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A review essay on books by (1) Richard A. Falk, Human Rights Horizons: The Pursuit of Justice in a Globalizing World (London: Taylor & Francis, 2001); & (2) Robert Jackson, The Global Covenant: Human Conduct in a World of States (Oxford: Oxford U Press, 2000). Falk offers 13 essays on leading human rights issues within the context of globalization, exploring factors contributing to human rights abuses, achievements in this arena over the last half of the 20th century, & impediments to the realization of humane governance, particularly, territorial sovereignty. Jackson, on the other hand, praises the system of state sovereignty as a moral anchor for the creation of a global international society. Extending & updating the arguments of Hedley Bull in The Anarchical Society, he employs the "classical" approach to defend a global international society built on state sovereignty & a system of jurisdictional pluralism. This is in contrast to Falk's vision of an international society based on common substantive values. Issues of international ethics raised by both books are explored. K. Hyatt Stewart

Die "Herrschaftssoziologie" Max Webers, so wie sie heute vorwiegend rezipiert wird - nämlich als Herrschaftstypologie - , ist ein spätes Produkt seines wissenschaftlichen Schaffens. Ihre endgültige Gestalt erhielt sie erst in den Jahren 1919/20 und erst in diesem Zusammenhang verwendete Weber selbst den Terminus "Herrschaftssoziologie". Der vorliegende Beitrag rekonstruiert die Entwicklungsstufen der Herrschaftssoziologie. Dazu werden zunächst die Genese und Konturen von Webers Herrschaftsbegriff nachgezeichnet und dann ältere Fassungen der Herrschaftssoziologie dargestellt. An und mit ihnen demonstriert die Autorin, wie Konzeption, Methodik und Inhalt Gestalt angenommen haben, so dass eine stringente "Typologie der Herrschaft" entstehen konnte. Aus der Werkanalyse lassen sich drei Ergebnisse festhalten: (1) Die Legitimitätstypologie von 1914 war noch nicht die tragende Achse der Herrschaftssoziologie. (2) Weber wendete sich von vornherein gegen alle linearen Stufenmodelle, d.h. der Konstruktion einer Abfolge der Herrschaftsmodelle, beginnend mit der charismatischen Herrschaft und dem Patrimonialismus bis hin zum bürokratischen Anstaltsstaat. (3) Die Entwicklung der Typen orientiert sich vorrangig am Thema der "fortschreitenden Rationalisierung aller Lebensbereiche". (ICA)