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Le terme d'équilibre connaît depuis deux ou trois siècles une fortune impressionnante dans l'analyse des activités humaines. S'il est employé très tôt, semble-t-il, en esthétique (équilibre d'une façade, d'un tableau), il ne tarde guère à pénétrer le vocabulaire politique à la charnière des XVIIe-XVIIIe siècles : l'équilibre des États européens, bientôt l'équilibre des pouvoirs, puis celui du commerce international, l'équilibre de la balance. Au XVIIIe siècle, il conquiert le domaine psychologique, Mirabeau décrit par exemple en 1763 « l'équilibre intérieur » comme le produit de chocs opposés, ceux de l'esprit et du caractère. À peu près dans le même temps ce mot conquérant s'installe définitivement en économie. Deux auteurs français ont joué un rôle important aux origines de cette acclimatation. En dépit de ses insuffisances, leur initiative soulève des problèmes épistémologiques intéressants par leur généralité.

La Comisión Permanente de la Cruz Roja International decidió otorgar, en su reunión celebrada en Ginebra el 21 de abril de 1983, la Medalla Henry-Dunant a siete personas:— al doctor Mariano Bahamonde Ruíz, presidente de la Cruz Roja Chilena;— al señor Hans Christian Bennetzen, delegado de la Cruz Roja Danesa, gravemente herido en Uganda cuando prestaba servicios para la Liga;— al profesor Werner Ludwig, ex presidente de la Cruz Roja Alemana en la República Democrática Alemana;— al doctor John Henry Felix, delegado zonal de la Liga para el Pacífico y presidente de la división Pacífico de la Cruz Roja Norteamericana;— al doctor Walter Bargatzky, ex presidente de la Cruz Roja Alemana en la República Federal de Alemania;— al doctor Abdul-Aziz Mudarris, ex presidente de la Media Luna Roja de Arabia Saudita;

Recent studies linking political repression to free-market economic policy have failed to explain fully the relationship. To uncover important theoretical linkages, this article will examine the principles behind policy and argue that increases in governments' use of force are principally a function of: (1) shifts in economic stabilization doctrines from structuralist to orthodox, which are prompted by severe economic crises, and (2) strengthened alliances between ruling elites and international financial institutions partial to orthodox deflationary strategies. Multiple regression analysis on time-series data from Argentina over a 23-year period provides a strong statistical confirmation for these suppositions, even when holding constant for particular regime types. A historical narrative has been provided to buttress these results by establishing the precise timing and sequence of events that precipitated the use of coercion by state leaders.

Umfassender Überblick über die Entwicklung der Grenze zwischen beiden Ländern seit 1914. Berücksichtigt werden die koloniale Aufteilung und die durch die Trennung entstandene Zerstörung der kulturellen und ethnischen Einheit sowie verschiedene Versuche von Grenzberichtigungen. (Fry)

"Der Pazifismus ist eine politische Bewegung, die im Frieden das höchste Ziel der Politik sieht. Ihre Diagnosen über die Ursachen der gegenwärtigen Gefährdungen des Friedens und ihre Vorschläge zu seiner Sicherung haben jedoch keine Stabilisierung, sondern eine Schwächung des Friedens zur Folge. Die in der Friedensbewegung verbreitete Diabolisierung der atomaren Rüstung sieht die Ursache der Friedensgefährdung nicht in Menschen, Ideologien und aggressiven politischen Zielen, sondern in der Rüstungstechnologie. Sie hat die Weigerung zur Folge, die kommunistische Ideologie sowie die Militärstrategie und die Wehrerziehung der Sowjetunion zur Kenntnis zu nehmen. Die vielfältigen Rezepte, den Frieden durch einen neuen Staat, neue internationale Beziehungen oder gar einen neuen Menschen zu sichern, führen zu seiner weiteren Destabilisierung. Eine Verteidigung des Friedens unter den Bedingungen atomarer Rüstung und revolutionärer Ideologie erfordert demgegenüber eine Ethik der Abschreckung. Sie hat die Kriterien zu nennen, die die Legitimität und zugleich die Schranken militärischer Friedenssicherung begründen. Sie hat zu zeigen, daß die Lehre vom gerechten Krieg auch unter den Bedingungen atomarer Rüstung nicht überholt ist. Solange die reale Bedrohung nichtsozialistischer Staaten durch die revolutionäre Ideologie und die Rüstung, die Militärstrategie und die expansive Politik der Sowjetunion, existiert, bleibt eine hinlängliche Abschreckung unverzichtbar, wenn ein Frieden gesichert werden soll, der nicht auf Unterwerfung, sondern auf Recht und Freiheit beruht. Rüstung und Abschreckung bleiben gegenüber einer militärischen Aggression wie einer politischen Erpressung mit Kernwaffen oder konventionellen Waffen das kleinere Übel. Sie sind aber einer Politik der Friedensförderung unterzuordnen, die in Konflikten Kooperation und in aller Auf- und Nachrüstung Rüstungskontrolle und Abrüstung sucht." (Autorenreferat)

Beitrag zur Erklärung der theoretischen Zusammenhänge zwischen politischer Repression und freier Marktwirtschaft. Untersuchung der Zunahme von Gewaltanwendung durch die Staatsführung während des Übergangs von strukturalistischen zu orthodoxen Wirtschaftsstrategien im Zuge der Festigung der Allianz zwischen herrschenden Eliten und internationalem Finanzkapital. Statistische Überprüfung der Korrelationen mithilfe einer Regressionsanalyse argentinischer Daten für den Zeitraum der letzten 23 Jahre

Au-delà d'un fond commun, et de divergences internes par tendance, les militants français et italiens se séparent nettement, au plan des orientations politiques et à celui des conceptions de l'action partisane. Par exemple, les militants du PSI ont une approche économique marquée par l'économie libérale, ceux du PS adhèrent aux conceptions socialistes traditionnelles. Le PS intègre plus volontiers que le PSI des thèmes venus de la gauche «nouvelle» et contestataire. La culture PSI est pro­européenne et teintée d'atlantisme, celle du PS est anti-impérialiste et réticente face à l'idée européenne. Sur un axe pragmatisme-dogmatisme, les socialistes français se veulent plus attachés aux principes, et les italiens plus réalistes dans l'action. Ces données éclairent les clivages qui séparent les socialistes européens face au pouvoir, en un moment-charnière pour le mouvement socialiste international.

Public frustration & disillusionment with modern politics' failure to find even token solutions to world problems of rising unemployment, shrinking resources, inequity, injustice, & exploitation are evidenced in the growth of protest movements on an international level. The historical development & structural context of such grass-roots movements in the Third World, where these problems are most severe, are chronicled using data gathered during a 3-year action-cum-research project in India, called Lokayan. The issues embraced by these non-, semi-, & outrightly political groups, as well as the forms their protests take & the effects of these on current politics, are discussed, & implications noted for future political trends in the Third World. It is suggested that these groups develop a macrolevel approach to social transformation, utilizing the combined efforts of activists & intellectuals to best achieve change. Modified HA

L'autarcie dans laquelle se confinait la R.P.D.C. jusqu'à la fin des années soixante était remarquable. L'ouverture relative du pays par la suite connut des « ratés » exemplaires mais le chemin parcouru depuis sa création, en 1948, n'est pas négligeable. Certes les résultats de la République de Corée (Corée du Sud) relèguent au second plan les progrès de la R.P.D.C. en matière d'échanges internationaux mais ils n'en existent pas moins.
Le commerce extérieur comme illustration de l'insertion de la R.P.D.C. dans le concert mondial a été appréhendé sur deux plans : d'une part, modalités de l'insertion et traduction commerciale, d'autre part résultats et caractéristiques essentielles du commerce international de la R.P.D.C. Enfin, l'exemple du commerce entre cette dernière et le Japon est présenté comme illustration des développements précédents.
En annexe, figurent les principaux événements survenus au cours de l'année 1982 en R.P.D.C.

If mass-media reception as well as production are at once expression and motor of structural violence; if communications technology can be understood, historically, only as an integral part of the emerging military industrial complex; if the access to and the power over the mass media are unequal and unbalanced; if, indeed, the 'law of universal violence' (Adorno and Horkheimer) obtains, then the mass media can fulfill their original hoped for function as 'peace-bringers' under rare and exceptional circumstances. The representation of violence in the mass media, then, is part and parcel of the universal violence of the media themselves. Only when the mass media open up to a process to democratization on all levels - to the so-called New International Information Order - will the mass media fulfill their function as contributors to a peaceful society.

The growing importance of third world countries in the international system brings their potential for conflict and cooperation to the forefront. Given the fact that the East-West conflict tends to intensify the North-South conflict, a general tendency toward more warlike antagonisms is becoming evident within the Third World. In view of this trend, Latin America as a region becomes particularly interesting; conditions here have always led to conflict situations between the various countries, but specific historical factors seem to have kept these conflicts from erupting to the same extent that they have in other regions of the Third World.Conflicts between two states do not suddenly occur. Their virulence rather gradually develops from a mixture of border conflicts, historical animosities, economic disputes, differences in political systems, arms races, and certainly, the influence of the big powers.

The philosophical discussions about the nature and origins of human rights are learned, complex and fascinating; it can certainly be argued that before a statesman decides to make a national goal of their promotion he should have a firm moral theory about their essence and their foundations. But much of the literature has a tendency to overcomplicate what is already a formidably difficult subject.—Stanley Hoffmann, Duties Beyond BordersHeeding this cautionary note from a perceptive theorist who has explored the philosophical dimensions of rights policy, my limited purpose here is to examine three concepts from Roman Catholic theory that structure the Church's participation in the human rights debate. These concepts are: (1) the foundation of human rights; (2) the range of human rights claims; and (3) the conception of the state in international relations today.