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L'exposé analyse les modalités de stockage et de distribution des céréales à partir de leur circulation dans les réseaux de la grande propriété foncière dans le Nord de la Francia à l'époque carolingienne. Le corpus des inventaires fonciers est élargi aux recueils de lois et aux capitulaires, ainsi qu'aux statuts monastiques. La circulation des céréales se déroule selon trois modèles d'organisation. Une partie des grands monastères fondent leur approvisionnement en céréales sur le principe de la centralisation, dans le cadre de l'autoconsommation et de la distribution de secours alimentaires. Ce principe implique la construction de grandes infrastructures de stockage. Certaines communautés monastiques lui préfèrent un système de mensualisation de l'approvisionnement. Enfin, la centralisation ou la mensualisation ne s'impose pas dans tous les cas. La familia royale consomme des céréales selon trois rythmes différents dans l'année qui spécifient la politique de stockage, pour les besoins de l'armée, pour l'approvisionnement du roi durant la période d'hivernage, et localement. La conservation locale pour la durée de l'année-récolte semble en vigueur pour la dîme paroissiale. Le recours au grenier hors-sol est indispensable pour permettre le prélèvement régulier des quantités de grains à moudre pour l'alimentation de groupes importants (familia monastique élargie, entourage royal, contingent) ou de plus petite taille (foyer du prêtre paroissial et secours aux indigents). Dans le cadre familial, d'autres artefacts peuvent être utilisés pour l'alimentation quotidienne et la consommation de pain biscuit dans la longue durée.La circulation, le traitement et le stockage des céréales sont étudiés à partir des exemples de Prüm (893) et de Saint-Germain-des-Prés (823-828). Nous procéderons ensuite à l'analyse verticale du traitement des céréales après récolte, autour de deux phases principales :(1) l'engrangement et le battage ;(2) le nettoyage et la conservation à moyen ou à long terme des grains. A ces deux stades ...

Gregory the Great's influence in the carolingian times can be traced from Ambrosius Autpertus to the end of the IXth century through many writers. Some works deserved a special attention : some letters from Alcuin, a florilegium in the London British Library Arundel 213, an other florilegium De qualitate futurae ac perpetuae vitae attributed to a mysterious Emmo maybe linked with Guillaume de Gellone, the carolingian legislation through the concilia, Raban Maur, a letter of pope Nicolas I to the byzantine emperor Michel III, Hincmar of Reims in the De cavendis vitiis et virtutibus exercendis, and the breton hagiography of the end of the IXth century. ; L'influence de Grégoire le Grand sur l'époque carolingienne peut être suivie depuis Ambroise Autpert jusqu'à la fin du IXè siècle à travers de nombreux écrivains. Certaines oeuvres méritent une attention spéciale: des lettres d' Alcuin, un florilège conservé dans Londres BL Arundel 213, un autre florilège De qualitate futurae ac perpetuae vitae attribué au mystérieux Emmo peut-être lié à Guillaume de Gellone, la légilsation carolingienne dans les conciles, Raban Maur, une lettre du pape Nicolas Ier à l'empereur Michel III, Hincmar de Reims dans le De cavendis vitiis et virtutibus exercendis et l'hagiographie bretonne de la fin du IXè siècle.

Gregory the Great's influence in the carolingian times can be traced from Ambrosius Autpertus to the end of the IXth century through many writers. Some works deserved a special attention : some letters from Alcuin, a florilegium in the London British Library Arundel 213, an other florilegium De qualitate futurae ac perpetuae vitae attributed to a mysterious Emmo maybe linked with Guillaume de Gellone, the carolingian legislation through the concilia, Raban Maur, a letter of pope Nicolas I to the byzantine emperor Michel III, Hincmar of Reims in the De cavendis vitiis et virtutibus exercendis, and the breton hagiography of the end of the IXth century. ; L'influence de Grégoire le Grand sur l'époque carolingienne peut être suivie depuis Ambroise Autpert jusqu'à la fin du IXè siècle à travers de nombreux écrivains. Certaines oeuvres méritent une attention spéciale: des lettres d' Alcuin, un florilège conservé dans Londres BL Arundel 213, un autre florilège De qualitate futurae ac perpetuae vitae attribué au mystérieux Emmo peut-être lié à Guillaume de Gellone, la légilsation carolingienne dans les conciles, Raban Maur, une lettre du pape Nicolas Ier à l'empereur Michel III, Hincmar de Reims dans le De cavendis vitiis et virtutibus exercendis et l'hagiographie bretonne de la fin du IXè siècle.

Legal formularies are books of model legal documents compiled by early medieval scribes for their own use and that of their pupils. By taking a fresh look at Frankish legal formularies from the Merovingian and Carolingian periods, this book provides a detailed analysis of the problems and possibilities associated with formularies

Une histoire comparée de la construction des territoires politiques en France et en Germanie aux IXe-XIIe siècles.00Depuis le XIXe siècle, les historiens français et allemands racontent une histoire fondamentalement différente de la transition entre le monde carolingien et les Xe-XIIe siècles : pour les premiers, l?apparition de principautés territoriales dans le monde post-carolingien est avant toute chose le signe de la désagrégation des institutions carolingiennes et représente une mutation fondamentale dans l?organisation des pouvoirs. Pour les seconds, il n?y a pas de véritable solution de continuité dans un système où le pouvoir a toujours reposé non sur la domination d?un territoire mais sur l?importance des liens interpersonnels entre le roi et l?aristocratie, et cela dès l?époque carolingienne. Le but de cet ouvrage est de montrer comment l?importance dévolue au caractère territorial du pouvoir ? largement remis en question par la recherche actuelle ? a influé sur la manière dont on raconte l?histoire de l?empire carolingien et des royaumes post-carolingiens à l?Est et à l?Ouest du Rhin, grâce à plusieurs mises au point historiographiques et à de nombreuses études de cas

Le Moyen Age a été traversé par toute une littérature de voyages dans l'audelà et de visions de l'au-delà. Cette littérature, qui illustre l'attrait du surnaturel et du merveilleux dans la sensibilité médiévale, présente selon les époques des caractères divers : perspective eschatologique dans les Dialogues de Grégoire le Grand, connotation politique dans les visions de l'époque carolingienne, récits plus complexes de voyages et de visions aux xiie et xiie siècles, au moment de l'éclosion du genre.A propos de cette littérature de visions, et plus particulièrement de voyages en quête du paradis terrestre, A. Graf avait déjà attiré l'attention sur un texte bref de la première moitié du xiiie siècle ; contenu dans un manuscrit de la bibliothèque Raczinski de Poznan, il relate l'étrange aventure survenue à un fils de duc sur le versant italien des Alpes.

Un prince assassin : le fait, au moyen âge, est assez banal. Et si le successeur désigné est en place, l'événement n'a que la portée d'un incident ; il en va autrement si, à ce moment précis, manque l'indispensable et indiscutable successeur. Ce qui caractérise, en effet, les institutions gouvernementales du moyen âge, c'est que l'administration, la bureaucratie si l'on veut, n'est pas encore cette puissance autonome capable d'agir en vertu de sa force acquise, d'amortir les chocs et de traverser sans dommage les époques d'intérim toujours dangereuses. D'autre part, l'autorité suprême du VIIe au XIIIe siècle, c'est bien, — malgré la fugitive parenthèse carolingienne, — l'autorité proche du prince territorial, cette complexe combinaison de pouvoirs régaliens, personnels, domaniaux et autres qui pèse sur les conditions d'existence des habitants d'une grande, mais non trop vaste région.

RésumésL'analyse de réseaux, dans sa dimension quantitative, apparaît à divers titres comme une voie de renouvellement des études historiques, bien qu'il s'agisse d'un outil forgé par la sociologie pour analyser les sociétés contemporaines. Nous proposons d'explorer les difficultés et les apports d'une telle démarche pour l'époque médiévale, en menant une analyse égocentrée du réseau d'Emma (v. 890-934), fille et nièce des souverains robertiens Eudes et Robert, qui épousa le roi des Francs Raoul († 936), dont la trajectoire est éclairée par des sources de différente nature (documents diplomatiques etAnnalesde Flodoard). En resituant cette reine au cœur de ses liens familiaux, il s'agit de comprendre comment fonctionnait le monde aristocratique qui l'entourait, à une période de bouleversement social entre ère carolingienne et époque féodale. L'article aborde les questionnements méthodologiques relatifs au corpus et la manière dont il peut être exploité de façon quantitative. Puis il souligne à quel point l'élaboration d'une base de données et la visualisation des sources par des graphes constituent des outils réflexifs permettant de définir une typologie des liens sociaux et de comprendre les logiques qui ont présidé à l'élaboration des documents. Les bénéfices d'une telle approche sont nombreux, car celle-ci suscite un véritable renouvellement historiographique sur la pratique du pouvoir souverain au cours du premierxe siècle.

En 1970, les Annales (n° 4, pp. 1121-1142) publiaient un article intitulé « Du problème de la continuité: Y a-t-il une protohistoire urbaine en France ? ». Anne Lombard-Jour dan y attirait l'attention sur les éléments religieux et sociaux, souvent négligés au profit des éléments économiques, dans l'étude de la genèse des villes. Elle montrait les liens profonds qui unirent les premiers rassemblements périodiques gaulois et les foires qu'on voit apparaître dans les textes au haut Moyen Age. Elle concluait à une dépendance de cause à effet entre la tenue de ces foires et le développement urbain et à une évolution continue dans les manifestations humaines depuis la Gaule indépendante jusqu'à l'époque mérovingienne et carolingienne, les normes de la civilisation romaine ne s'étant surimposées un temps aux habitudes des populations que pour s'évanouir à l'arrivée des Barbares.Reprenant chaque point de cet exposé le Dr Michael Mitterauer, professeur à l' Université de Vienne, adopte aujourd'hui une position contraire. Tout en reconnaissant qu'une certaine continuité est incontestable entre les réunions périodiques de la protohistoire et celles du Moyen Age, il refuse d'admettre que les foires aient pu contribuer en quoi que ce soit à la naissance des villes médiévales: seul le marché permanent (der ständige Marktverkehr) qui s'installe près du siège de l'autorité (Herrschaftssitz), lieu de défense et de refuge, de protection et de justice, doit être considéré comme le point de départ du développement urbain médiéval.La question des débuts de la ville européenne continue à exercer une fascination particulière et toujours renouvelée. Aucun thème de l'histoire du haut Moyen Age n'a engagé autant de chercheurs à adopter une prise de position fondamentale, n'a fait surgir autant de théories, n'a suscité autant de controverses. Ce phénomène exprime certainement plus que le seul engouement pour une discipline hautement spécialisée. Il y aurait une étude intéressante à faire pour savoir comment les différentes générations de chercheurs ont renouvelé le problème des débuts de l'histoire urbaine d'après les tendances de leur époque, dans quelle mesure leurs interprétations du moment se trouvent liées à des formes spécifiques de conscience sociale.

International audience ; Medieval epigraphy in France has made considerable progress over the past four decades, especially with regard to the number of inscriptions that have been published and illustrated. But no general work on inscriptional palaeography has come to supersede the somewhat outdated study by Paul Deschamps (1929), nor have there been any regional surveys similar to those conducted in Germany. From the sixth to the fifteenth century, the letters forms, punctuation, layout and ornament of inscriptions on stone and other materials all developed according to changing factors : the interplay of concepts of legibility and stylistic trands led to results as different as the revival of "classical" letters forms in the Carolingian period and the more innovative letters forms and ornaments of Romanesque scripts. Besides analysing the main features of scripts over the centuries, this study outlines some historical considerations (e.g. cultural, social or political) linked with epigraphic writing. Its development partly parallels that of display scripts in manuscripts, but it also has its peculiarities, determined by the fact that inscriptions are aimed at a wider audience. ; Malgré une avancée notable de l'épigraphie médiévale en France depuis une quarantaine d'années, surtout en ce qui concerne le nombre des inscriptions publiées et reproduites, aucun travail d'ensemble sur la paléographie des inscriptions n'est venue remplacer l'étude déjà ancienne (1929) de Paul Deschamps ; on manque aussi bien de synthèses régionales comparables à celles qui ont été menées en Allemagne. Entre le VIe et le XVe siècle, la forme des lettres, l'usage de la ponctuation, la mise en page, le décor même de l'écriture ont évolué dans les inscriptions, lapidaires et autres, en fonction de critères changeants : on y voit notamment s'accorder ou s'opposer l'exigence de lisibilité et la recherche esthétique, qui se traduisent tantôt par le retour à des formes "classiques", comme à l'époque carolingienne, tantôt par de plus libres innovations morphologiques ou ornementales, comme à l'époque romane. Outre la description des principales caractéristiques graphiques de chaque époque, la présente étude évoque les enjeux historiques (culturels, sociaux ou politiques, par exemple) qui sous-tendent l'écriture épigraphique. Son évolution est en partie commune à l'écriture d'apparat des manuscrits, mais en partie singulière, déterminée par le fait que les inscriptions s'adressent à un public autrement plus large.

En pleine Querelle des Investitures, le moine bénédictin Sigebert de Gembloux rédige une chronique destinée à soutenir les revendications de l'empereur face au pape. Cette Chronique constitue un excellent exemple de construction du passé. Le présent article entend montrer comment et pourquoi le bénédictin s'appropria le récit des conquêtes pippino-carolingiennes pour fournir une version de l'histoire originale, personnelle mais éminemment politique. Focalisé sur les années 723-814, il effectue une lecture des sources très près du texte avant de proposer des interprétations fondées sur le contexte de la Querelle des Investitures et les intentions de Sigebert puis, in fine, de démontrer en quoi toute écriture du passé est le fruit de son époque et de son auteur. ; Eique victoria provenit in omnibus. From Charlemagne to Henry IV : Analog Appropriation of the Military Exploits of the Pippinides and Carolingians by Sigebert of Gembloux during the Investiture Controversy. In full Investiture controversy, the Benedictine monk Sigebert of Gembloux writes a chronicle to support the claims of the emperor against the pope. This Chronicle is an excellent example of construction of the past. The article aims to show how and why the Benedictine monk appropriated the narrative of the Pippinid and Carolingian conquests to provide an original version of the story, personal but also very political. Focused on the period from 723 to 814, this article offers a close reading of the sources before proposing interpretations based on the context of the Investiture controversy and the intentions of Sigebert and ultimately demonstrating how all writing from the past is the result of its time and its author. ; Eique victoria provenit in omnibus. Van Karel de Grote tot Hendrik IV : Analogische toe-eigening van de heldendaden van de Pepiniden en de Karolingen door Sigebert van Gembloers tijdens de Investituurstrijd. Ten midden van de Investituurstrijd schrijft de benedictijner monnik Sigebert van Gembloers (Gembloux) een kroniek om de aanspraak van de keizer ten opzichte van de paus te steunen. Deze kroniek is een uitermate goed voorbeeld van constructie van het verleden. In dit artikel willen wij aantonen hoe en waarom de Benedictijn zich het verhaal van de veroveringen van de Pepiniden en Karolingen eigen maakt om er een originele, persoonlijke, maar vooral politieke versie van te maken. Het artikel beslaat de jaren 723 tot 814 en geeft een overzicht van bronnen die heel dicht bij de tekst staan, om over te gaan naar mogelijke interpretaties die oog hebben voor de context van de Investituurstrijd en de mogelijke bedoelingen van Sigebert, om dan tenslotte aan te tonen dat elk geschrift uit het verleden het resultaat is van zijn tijdperk en van zijn auteur. ; Peer reviewed