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International audience ; Social and political discourse still emphasizes the "shortage" of transplantable organs. In this international and national context, broadening the pool of donors is at stake. Addressing the specific case of withdrawing life-sustaining treatments, the paper will analyse the social and moral consequences of this extension and the moral dilemmas that it creates. We will also underline how the indeterminacy of fundamental norms gives rise to divergent and morally controversial practices in Western countries. Finally we will highlight the kind of normative evolution prompted by such new medical practices. ; La référence à la pénurie d'organes est un lieu commun du discours politique et social associé au don. Dans ce contexte, se pose la question d'une extension possible des conditions d'inclusion des patients parmi les donneurs d'organes. Nous analyserons ici, dans le cas spécifique des patients pour lesquels un arrêt des thérapeutiques est décidé, les conséquences morales et sociales ainsi que les dilemmes moraux suscités par une telle extension. Nous montrerons notamment que l'indétermination des normes de référence autorise des pratiques divergentes et moralement contestées au sein des pays occidentaux. Il s'agira également de souligner les formes d'aménagement normatif induites par cette évolution de la pratique médicale.

Texte à paraître dans le recueil: A. Fagot-Largeault (dir.), La philosophie et l'état du monde, Paris, Vrin, 2011. ; International audience ; In the « Europa » workshop of Société Française de Philosophie, we have had an opportunity to discuss the principles of social policy evaluation, in connection with current evolutions of the Welfare-State model. It is possible to use Amartya Sen's capability approach, given that we are to consider positive achievements concerning (1) personal welfare and (2) choice capacities. We'll stress that A. Sen's approach is rooted in philosophical elaborations about the connections between ethics and information. Some political limits of the theory will be discussed, starting from the links with the United Nations's Human Development Index. ; Dans l'atelier « Europe » de la Société Française de Philosophie, nous avons été conduits à réfléchir sur les principes du jugement concernant les politiques sociales et ce que l'on peut appeler les évolutions du modèle (ou de l'ancien modèle) de l'État social dans l'Union Européenne. L'approche par les capacités au sens d'A. Sen peut être mobilisée à partir de la conviction qu'il faut tout à la fois tenir compte (1) des réalisations positives concernant le bien-être des personnes et (2) des capacités de choix des personnes. Nous soulignerons l'enracinement de l'approche d'A. Sen dans une réflexion philosophique sur les rapports entre éthique et information. Certaines limites politiques de cette approche seront discutées à partir d'une discussion du lien avec l'indicateur de développement humain des Nations-Unies.

Cette communication vise à poser des jalons pour l'analyse de certains des mécanismes par lesquels émergent des interprétations de principes de référence offrant un cadre à des interactions politiques ou politico-économiques. On examinera en particulier comment la construction dynamique de compromis politiques et sociaux implique un travail de réinterprétation continue des principes. Dans cette perspective, l'ambiguïté ou l'indétermination des principes généraux ne peut apparaître seulement comme un défaut transitoire. Dans le prolongement de contributions récentes (de Backhaus, Matland, Jones et Clark, Reynaud), on peut au contraire estimer que la reformulation ou la réinterprétation des principes joue un rôle permanent et structurant pour certaines classes d'interactions politiques ou politico-économiques. Les processus d'interprétation ne sont toutefois pas seulement herméneutiques : ils répondent à des stratégies des acteurs politiques et sociaux. Cette double dimension devra être prise en compte, en lien avec les travaux récents et en cours sur l'articulation de la référence aux principes et de la stratégie en politique.

Cette communication vise à poser des jalons pour l'analyse de certains des mécanismes par lesquels émergent des interprétations de principes de référence offrant un cadre à des interactions politiques ou politico-économiques. On examinera en particulier comment la construction dynamique de compromis politiques et sociaux implique un travail de réinterprétation continue des principes. Dans cette perspective, l'ambiguïté ou l'indétermination des principes généraux ne peut apparaître seulement comme un défaut transitoire. Dans le prolongement de contributions récentes (de Backhaus, Matland, Jones et Clark, Reynaud), on peut au contraire estimer que la reformulation ou la réinterprétation des principes joue un rôle permanent et structurant pour certaines classes d'interactions politiques ou politico-économiques. Les processus d'interprétation ne sont toutefois pas seulement herméneutiques : ils répondent à des stratégies des acteurs politiques et sociaux. Cette double dimension devra être prise en compte, en lien avec les travaux récents et en cours sur l'articulation de la référence aux principes et de la stratégie en politique.

Texte de la conférence ; International audience ; La confiance en matière médicale concerne tout à la fois, et de manière liée, la relation singulière du patient et du personnel soignant, et l'organisation des soins ou, plus généralement, des pratiques devant promouvoir la santé . La mise en œuvre des politiques de santé concerne simultanément ces deux niveaux décisionnels et c'est aussi le cas pour les raisons de la confiance ou de la méfiance que suscitent ces politiques. En effet, c'est essentiellement à cause de l'impact prévisible sur les soins et l'accès aux soins que la confiance est accordée ou refusée aux politiques de santé. Or la définition des politiques, dans ce domaine comme dans d'autres, fait intervenir des principes généraux qui servent à décrire et à mettre en débat les finalités et les moyens déployés. Dans le cas de la médecine, la référence aux principes généraux apparaît tout à la fois essentielle (à cause de l'attachement largement partagé à des principes déontologiques traditionnels, à cause du lien avec des thématiques de justice sociale et politique et tout d'abord à cause du rôle des principes dans la délibération publique) et problématique (car les principes généraux peuvent évidemment servir à cautionner des pratiques contestées par les uns ou les autres). Sur le versant problématique, une dimension stratégique apparaît inévitablement dans un domaine où certains objectifs sont partagés, mais d'autres non, en sorte que l'interprétation devient un enjeu à part entière. En inscrivant notre réflexion dans des développements récents en théorie politique, nous voudrions proposer une sorte d'anatomie de la défiance à l'endroit des politiques de santé. Nous chercherons à montrer que la défiance ne peut ici se réduire ni à une simple attitude irrationnelle ni au fait (malheureux) de l'absence de coïncidence entre les orientations éthico-politiques des uns et des autres. Au contraire, elle s'enracine dans des raisons compréhensibles, qui sont liées à des processus d'interprétation et de coordination qui, dans d'autres circonstances, permettent l'accord et la confiance (alors même que des divergences éthico-politiques importantes peuvent subsister).

Texte de la conférence ; International audience ; La confiance en matière médicale concerne tout à la fois, et de manière liée, la relation singulière du patient et du personnel soignant, et l'organisation des soins ou, plus généralement, des pratiques devant promouvoir la santé . La mise en œuvre des politiques de santé concerne simultanément ces deux niveaux décisionnels et c'est aussi le cas pour les raisons de la confiance ou de la méfiance que suscitent ces politiques. En effet, c'est essentiellement à cause de l'impact prévisible sur les soins et l'accès aux soins que la confiance est accordée ou refusée aux politiques de santé. Or la définition des politiques, dans ce domaine comme dans d'autres, fait intervenir des principes généraux qui servent à décrire et à mettre en débat les finalités et les moyens déployés. Dans le cas de la médecine, la référence aux principes généraux apparaît tout à la fois essentielle (à cause de l'attachement largement partagé à des principes déontologiques traditionnels, à cause du lien avec des thématiques de justice sociale et politique et tout d'abord à cause du rôle des principes dans la délibération publique) et problématique (car les principes généraux peuvent évidemment servir à cautionner des pratiques contestées par les uns ou les autres). Sur le versant problématique, une dimension stratégique apparaît inévitablement dans un domaine où certains objectifs sont partagés, mais d'autres non, en sorte que l'interprétation devient un enjeu à part entière. En inscrivant notre réflexion dans des développements récents en théorie politique, nous voudrions proposer une sorte d'anatomie de la défiance à l'endroit des politiques de santé. Nous chercherons à montrer que la défiance ne peut ici se réduire ni à une simple attitude irrationnelle ni au fait (malheureux) de l'absence de coïncidence entre les orientations éthico-politiques des uns et des autres. Au contraire, elle s'enracine dans des raisons compréhensibles, qui sont liées à des processus d'interprétation et de ...

Texte de la conférence ; International audience ; La confiance en matière médicale concerne tout à la fois, et de manière liée, la relation singulière du patient et du personnel soignant, et l'organisation des soins ou, plus généralement, des pratiques devant promouvoir la santé . La mise en œuvre des politiques de santé concerne simultanément ces deux niveaux décisionnels et c'est aussi le cas pour les raisons de la confiance ou de la méfiance que suscitent ces politiques. En effet, c'est essentiellement à cause de l'impact prévisible sur les soins et l'accès aux soins que la confiance est accordée ou refusée aux politiques de santé. Or la définition des politiques, dans ce domaine comme dans d'autres, fait intervenir des principes généraux qui servent à décrire et à mettre en débat les finalités et les moyens déployés. Dans le cas de la médecine, la référence aux principes généraux apparaît tout à la fois essentielle (à cause de l'attachement largement partagé à des principes déontologiques traditionnels, à cause du lien avec des thématiques de justice sociale et politique et tout d'abord à cause du rôle des principes dans la délibération publique) et problématique (car les principes généraux peuvent évidemment servir à cautionner des pratiques contestées par les uns ou les autres). Sur le versant problématique, une dimension stratégique apparaît inévitablement dans un domaine où certains objectifs sont partagés, mais d'autres non, en sorte que l'interprétation devient un enjeu à part entière. En inscrivant notre réflexion dans des développements récents en théorie politique, nous voudrions proposer une sorte d'anatomie de la défiance à l'endroit des politiques de santé. Nous chercherons à montrer que la défiance ne peut ici se réduire ni à une simple attitude irrationnelle ni au fait (malheureux) de l'absence de coïncidence entre les orientations éthico-politiques des uns et des autres. Au contraire, elle s'enracine dans des raisons compréhensibles, qui sont liées à des processus d'interprétation et de coordination qui, dans d'autres circonstances, permettent l'accord et la confiance (alors même que des divergences éthico-politiques importantes peuvent subsister).

La France a été touchée, depuis le début de l'année 2015, par une vague de violence perpétrée au nom de l'islam. Ces événements ont été saisis au prisme de la « radicalisation », ce terme étant donné comme leur clef explicative. Pourtant s'associe à ce dernier une ambiguïté fondamentale. Afin d'élucider celle-ci, nous avons procédé à une exploration systématique des contextes sémantiques dans lesquels le terme est convoqué par un grand quotidien français, en l'occurrence Le Monde, entre 1950 et aujourd'hui. Cette étude a permis, dans un premier temps, de distinguer quatre champs sémantiques de la radicalité et, dans un second temps, de mettre en évidence, à partir de 2004, un processus d'individualisation et de dépolitisation de la notion. Son usage actuel et restrictif coïncide, en l'occurrence, avec une perspective strictement déterministe sur les phénomènes stigmatisés de violence et d'adhésion à l'islam.

"People typically have multiple identities that vary in salience and pervasiveness. This identity results from a process of socialization and structures the individual behaviour. Identification with a group is the result of an "alignment" of personal and collective identities. In order to study this process of alignment, from a micro-sociological perspective, we conducted an empirical sociology survey among 63 activists of the Partiya Karkerên Kurdistan (PKK). In the light of the model developed by Snow and McAdam (2000) on identity work, we highlighted the prevalence, in terms of "identity convergence," of "identity research" over "identity appropriation," including in a holistic and so-called terrorist organization such as the PKK. We also emphasized the primacy of "identity amplification" in the processes of identity construction of these Kurdish combatants. Keywords: PKK, "identity work", armed political commitment, terrorism, collective identity."