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En 1932, dans le récent imamat zaydite du Yémen, Ahmad Nu'man, un jeune savant musulman, ouvre une des toutes premières écoles modernes du pays dans la mosquée de son village, en tirant parti de la proximité d'Aden, sous protectorat britannique, où le secteur éducatif est en plein développement. Le récit autobiographique que Nu'man fait en 1969 de cette expérience, puis de la fermeture brutale de l'école par les autorités en 1936 soutient le discours moderniste et républicain de celui qui, depuis, est devenu un homme d'État. L'attention portée au statut social de Nu'man ainsi qu'au contexte politique yéménite des années 1930 permet de nuancer les aspects idéologiques de la répression contre l'école et de dévoiler un bref moment durant lequel une population rurale chaféite a participé à la construction du nouvel État zaydite.

Ce mémoire a pour objet le concept de liberté dans la philosophie éducative d'Alexander Sutherland Neill, le fondateur de Summerhill. Ce travail est divisé en trois parties principales : En premier lieu, ce travail s'intéresse à la philosophie de Neill et à sa façon de concevoir la liberté. Dans un second temps, il s'appuie sur les réflexions et les avis émis par différents auteurs pour analyser et discuter les propositions faites par Neill, afin de dégager les avantages et les limites d'une telle philosophie. En dernier lieu, ce travail cherche à situer la philosophie de Neill dans le cadre plus général de la philosophie politique moderne. Cette recherche a pour but de s'interroger sur la place à accorder à la liberté dans le monde de l'éducation et de l'enseignement.

C'est bien l'aventure du sens qui convainc les élèves : celle d'un savoir unifié, clarifié et réflexif, épousé par eux au terme de la vraie méthode, le chemin après qu'on l'a parcouru. L'universel du sens permet en effet le partage du commun contre la guerre des mémoires et l'atrophie moderne de l'intelligence.

Résumé La traduction en français, en 1857, par Louis Wolowski des Principes d'économie politique de l'allemand Wilhem Roscher fut à l'origine, dans le milieu des économistes français, de très vives discussions sur l'emploi de la méthode historique en économie politique. Ces discussions furent relancées au début des années 1880 suite à l'apparition en Allemagne de la célèbre « querelle des méthodes ». L'auteur de l'article se propose d'étudier dans quelle mesure, ces discussions voire ces controverses entre partisans et adversaires de l'emploi de la méthode historique en économie politique fut en France, à l'origine d'une rencontre entre l'économie politique et l'histoire.

Julien VINCENT Concepts et contextes de l'histoire intellectuelle britannique: l'«École de Cambridge» à l'épreuve La reconnaissance tardive de la préten~due «École de Cambridge» en France est pour une bonne part le produit d'un malen~tendu. Si philosophes et politologues français ont raison de souligner l'apport théorique de John Pocock ou Quentin Skinner,ceci ne sau~rait dispenser de reconnaître leur impact sur la recherche historique. Cette lecture des tra~vaux de plusieurs auteurs influencés par l'«École de Cambridge» (et assimilés pour certains d'entre eux à la moins célèbre mais plus historique «École de Sussex» de Collini, Burrow et Winch) permet de mettre en valeur l'originalité et la richesse de l'histoire intel~lectuelle britannique.