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Dans cet article, l'auteur propose un ensemble d'indicateurs portant sur l'évolution des médias durant ces trois dernières décennies en Algérie. Il s'agit pour lui de mettre en relation des jeux d'acteurs qui expriment et dessinent l'évolution du système médiatique algérien dans la moyenne durée. Il souligne le fait que l'histoire des modalités d'appropriation et d'usages des médias dans le monde nous apprend que souvent les pouvoirs les plus autoritaires sur les sociétés voient dans les innovations technologiques de redoutables déstabilisateurs du statu quo ante qu'ils ont vainement tenté d'édifier. Cependant, selon l'auteur, l'équation est plus complexe. L'Algérie est aujourd'hui dotée d'un espace médiatique « national » à double façade : D'un côté, des radios et télés étatiques, encore très peu libérées quant à leur regard sur les réalités nationales, transgressent violemment les principes universels de service public. De l'autre, un nombre pléthorique de journaux et de télés de droit privé, en majorité domestiqués, et un champ immense de possibles ouvert par des activités nouvelles via Internet. Les promesses de liberté de l'information que ces nouvelles activités peuvent porter en elles demeurent assujetties au grand dam des professionnels qui ont à cœur le développement des métiers du journalisme indépendamment du business prédateur des nouvelles formes de communication/marchandisation.

The paper examines the causes and circumstances of the establish- ment of a Buddhist theocratic state by Lubsan-Samdan Tsydenov, an outstanding figure of Buriat Buddhism. Drawing upon some hitherto unedited Tibetan, Mongolian and Russian sources, the paper undertakes a detailed reconstruction of the events in Siberian Transbaikalia in the period of the Russian Civil War. An analysis of personal notes by Tsydenov and the text of the constitution of the Kudun Buddhist state shows that "Kudun theocracy" was a syncretic fusion of the traditional Buddhist understanding of the Buddhist "Dharmic state" and modernist conceptions of republicanism and constitutional democracy. The Kudun theocracy should also be interpreted as a response of Buddhist circles to attempts by Buriat secular nationalists to build Buriat statehood based upon the idea of national self-determination. The Kudun project shows that Buddhism could serve as a foundation for state-building at the time of the early twentieth-century Russian political crisis.

Affirmative action by giving 30% quota for women, is a constitutional rights that must be seen in proportional viewed without override the right of people sovereignty. As a major stakeholder in the democratic state, is the right of people to elect their representatives to sit in parliament. Waiver of the right of people to elect their representatives is a violation in the democracy system and a violation of people sovereignty.