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Ovaj rad predstavlja sintetičku studiju o filozofskim stajalištima al-Farabija i Ibn Halduna iz klasičnog islama te Arnolda Toynbeeja i Samuela Huntingtona s modernog Zapada o temi znanosti o civilizaciji. Na temelju aristotelovske ideje o istinskoj znanosti, ovaj članak dokazuje da su al-Farabi i Ibn Haldun bili istinski utemeljitelji znanosti o civilizaciji. Reformuliranjem tema koje tvore predmet ove znanosti, koju je definirao al-Farabi, Ibn Haldun ju je odjednom učinio razumljivijom i izumio je nekoliko novih znanosti kao njezinih ogranaka. Unutar epistemološkog okvira Ibn Haldunove nove znanosti o civilizaciji, Toynbee se poduhvatio istraživanja komparativne civilizacije, što tek treba zadobiti status znanosti. Nadalje se pokazuje da bi Huntingtonov mogući doprinos znanosti o civilizaciji mogao biti u konceptu politike civilizacije. U ovom stoljeću rafiniranija znanost o civilizaciji može nastati samo ako se sintetiziraju civilizacijska stajališta ovih i drugih mislitelja. ; This article presents a synthetic study of the philosophical views of al-Farabi and Ibn Khaldun from classical Islam and Arnold Toynbee and Samuel Huntington from the modern West on the subject of civilizational science. On the basis of the Aristotelian idea of a true science, this article argues that al-Farabi and Ibn Khaldun were the real founders of civilizational science. Through his reformulation of the topics constituting the subject matter of this science as first defined by al-Farabi, Ibn Khaldun immediately made the science more comprehensive and created several new sciences as its branches. Within the epistemological framework of Ibn Khaldun's new civilizational science, Toynbee developed the study of comparative civilization, which is yet to attain its true status as a science. It is further argued that Huntington's possible contribution to civilizational science would be through the concept of politics of civilization. A more refined civilizational science may only emerge in this century if the civilizational views of these thinkers and others are to be synthesized. ; Cet article présente une étude synthétique des perspectives philosophiques d'al-Farabi et d'Ibn Khaldoun issues de l'islam classique, et celles de Arnold Toynbee et de Samuel Huntington de l'Occident moderne. En se basant sur les idées aristotéliciennes de la science vraie, cette article démontre que al-Farabi et Ibn Khaldoun ont été les véritables fondateurs de la science de la civilisation. En reformulant les thèmes qui constituent l'objet de cette science définie par al-Farabi, Ibn Khaldoun l'a aussitôt rendue plus compréhensible et a créé de nombreuses sciences nouvelles qui consistent en des ramifications de cette science. Dans le cadre de la nouvelle science de la civilisation d'Ibn Khaldoun, Toynbee développe une étude comparée des civilisations, recherche qui doit encore atteindre le statut de science. Plus loin, il est montré que l'éventuelle contribution de Huntington aux sciences des civilisations pourrait se situer dans le concept de la politique des civilisations. Une science de la civilisation plus recherchée pourrait émerger au cours de ce siècle à la condition de synthétiser les diverses perspectives sur la civilisation de chacun des auteurs. ; Dieser Artikel präsentiert eine synthetische Studie der philosophischen Ansichten von al-Farabi und Ibn Chaldun aus dem klassischen Islam sowie von Arnold Toynbee und Samuel Huntington aus dem modernen Westen zum Thema Zivilisationswissenschaft. Auf der Grundlage der aristo telischen Idee einer wahren Wissenschaft vertritt dieser Artikel die Ansicht, dass al-Farabi und Ibn Chaldun die eigentlichen Gründer der Zivilisationswissenschaft waren. Durch seine Neu formulierung der Themen, die den Gegenstand dieser Wissenschaft bilden, wie sie zuerst von al-Farabi definiert wurde, machte Ibn Chaldun sie abrupt umfassender und schuf mehrere neue Wissenschaften als ihre Zweige. Innerhalb des epistemologischen Rahmens von Ibn Chalduns neuer Zivilisationswissenschaft trieb Toynbee die Erforschung der komparativen Zivilisation voran, die ihren wahren Status als Wissenschaft noch zu erlangen hat. Es wird weiterhin argu mentiert, Huntingtons möglicher Beitrag zur Zivilisationswissenschaft würde in dem Konzept der Zivilisationspolitik liegen. Eine raffiniertere Zivilisationswissenschaft könnte sich in diesem Jahrhundert nur dann herauskristallisieren, wenn die zivilisatorischen Blickwinkel dieser und anderer Denker synthetisiert werden.

International audience ; The aim of this paper is to compare the disciplinary field of language policies with public policies. Language policies as a field of study emerge from special historical conditions together with sociolinguistics which is a sector of the discipline. The studies in language policies bear traces of this relationship. We intend to show in this article some characteristics and black boxes of the analyses in language policies, due to this sociolinguistic setting. We propose to put into perspective these analyses with the analytical orientations of public policies and the evolution of these towards the sociology of public action, from a small corpus of citations. This confrontation advocates a more multidisciplinary conception of research in language policies and, by this possible enrichment, a partial renovation of the field. ; L'objectif de l'article est de confronter le champ disciplinaire des politiques linguistiques avec celui des politiques publiques. Les politiques linguistiques, en tant que champ d'études, sont nées, dans des conditions historiques particulières, en même temps que la sociolinguistique, dont elles constituent aujourd'hui l'une des branches. Les études en politiques linguistiques portent la trace de cette filiation. Nous proposons de montrer dans cet article quelques caractéristiques et boîtes noires des analyses en politiques linguistiques, dues à cette inscription sociolinguistique. A partir d'un petit corpus de citations, on propose une mise en perspectives de ces analyses avec les orientations analytiques des politiques publiques et les évolutions de celles-ci vers la sociologie de l'action publique Cette confrontation plaide pour une conception davantage pluridisciplinaire des recherches en politiques linguistiques et, par ce possible enrichissement, pour un renouvellement partiel du champ.

International audience ; The aim of this paper is to compare the disciplinary field of language policies with public policies. Language policies as a field of study emerge from special historical conditions together with sociolinguistics which is a sector of the discipline. The studies in language policies bear traces of this relationship. We intend to show in this article some characteristics and black boxes of the analyses in language policies, due to this sociolinguistic setting. We propose to put into perspective these analyses with the analytical orientations of public policies and the evolution of these towards the sociology of public action, from a small corpus of citations. This confrontation advocates a more multidisciplinary conception of research in language policies and, by this possible enrichment, a partial renovation of the field. ; L'objectif de l'article est de confronter le champ disciplinaire des politiques linguistiques avec celui des politiques publiques. Les politiques linguistiques, en tant que champ d'études, sont nées, dans des conditions historiques particulières, en même temps que la sociolinguistique, dont elles constituent aujourd'hui l'une des branches. Les études en politiques linguistiques portent la trace de cette filiation. Nous proposons de montrer dans cet article quelques caractéristiques et boîtes noires des analyses en politiques linguistiques, dues à cette inscription sociolinguistique. A partir d'un petit corpus de citations, on propose une mise en perspectives de ces analyses avec les orientations analytiques des politiques publiques et les évolutions de celles-ci vers la sociologie de l'action publique Cette confrontation plaide pour une conception davantage pluridisciplinaire des recherches en politiques linguistiques et, par ce possible enrichissement, pour un renouvellement partiel du champ.

Le dossier d'HDR a été monté à partir de mes travaux dans les archives du Parlement de Paris à partir de mon entrée au CNRS (nov. 2000). Le travail a été rédigé à partir de janvier 2005 pour un dépôt du dossier le 29 septembre 2005. ; The work includes four items. A summary essay (63 pages), illustrated with an article file (186 pages) and books (2), depicts the research path, from Saint Simon's Mémoires' indexes and the doctorate on Chancellor d'Aguesseau, to the entry in the Paris Parliament's archives through the Prosecutor's and Deputy Prosecutor's documents, and the progress in that area by double-checking sources in the U series (documents collected by clerk's) and in the X series (the Court's memory). Additionally, the thesis (364 pages) covers the political and legal history of Paris Parliament's transfers (XV-XVIIIth century); it is based on an appendix (113 pages), i.e. the transcription of an unpublished journal (1720). The study starts with a definition of the phenomenon with a view to attempting a typology ; it then goes on to provide a detailed analysis of the five transfer episodes in the XVIIth and XVIIIth centuries. It concludes that such events and the absolutism trend were similar. ; Le dossier d'habilitation était constitué de quatre éléments que l'on peut distinguer en deux ensembles : - d'une part, un mémoire de synthèse (63 p.) était illustré d'un dossier d'articles publiés, sur l'histoire du Parquet, de la procédure aux XVIe-XVIIIe siècles, et du Parlement (186 p.), et de livres (thèse de doctorat (Université Lille III) éditée sur Le chancelier d'Aguesseau, Paris, Publisud, 1996, 536 p. ; Jean Le Boindre, Débats du Parlement de Paris pendant la minorité de Louis XIV, Paris, Honoré Champion, 2002, 651 p. ; réédition des Méditations métaphysiques de d'Aguesseau, coll. Corpus, Fayard, octobre 2005, 798 p., en collaboration avec Laurent Fedi). Cet ensemble avait pour but de retracer l'itinéraire de recherche, depuis les indexations sur les Mémoires de Saint-Simon (vers 1980-84) et le doctorat ...

Le dossier d'HDR a été monté à partir de mes travaux dans les archives du Parlement de Paris à partir de mon entrée au CNRS (nov. 2000). Le travail a été rédigé à partir de janvier 2005 pour un dépôt du dossier le 29 septembre 2005. ; The work includes four items. A summary essay (63 pages), illustrated with an article file (186 pages) and books (2), depicts the research path, from Saint Simon's Mémoires' indexes and the doctorate on Chancellor d'Aguesseau, to the entry in the Paris Parliament's archives through the Prosecutor's and Deputy Prosecutor's documents, and the progress in that area by double-checking sources in the U series (documents collected by clerk's) and in the X series (the Court's memory). Additionally, the thesis (364 pages) covers the political and legal history of Paris Parliament's transfers (XV-XVIIIth century); it is based on an appendix (113 pages), i.e. the transcription of an unpublished journal (1720). The study starts with a definition of the phenomenon with a view to attempting a typology ; it then goes on to provide a detailed analysis of the five transfer episodes in the XVIIth and XVIIIth centuries. It concludes that such events and the absolutism trend were similar. ; Le dossier d'habilitation était constitué de quatre éléments que l'on peut distinguer en deux ensembles : - d'une part, un mémoire de synthèse (63 p.) était illustré d'un dossier d'articles publiés, sur l'histoire du Parquet, de la procédure aux XVIe-XVIIIe siècles, et du Parlement (186 p.), et de livres (thèse de doctorat (Université Lille III) éditée sur Le chancelier d'Aguesseau, Paris, Publisud, 1996, 536 p. ; Jean Le Boindre, Débats du Parlement de Paris pendant la minorité de Louis XIV, Paris, Honoré Champion, 2002, 651 p. ; réédition des Méditations métaphysiques de d'Aguesseau, coll. Corpus, Fayard, octobre 2005, 798 p., en collaboration avec Laurent Fedi). Cet ensemble avait pour but de retracer l'itinéraire de recherche, depuis les indexations sur les Mémoires de Saint-Simon (vers 1980-84) et le doctorat ...

Le dossier d'HDR a été monté à partir de mes travaux dans les archives du Parlement de Paris à partir de mon entrée au CNRS (nov. 2000). Le travail a été rédigé à partir de janvier 2005 pour un dépôt du dossier le 29 septembre 2005. ; The work includes four items. A summary essay (63 pages), illustrated with an article file (186 pages) and books (2), depicts the research path, from Saint Simon's Mémoires' indexes and the doctorate on Chancellor d'Aguesseau, to the entry in the Paris Parliament's archives through the Prosecutor's and Deputy Prosecutor's documents, and the progress in that area by double-checking sources in the U series (documents collected by clerk's) and in the X series (the Court's memory). Additionally, the thesis (364 pages) covers the political and legal history of Paris Parliament's transfers (XV-XVIIIth century); it is based on an appendix (113 pages), i.e. the transcription of an unpublished journal (1720). The study starts with a definition of the phenomenon with a view to attempting a typology ; it then goes on to provide a detailed analysis of the five transfer episodes in the XVIIth and XVIIIth centuries. It concludes that such events and the absolutism trend were similar. ; Le dossier d'habilitation était constitué de quatre éléments que l'on peut distinguer en deux ensembles : - d'une part, un mémoire de synthèse (63 p.) était illustré d'un dossier d'articles publiés, sur l'histoire du Parquet, de la procédure aux XVIe-XVIIIe siècles, et du Parlement (186 p.), et de livres (thèse de doctorat (Université Lille III) éditée sur Le chancelier d'Aguesseau, Paris, Publisud, 1996, 536 p. ; Jean Le Boindre, Débats du Parlement de Paris pendant la minorité de Louis XIV, Paris, Honoré Champion, 2002, 651 p. ; réédition des Méditations métaphysiques de d'Aguesseau, coll. Corpus, Fayard, octobre 2005, 798 p., en collaboration avec Laurent Fedi). Cet ensemble avait pour but de retracer l'itinéraire de recherche, depuis les indexations sur les Mémoires de Saint-Simon (vers 1980-84) et le doctorat ...

Le dossier d'HDR a été monté à partir de mes travaux dans les archives du Parlement de Paris à partir de mon entrée au CNRS (nov. 2000). Le travail a été rédigé à partir de janvier 2005 pour un dépôt du dossier le 29 septembre 2005. ; The work includes four items. A summary essay (63 pages), illustrated with an article file (186 pages) and books (2), depicts the research path, from Saint Simon's Mémoires' indexes and the doctorate on Chancellor d'Aguesseau, to the entry in the Paris Parliament's archives through the Prosecutor's and Deputy Prosecutor's documents, and the progress in that area by double-checking sources in the U series (documents collected by clerk's) and in the X series (the Court's memory). Additionally, the thesis (364 pages) covers the political and legal history of Paris Parliament's transfers (XV-XVIIIth century); it is based on an appendix (113 pages), i.e. the transcription of an unpublished journal (1720). The study starts with a definition of the phenomenon with a view to attempting a typology ; it then goes on to provide a detailed analysis of the five transfer episodes in the XVIIth and XVIIIth centuries. It concludes that such events and the absolutism trend were similar. ; Le dossier d'habilitation était constitué de quatre éléments que l'on peut distinguer en deux ensembles : - d'une part, un mémoire de synthèse (63 p.) était illustré d'un dossier d'articles publiés, sur l'histoire du Parquet, de la procédure aux XVIe-XVIIIe siècles, et du Parlement (186 p.), et de livres (thèse de doctorat (Université Lille III) éditée sur Le chancelier d'Aguesseau, Paris, Publisud, 1996, 536 p. ; Jean Le Boindre, Débats du Parlement de Paris pendant la minorité de Louis XIV, Paris, Honoré Champion, 2002, 651 p. ; réédition des Méditations métaphysiques de d'Aguesseau, coll. Corpus, Fayard, octobre 2005, 798 p., en collaboration avec Laurent Fedi). Cet ensemble avait pour but de retracer l'itinéraire de recherche, depuis les indexations sur les Mémoires de Saint-Simon (vers 1980-84) et le doctorat ...

Le dossier d'HDR a été monté à partir de mes travaux dans les archives du Parlement de Paris à partir de mon entrée au CNRS (nov. 2000). Le travail a été rédigé à partir de janvier 2005 pour un dépôt du dossier le 29 septembre 2005. ; The work includes four items. A summary essay (63 pages), illustrated with an article file (186 pages) and books (2), depicts the research path, from Saint Simon's Mémoires' indexes and the doctorate on Chancellor d'Aguesseau, to the entry in the Paris Parliament's archives through the Prosecutor's and Deputy Prosecutor's documents, and the progress in that area by double-checking sources in the U series (documents collected by clerk's) and in the X series (the Court's memory). Additionally, the thesis (364 pages) covers the political and legal history of Paris Parliament's transfers (XV-XVIIIth century); it is based on an appendix (113 pages), i.e. the transcription of an unpublished journal (1720). The study starts with a definition of the phenomenon with a view to attempting a typology ; it then goes on to provide a detailed analysis of the five transfer episodes in the XVIIth and XVIIIth centuries. It concludes that such events and the absolutism trend were similar. ; Le dossier d'habilitation était constitué de quatre éléments que l'on peut distinguer en deux ensembles : - d'une part, un mémoire de synthèse (63 p.) était illustré d'un dossier d'articles publiés, sur l'histoire du Parquet, de la procédure aux XVIe-XVIIIe siècles, et du Parlement (186 p.), et de livres (thèse de doctorat (Université Lille III) éditée sur Le chancelier d'Aguesseau, Paris, Publisud, 1996, 536 p. ; Jean Le Boindre, Débats du Parlement de Paris pendant la minorité de Louis XIV, Paris, Honoré Champion, 2002, 651 p. ; réédition des Méditations métaphysiques de d'Aguesseau, coll. Corpus, Fayard, octobre 2005, 798 p., en collaboration avec Laurent Fedi). Cet ensemble avait pour but de retracer l'itinéraire de recherche, depuis les indexations sur les Mémoires de Saint-Simon (vers 1980-84) et le doctorat ...

The dialectical spirit which characterizes Aldo Rossi's intellectual disposition as a teacher and architect practitioner, crystallized during the 1960s, in Italy, a new approach to the teaching of the theory of the project in architecture. Trying to be rational while integrating the question of " the subjective element " of the architect, through his experience, the intellectual posture of Rossi was positioned in response to a political and university crisis. In the continuity of the researches led by the epistemology and the pedagogy of architecture and on his reflexive openness to other disciplinary fields, Rossi tries to build a theoretical essay to the Fabric of the project (Città analoga). He questions the analogical thought in front of the typological studies and tries to sketch a didactic method step by step. Facing the difficulty of rationalising " the subjective element ", Rossi, extends his essay on the Factory of the project, through his own works. ; L'esprit dialectique qui caractérise la posture intellectuelle d'Aldo Rossi en tant qu'enseignant et architecte, cristallise durant les années 1960, en Italie, une nouvelle approche de l'enseignement de la théorie du projet en architecture. Cherchant à être rationnel tout en intégrant la question de « l'élément subjectif » de l'architecte, au travers de son expérience, la posture intellectuelle de Rossi s'est positionnée en réponse à un contexte politique et universitaire en crise. Dans la continuité des recherches menées sur l'épistémologie et la pédagogie de l'architecture ainsi que sur son ouverture réflexive à d'autres champs disciplinaires, Rossi tente de construire un essai théorique à la Fabrique du projet (la Città analoga). Il y questionne la pensée analogique face aux études typologiques en cherchant à esquisser une méthode didactique fonctionnant par étapes. Face à la difficulté de rationaliser « l'élément subjectif », Rossi, prolonge son essai sur la Fabrique du projet, au travers de ses propres œuvres.

Si l'on cherche à formuler en termes d'épistémologie politique le problème de la légitimité d'une activité intellectuelle particulière à bénéficier du statut de discipline scientifique, trois séries de questions apparaissent comme essentielles : - quelles sont les conditions matérielles , culturelles, sociales et psychologiques nécessaires à l'émergence d'une activité considérée comme scientifique, sous le double registre d'une production de connaissances et d'une pratique scientifique, enserrée dans un réseau d'institutions sociales. Il s'agit, ici, de s'interroger sur la nature des groupes sociaux à l'origine de la promotion de la dite activité, des intérêts qui les incitent à favoriser son développement, des conditions dans lesquelles un savoir est transmis au-delà d'un cercle d'initiés et pourquoi cette transmission est recherchée, des caractéristiques psychologiques et culturelles des publics visés, - à quel moment et pourquoi l'enseignement, à une échelle nationale, d'une activité intellectuelle apparaît-il comme condition de la professionnalisation de celle-ci sous forme de discipline scientifique, - en quoi et comment un agir communicationnel de caractère stratégique est-il nécessaire pour produire un consensus général sur les transformations des relations sociales impliquées par les applications des disciplines scientifiques concernées, dans un contexte d'intensification de la dureté des conditions générales d'existence. A ce triple égard, l'œuvre de Jane Marcet présente une exemplarité étonnante porteuse d'enseignements de caractère universel.

Si l'on cherche à formuler en termes d'épistémologie politique le problème de la légitimité d'une activité intellectuelle particulière à bénéficier du statut de discipline scientifique, trois séries de questions apparaissent comme essentielles : - quelles sont les conditions matérielles , culturelles, sociales et psychologiques nécessaires à l'émergence d'une activité considérée comme scientifique, sous le double registre d'une production de connaissances et d'une pratique scientifique, enserrée dans un réseau d'institutions sociales. Il s'agit, ici, de s'interroger sur la nature des groupes sociaux à l'origine de la promotion de la dite activité, des intérêts qui les incitent à favoriser son développement, des conditions dans lesquelles un savoir est transmis au-delà d'un cercle d'initiés et pourquoi cette transmission est recherchée, des caractéristiques psychologiques et culturelles des publics visés, - à quel moment et pourquoi l'enseignement, à une échelle nationale, d'une activité intellectuelle apparaît-il comme condition de la professionnalisation de celle-ci sous forme de discipline scientifique, - en quoi et comment un agir communicationnel de caractère stratégique est-il nécessaire pour produire un consensus général sur les transformations des relations sociales impliquées par les applications des disciplines scientifiques concernées, dans un contexte d'intensification de la dureté des conditions générales d'existence. A ce triple égard, l'œuvre de Jane Marcet présente une exemplarité étonnante porteuse d'enseignements de caractère universel.

L'Université de Santo Tomás, section Tunja, présente la revue Principia Iuris n ° 33, dans laquelle des thèmes d'importance vitale pour le progrès juridique sont développés, conçus dans une perspective sociale et avec des bases axiologiques et épistémologiques qui contribuent à la solution de la différents problèmes de recherche disciplinaire et interdisciplinaire.Les investigations de cette édition sont le développement de sujets qui incluent un grand contenu de problèmes sociaux et juridiques, à la fois dans un contexte national et international.À cette occasion, le journal Principia Iuris, série 33, présente des articles qui enquêtent et approfondissent des sujets importants, épistémologiques et procéduraux, qui intéressent le droit, tels que : bioéthique, biopolitique, responsabilité non contractuelle, philosophie politique, droits de l'homme, justice transitionnelle, consommation des enfants, droit à la vie privée et serment estimé. Sans aucun doute, une constellation très intéressante de contributions au droit et à notre journal qui ouvre un espace à tous les sujets et épistémologies de la science juridique.L'effort, permanent et inépuisable des juristes et des participants à cette édition, nous met en lumière, et avec sa grandeur, toute la science du droit. ; La Universidad Santo Tomás, Seccional Tunja, presenta la revista Principia Iuris No. 33, en la cual se desarrollan temas de vital importancia para el avance jurídico, concebido desde la proyección social, y con bases axiológicas y epistemológicas que aportan a la solución de los diferentes problemas de investigación disciplinar e interdisciplinar. Las investigaciones de esta edición son el desarrollo de temas que abarcan gran contenido de problemáticas sociales y jurídicas, tanto en un contexto nacional como internacional. En esta oportunidad, la Revista Principia Iuris, Seriado 33, presenta artículos que investigan y profundizan en importantes tópicos, epistemológicos y procedimentales, que interesan al derecho, tales como: bioética, biopolítica, responsabilidad extracontractual, filosofía política, derechos humanos, justicia transicional, consumo infantil, derecho a la vida privada, y juramento estimatorio. Sin duda, una constelación muy interesante de aportes al derecho y a nuestra revista que abre espacio a todos los temas y epistemologías de la ciencia jurídica. El esfuerzo, permanente e inagotable de los juristas y participantes de esta edición, lo resaltamos nosotros, y con su grandeza, toda la ciencia del derecho. ; L'Université de Santo Tomás, section Tunja, présente la revue Principia Iuris n ° 33, dans laquelle des thèmes d'importance vitale pour le progrès juridique sont développés, conçus dans une perspective sociale et avec des bases axiologiques et épistémologiques qui contribuent à la solution de la différents problèmes de recherche disciplinaire et interdisciplinaire. Les investigations de cette édition sont le développement de sujets qui incluent un grand contenu de problèmes sociaux et juridiques, à la fois dans un contexte national et international. À cette occasion, le journal Principia Iuris, série 33, présente des articles qui enquêtent et approfondissent des sujets importants, épistémologiques et procéduraux, qui intéressent le droit, tels que : bioéthique, biopolitique, responsabilité non contractuelle, philosophie politique , droits de l'homme, justice transitionnelle, consommation des enfants, droit à la vie privée 7 et serment estimé. Sans aucun doute, une constellation très intéressante de contributions au droit et à notre journal qui ouvre un espace à tous les sujets et épistémologies de la science juridique. L'effort, permanent et inépuisable des juristes et des participants à cette édition, nous met en lumière, et avec sa grandeur, toute la science du droit. ; A Universidade Santo Tomás, Seção Tunja, apresenta a revista Principia Iuris nº 33, na qual são desenvolvidos temas de vital importância para o avanço jurídico, concebidos sob uma perspectiva social e com bases axiológicas e epistemológicas que contribuem para a solução do problema. diferentes problemas de pesquisa disciplinar e interdisciplinar. As investigações desta edição são o desenvolvimento de tópicos que incluem um grande conteúdo de problemas sociais e legais, tanto no contexto nacional quanto internacional. Nesta ocasião, a Revista Principia Iuris, série 33, apresenta artigos que investigam e investigam tópicos importantes, epistemológicos e processuais, que interessam à lei, como: bioética, biopolítica, responsabilidade extracontratual, filosofia política, direitos humanos, justiça de transição, consumo infantil, direito à privacidade e juramento estimado. Sem dúvida, uma constelação muito interessante de contribuições para o direito e para a nossa revista que abre espaço para todos os tópicos e epistemologias da ciência jurídica. O esforço, permanente e inesgotável dos juristas e participantes desta edição, destacamos e com sua grandeza toda a ciência do direito.

La Complexité. désigne tout ce qui échappe, complétement ou partiellement, à notre compréhension, à notre maîtrise et certaines de ses manifestations contemporaines peuvent se révéler éminemment anxiogènes.Incertitudes, indéterminations, enchevêtrements, instabilités; menaces écologiques, crise de la civilisation. hyper-modernité,Ruptures meurtrières, inter-rétroactions, aléas ; crashs bancaires, attentats, violences, dictatures, Bifurcations destructrices, turbulences, fluctuations dansune crise financière & économique assortie d'austérité & d'inégalités accrues.Nous aborderons l'invention de la démocratie , sous la forme de différentes métaphores: la machine, l'organisme, l'instrument de domination, le cerveau, la culture , le pouvoir.Peut-on gouverner dans la complexité ? Mais plus encore, dans ces contextes, la démocratie est-elle un leurre, un spectacle pendant que l'essentiel se déroule dans les coulisses ? Où le pouvoir est confisqué sous l'emprise de lobbyings et de corruptions ? Où la connaissance est réquisitionnée par une caste d'experts parfois eux-aussi inféodés à la pensée néo-libérale et disséminés dans les divisionsde vastes bureaucraties mécanistesLa démocratie représentative dispose t'elle en termes organisationnels de la variété requisepertinente pour rencontrer cette imprévisibilité exponentielle, apparente en certains endroits, occultée en d'autres ?Un changement de paradigme est-il exigé dans la manière de faire de la politique ? Changement qui ne pourrait prendre ses racines que dans une nouvelle épistémologie de la complexité en lien avec la démocratie cognitivequ'Edgar Morin appelle de ses vœux.où les débats seraient aussi portés par les citoyens : Auto-éco-organisation, récursivité organisationnelle, dialogique, paradoxalité du vivant, consensus/conflictualité, rationalité limitée/multi-rationalité /rético-rationalité, écologie de l'action!Cette co-construction ne pourrait s'opérer sans une refondation mythiqueavec l'émergence du sens (à l'échelle planétaire) dans le cadre d'une véritable éthique de la discussion et de reliance.Dans un environnement complexe et dynamique, les théories de la contingence appellent aussi une démocratie délibérative ascendante, conjuguée à la démocratie représentative(multi niveaux, du local au mondial).Pour illustrer cette capacité de démocratie continue ou processuelle, les projets d'agir démocratiquemodélisés par le Conseil de l'Europe (Plans de Cohésion Sociale -Europe -Wallonie) seront convoqués.Le défi deces méta-morphoses est donc inséparablement éthique, épistémologique et organis'actionnel !

Constatant que l'on a assisté en sciences sociales, ces trente dernières années, au « reflux des épistémologies naturalistes » et à la montée en puissance corrélative d'un « cadre épistémologique néo-wébérien », Jean-Louis Fabiani se demande, une fois refermé mon ouvrage, si entreprendre désormais de sortir de ce cadre n'implique pas un « coût spécifique » et s'il est raisonnable de le payer. Il est vrai que leDevoir et la grâceest un livre qui, sous les auspices d'Émile Durkheim, entend réhabiliter, en sciences sociales, une démarche classificatoire capable de prétendre à la validité universelle. Un tel projet renoue donc indéniablement avec une certaine forme de faillibilisme et pourra être reçu à cet égard comme unerégressionvers l'épistémologie naturaliste. Ce sera le cas, surtout, si le lecteur n'est pas convaincu par la manière dont, à travers ses formulations, l'ouvrage s'efforce d'anticiper les critiques les plus définitives qui furent adressées au naturalisme en sciences sociales. J.-L. Fabiani semble attentif à ces efforts et avoir pour eux de la sympathie, raison pour laquelle il décrit à mon sens fort bien la voie étroite que l'ouvrage cherche à frayer. Mais il n'en demeure pas moins inquiet face à ce qui lui paraît constituer le risque majeur de l'entreprise: celui de tourner trop vite le dos à la tradition wébérienne et de délaisser, en particulier, deux de ses composantes essentielles. D'une part, se demande-t-il, l'analyse grammaticale de l'action, telle que l'ouvrage la promeut, ne conduit-elle pas à méconnaître la centralité dans la vie sociale des rapports de domination et de la violence physique, que Max Weber, pour sa part, avait parfaitement identifiée? D'autre part, n'oblige-t-elle pas à faire le sacrifice de « l'historicisation générale des énoncés » qui s'avère, dit encore J.-L. Fabiani, « une des propriétés les plus fécondes des sciences sociales »? La réponse que je me propose d'apporter à cette double question rendra peut-être plus claires celles qu'ensuite je tenterai de formuler vis-à-vis des remarques et des objections que m'adressent de leur côté, avec tout autant de pertinence, Christian Jouhaud et Louis Quéré.

The relationship between sociology and social critique has haunted the discipline since its origins. Does critique divert sociology from its scientific project? Or is critique the ultimate goal of sociology, without which the latter would be a futile activity disconnected from the concerns of ordinary people? This issue has underpinned two divergent theoretical orientations that can be found in the discipline today: the critical sociology that was developed in its most elaborate form by Pierre Bourdieu, and the pragmatic sociology of critique developed by Luc Boltanski and his associates. In