegenstand deutlich unterscheiden. Beides, Nähe und Distanz, wird dabei nicht als innere Haltung von Forschenden oder als rigoros nationaler Stil verstanden, sondern als Produkte konkreter Arbeitspraktiken, die in Zusammenhang mit nationalen Forschungskonventionen, Rahmenbedingungen und Epistemologien stehen. Gemeinsam ist beiden Interaktionsmustern die zentrale Fundierung im amerikanischen Pragmatismus, wobei die These einer auffallend unterschiedlichen Bezugnahme auf den amerikanischen Pragmatismus in den beiden Länderkontexten diskutiert wird: Stehen in Deutschland vorwiegend dessen erkenntnistheoretische Prämissen im Mittelpunkt, sieht sich die gegenwärtige US-amerikanische Methodenlandschaft eher dessen gesellschaftspolitischen Traditionen verpflichtet. Ausgehend von diesen Beobachtungen wird abschließend die Forderung formuliert, Reflexivität in der qualitativen Sozialforschung stärker auf den Boden empirischer Analysen zu stellen. (Autorenreferat)

Die Analyse großer Datensätze aus Online-Plattformen ("Big Data") wirft eine Reihe von methodologischen Fragen auf, die insbesondere das Verhältnis von Theorie und Empirie betreffen. Während an vielen Stellen Begeisterung für neue, datenorientierte Forschungsmöglichkeiten zu hören ist, befürchten andere ein "Ende der Theorie". Der Beitrag zeigt verschiedene Aspekte dieses Problembereichs auf und macht Vorschläge, wie Big-Data-Studien theoretisch gehaltvoll gestaltet werden können. Beispiele aus der Agenda-Setting­, Sozialkapital- und Diffusionsforschung werden diskutiert. Interdisziplinäre Zusammenarbeit und systematische Validierung von Big-Data-Verfahren erscheinen dabei als zentrale Desiderate. Welchen Stellenwert Big-Data-Ansätze in der kommunikationswissenschaftlichen Forschung und Lehre in Zukunft haben werden, hängt mutmaßlich auch von ihrer Fähigkeit zu theoretischer Innovation ab.

In this paper, I intend to unravel how the "revival" of Confucian values (as Singaporean leaders used to call it in the 1980s) is currently used par Chinese Mainland rulers to overcome Chinese economic ills, to foster a more socially balanced economic development and to promote political and social stability. ; Dans cette note, nous entreprenons d'éclairer la " renaissance " des valeurs confucéennes (pour reprendre une expression des dirigeants singapouriens dans les années 1980) pour montrer comment les dirigeants de Chine populaire les utilisent pour contrer les défauts de leur économie, favoriser un développement économique socialement plus équilibré et promouvoir une stabilité politique et sociale.

[Traduit de l'anglais par Corentin Debailleul et Vincent Guillin] Les théories conventionnelles du capitalisme sont embourbées dans une crise profonde : après des siècles de débat, elles sont toujours incapables de nous dire ce qu'est le capital. Les libéraux et les marxistes conçoivent le capital comme une entité économique qu'ils mesurent à l'aide de deux grandeurs universelles : l'utilité ou le travail abstrait, respectivement. Mais ces unités sont totalement fictives : elles ne peuvent être ni observées ni mesurées. Elles n'existent pas. Et puisque le libéralisme et le marxisme ont besoin de ces unités qui pourtant n'existent pas, leurs théories flottent dans le vide. Elles ne peuvent pas expliquer le processus qui importe le plus – l'accumulation du capital. Cet échec n'est pas accidentel. Chaque mode de pouvoir évolue de concert avec ses théories et ses idéologies dominantes. Dans le capitalisme, ces théories et idéologies appartenaient initialement à l'étude de l'économie politique – la première science mécanique de la société. Mais le mode de pouvoir capitaliste n'a cessé de changer, et à mesure que le pouvoir au fondement du capital est devenu de plus en plus visible, la science de l'économie politique s'est désintégrée. À la fin du XIXe siècle, le capital dominant s'étant imposé, l'économie politique s'est scindée en deux sphères distinctes : l'économie et la politique. Et au XXe siècle, alors que la logique de pouvoir du capital avait déjà pénétré tous les recoins de la société, les différentes sciences sociales se sont arraché ce qui restait de l'économie politique. Aujourd'hui, le capital règne en maître – mais les théoriciens manquent d'un cadre cohérent pour en rendre compte. La théorie du capital comme pouvoir offre une alternative unifiée à cette dispersion. Elle soutient que le capital n'est pas une simple entité économique, mais une quantification symbolique du pouvoir. Le capital a peu à voir avec l'utilité ou le travail abstrait, et il s'étend bien au-delà des machines et des lignes de production. De façon plus générale, il représente le pouvoir organisé des groupes de capital dominant pour remodeler – ou créordonner – leur société. Cette conception conduit à une autre cosmologie du capitalisme. Elle offre un nouveau cadre théorique pour le capital, fondé sur les notions jumelles de capital dominant et d'accumulation différentielle, une nouvelle conception de l'État du capital et une nouvelle histoire du mode de pouvoir capitaliste. Elle introduit également de nouvelles méthodes de recherche empiriques – y compris de nouvelles catégories ; de nouvelles façons de concevoir, de lier et de présenter les données ; de nouvelles estimations et de nouvelles mesures ; et, enfin, les prémisses d'une nouvelle comptabilité désagrégée (disaggragate accounting) qui révèle la dynamique conflictuelle de la société.

International audience ; We determine the events that cause large shocks in volatility of the DJIA index over the period 1928–2013, using a new semi-parametric test based on conditional heteroscedasticity models. We find that these large shocks can be associated with particular events (financial crashes, elections, wars, monetary policies, etc.). We show that some shocks are not identified as extraordinary movements by the investors due to their occurring during high volatility episodes, especially the 1929–1934, 1937–1938 and 2007–2011 periods.

International audience ; We determine the events that cause large shocks in volatility of the DJIA index over the period 1928–2013, using a new semi-parametric test based on conditional heteroscedasticity models. We find that these large shocks can be associated with particular events (financial crashes, elections, wars, monetary policies, etc.). We show that some shocks are not identified as extraordinary movements by the investors due to their occurring during high volatility episodes, especially the 1929–1934, 1937–1938 and 2007–2011 periods.

International audience ; We determine the events that cause large shocks in volatility of the DJIA index over the period 1928–2013, using a new semi-parametric test based on conditional heteroscedasticity models. We find that these large shocks can be associated with particular events (financial crashes, elections, wars, monetary policies, etc.). We show that some shocks are not identified as extraordinary movements by the investors due to their occurring during high volatility episodes, especially the 1929–1934, 1937–1938 and 2007–2011 periods.

In this paper, I intend to unravel how the "revival" of Confucian values (as Singaporean leaders used to call it in the 1980s) is currently used par Chinese Mainland rulers to overcome Chinese economic ills, to foster a more socially balanced economic development and to promote political and social stability. ; Dans cette note, nous entreprenons d'éclairer la " renaissance " des valeurs confucéennes (pour reprendre une expression des dirigeants singapouriens dans les années 1980) pour montrer comment les dirigeants de Chine populaire les utilisent pour contrer les défauts de leur économie, favoriser un développement économique socialement plus équilibré et promouvoir une stabilité politique et sociale.