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This documentation gives a detailed account on the involvement of the government, army and civil society in the rescue and relief operations following the Latur/Killari earthquake of September 30, 1993 in Maharashtra, India and the Reconstruction and Rehabilitation of Gubal village which was completely destroyed by the quake. Written twelve years after the disaster struck, this documentation provides insight into the long-term implications of administrative decisions on resettlement and reconstruction, the durability of the geodesic dome as an earthquake resistant housing design built for the survivors and the social sustainability and cultural acceptance of rehabilitation measures. The study is complemented by theoretical guidelines on humanitarian aid and a general introduction to Global Governance in disaster management in the framework of human rights, codes of conduct, and ethical standards. - Global Governance in humanitarian assistance - Inter-agency principles, codes of conduct and minimum standards - Participation and ownership in disaster management - World survey of earthquakes - Seismic zones of India - Event and impact of the Killari earthquake. Immediate rescue and relief operations - Resettlement and reconstruction of Gubal village - Earthquake-resistant geodesic dome design - Maharashtra Disaster Management Plan.

Der Band stellt die Frage nach den gewalteindämmenden oder gewaltfördernden Potenzialen von Gerechtigkeit, Demokratie und Frieden. Friedens- und Konfliktforscher sind in der Regel normativ auf diese Leitbegriffe hin orientiert, erwarten sie sich doch von der Durchsetzung dieser Konzepte eine beträchtliche Eindämmung oder effektive Einhegung von Gewalt. Dies ist zumindest in theoretischer Hinsicht auch unstreitig. Zieht man allerdings die realpolitische Seite mit in Betracht, dann offenbaren sich auch die in den Konzeptionen steckenden Schwierigkeiten und Ambivalenzen: Über die "richtige" Lesart von Gerechtigkeit, Demokratie und Frieden wird bekanntlich heftig gestritten. Die unterschiedlichen Auffassungen hierzu produzieren wiederum Konflikte beträchtlichen Ausmaßes. Nicht zuletzt dienen Gerechtigkeit und Demokratie heute vielerorts dazu, Frieden auch gewaltsam durchzusetzen