Suchergebnisse

"Die Rolle von Religion in subsaharischen Gewaltkonflikten stellt ein weitgehend vernachlässigtes
Forschungsfeld dar, besonders was generalisierende empirische Studien angeht.
Eine von der DSF finanzierte Pilotstudie zur Ambivalenz von Religion in Gewaltkonflikten –
der ein umfangreicheres Vorhaben folgen soll – näherte sich der Thematik zunächst auf
Grundlage einer umfangreichen Bibliographie, der Würdigung des Forschungsstandes und
der Entwicklung von Forschungshypothesen an. Mittels der Analyse von vier Variablenclustern,
nämlich a) konfliktspezifischen Merkmalen (wie Dauer, Intensität, Konfliktprävalenz),
b) klassischen risk factors (wie Armut, ethnische Zersplitterung, vorherige Konflikte),
c) religionsdemographischen Merkmalen (wie Anteile und Polarisierungsgrad von Gruppen)
und d) Variablen, welche die Rolle von Religion in Gewaltkonflikten beschreiben (wie
religiös motivierte Gewalt- oder Friedensaufrufe/ Friedensinitiativen, Überlappung von religiösen
Identitäten mit Konfliktlinien, Verbindungen von Konfliktparteien und religiösen Organisationen)
wurden qualitative fact sheets für 28 Konfliktfälle erstellt und in einer Datenbank
erfasst, um sie auch für Korrelationsanalysen und makroqualitative Vergleichsverfahren
analysefähig zu machen.(...)" (Autorenreferat)

Monica K. Miller.

"Ob der Streit um die Beschneidung oder die Debatte um die Ausrichtung der katholischen Kirche nach Benedikt und vor Franziskus: Überall wird um die Zukunft der religiösen Traditionen gerungen. Im Kern geht es jedoch um etwas Anderes, das weit darüber hinausreicht: Den Religionsgemeinschaften als solchen steht - bei Strafe des Untergangs - eine große Transformation bevor. Die Debatte dreht sich um folgende Fragen: Was bedeutet moderne Religiosität? Was wird sie sein - und wie kann sie noch von nicht-religiösen Weltanschauungen aus kritisiert werden? Wie sind heute spezifisch religiöse Identitäten überhaupt noch möglich?" (Autorenreferat)

Religious pluralism is a necessity. In Indonesia, there are six officially recognized religions, and some religious denominations. In the context of the challenges of democracy, religion in Indonesia faces daunting challenges This paper focuses on two challenges facing the religions related to the conception of democracy in Indonesia, namely the problem of understanding of religious teachings and politicization of religion. In the context of understanding religious teachings, believers interpret them correctly through exploring the substantial meaning, particularly in understanding religious doctrines regarding to the values of justice, human rights, democratization, and so forth. Furthermore, religion is understood as the truth rather than as an identity and a symbolic form. This is because understanding religion as an identity tends to create conflicts. In regard to the politicization of religion, religious followers provide a basis for common purpose and values that can help maintain a society's political life and national solidarity as well as control to the political system.

Frontmatter; Contents; Servants of Two Masters: Religion, Economy, and Cooperation; Religious Culture and Cooperative Prediction under Risk: Perspectives from Social Neuroscience; Rational Choice Theory and Bounded Rationality; Playing against Superior Beings in Religion, Technology and Economy; Durkheim and Psychology; Religion and the Emergence of the Rule of Law; Max Weber Revisited; The Market, God, and the Ascetic Life; Backmatter.