Статья посвящена проблеме государственного регулирования хаджа паломничества в Мекку мусульман Русского Туркестана. На основании архивных и правовых документов автор показывает, что царская власть в этом регионе не запрещала исполнение ими такого важного исламского установления, как хадж. Она разумно регулировала его, учитывая совокупность политических и эпидемиологических обстоятельств на Ближнем Востоке. Автор отмечает, что мусульмане Русского Туркестана с пониманием относились к паломнической политике русских властей.The article is devoted to a problem of state regulation of the Hajj the pilgrimage of Muslims from Russian Turkestan to Mecca. On the basis of archival and legal documents the author shows, that the imperial authority in this region did not forbid execution by them of such important Islamic establishment as Hajj. Authority reasonably adjusted it, considering set of political and epidemiological circumstances in the Middle East. The author marks, that Muslims of Russian Turkestan treated with understanding to the pilgrim policy of Russian authorities.
История объединения Германии, в том числе международные, внешнеполитические аспекты этого интересного события, до сих пор, спустя почти четверть века, привлекают внимание исследователей. С годами становится ясно, что «немецкое единство» не только не было целью союзников ФРГ по НАТО, но нередко встречало их скрытое и явное сопротивление. Другим феноменом в истории объединения двух немецких государств является его почти полная неожиданность как для немецких, так и для зарубежных аналитиков и политических деятелей. ; History of Germany's reunification, including international, foreign policy aspects of this interesting event attract analysts' attention until now after a quarter of century. It' s becoming clear, that «the German reunification» was not only an immediate ambition of FRG's NATO allies, but sometimes encountered their ulterior and evident resistance. Another phenomenon in the reunification history of two German states is its «bolt from the blue» as for German and also for foreign analysts and politicians.
В статье исследуются политические воззрения немецкого гуманиста Ульриха фон Гуттена. Акцент делается на формулирование национальной идеи Гуттена на основе его обращения к героическому прошлому древних германцев. Автором рассматривается диалог Ульриха фон Гуттена «Арминий».This article presents political views of a German humanist Ulrich von Hutten. Formulation of Huttens national idea on the bases of heroic past of the ancient Germans is stressed. The author considérés the dialogue of Ulrich von Hutten «Arminius».
В статье обсуждается важная, но малоизвестная читателю теоретическая разработка проблем социального государства в трудах немецкого доктора права, социолога и экономиста Лоренца фон Штейна (1815-1890), который является первопроходцем и классиком европейской модели «государства социальной помощи». Научное наследие ученого, особенно развитие им социальной доктрины общества, точнее, основной вывод о его эволюции в социальном направлении, занимают важное место в европейской и международной общественно-политической мысли, выходя за пределы как конкретного предмета исследования, так пространства и времени его эпохи. Актуальность темы обусловливается и современным активным обсуждением перспектив смены парадигм европейской модели социального государства от «государства социальной помощи» к «государству инвестиций», но призывы отказаться от якобы устаревшей социальной политики, приводящей к «чрезмерным социальным расходам», не находят единодушной поддержки. Более того, для стран постсоветского пространства особенно важно изучать идейные истоки «социальных государств», потому что научная разработка проблемы только начинается.In clause theoretical development of problems of the social state in works of the German doctor of the right, the sociologist and economist Lorentz von Stein (1815-1890)which is the pioneer and classic of the European model "state of social assistance" is discussed. The scientifi c heritage, especially development of the social doctrine of a society, exactly the basic conclusion about its evolution in a social direction, take the important place in the European and international political ideas, exceeding the bounds of a concrete research object, and space and time of his epoch. The urgency of a theme is caused by a modern active discussion of prospects of paradigms change of the European model of the social state from « the state of the social assistance» to « the state of investments», but appeals of refusing the archaic social policy, which leads to "excessive social expenses" do not fi nd unanimous support. Moreover, it is very important for the post Soviet countries to study origins of "social states", because the scientifi c development of a problem only is in the process of beginning.
Представленная статья посвящена анализу взглядов известного немецкого профессораиезуита Освальда фон Нелль-Бройнинга на «солидаризм». Учение германского интеллектуала рассматривается в контексте социального учения Римско-католической церкви. Автору статьи воззрения О. фон Нелль-Бройнинга на «солидаризм» видятся единым целым, состоящим из неразрывно сопряженных между собой четырех ипостасей (составляющих): религиозной, социальной, экономической и этической. В завершении статьи после рассмотрения каждой ипостаси в отдельности сделан вывод о значении наследия фон Нелль-Бройнинга для развития в России христианскодемократического движения в политической жизни и профсоюзном движении. Кроме того, в представленном материале приведены краткая биография германского интеллектуала-иезуита и оценки его творчества в отечественной историографии. ; This article deals with the analysis of attitudes to "solidarism" of a famous German Jesuit-professor Oswald-von-Nell-Breuning. A doctrine by this German intellectual is seen in the context of the Roman Catholic Church social teaching. The author of the article considers Oswald-von-Nell-Breuning's concepts of "solidarism" as a single whole, consisting of four inextricably intervened components: the religious, social, economic and ethic ones. After the separate consideration of all components, conclusions on the significance of Oswald-von-Nell-Breuning's heritage for the development of the Christian Democratic movement in political life and trade union movement of Russia are drawn. The capsule biography of the German Jesuit-intellectual and some assessments of his work in the Russian historiography are given.
В статье реконструированы основные темы, аргументы и выводы исследования А.Н. Олейника для развития общих посылок политической концептологии. Методологические процедуры используются для описания аналогий между советской, тотальной, колониальной и современной властью в России. Показано, что современное Российское государство не позволяет своим гражданам выйти за пределы воспроизводства тюремной модели. ; In the article the main themes, arguments and conclusions of A.N. Oleynik's study of development of common messages of political con-ceptology are reconstructed. The methodological procedures are used to describe the similarities between Soviet, total, colonial and modern power in Russia. It is shown that modern Russian state does not allow its citizens to go beyond the reproduction of the prison model.
В статье рассматриваются основные линии осмысления творчества и деятельности немецкого либерального мыслителя, дипломата, государственного деятеля, создателя Берлинского университета Вильгельма фон Гумбольдта. Автор предлагает проблемную систематизацию историографического отражения наследия Гумбольдта. Главное внимание уделяется особенностям освещения в исторической, историко-правовой и историко-педагогической литературе политико-правовых идей великого немецкого мыслителя и его образовательной концепции. В качестве отдельной темы рассматривается восприятие наследия мыслителя в период Третьего рейха. ; The article considers principal lines for reflecting upon the works and work of Wilhelm von Humboldt, a German liberal thinker, diplomat, political figure, founder of the Berlin University. The author proposes a problem-based systematization of historiographic reflections upon Humboldts legacy. Particular attention is paid to the treatment the great German thinkers ideas on politics and law and his concept of education receives in historical, legal, and pedagogical scholarship. The views of Humboldts legacy during the Third Reich are considered separately.
Статья посвящена экспликации публичного пространства в работах В. фон Гумбольдта «О внутренней и внешней организации высших научных заведений в Берлине» (1809 г.) и «О пределах государственной деятельности» (1792 г.). Предмет рассмотрения отношения университета и государства, а также ошибки и вредные последтвия государственной деятельности. В конце статьи приведено предварительное сравнение взглядов И. Канта и В. фон Гумбольдта по указанным вопросам. ; This article continues the theme of the formation of public space in Europe, XVIII century and its interpretation in the German intellectual tradition. The beginning of this research in the article "To the distinction of private and public application of reason in I.Kant" (see "Journal of Tomsk State University. Philosophy. Sociology. Political Science» № 4 (12) 2010). This article analyzes the views of the German thinker V.fon Humboldt. The analysis is based on two works V.fon Humboldt, "On the internal and external organization of higher academic institutions in Berlin" and "On the limits of state activity." The article describes, first, public space as a purely "intellectual". The subject of special consideration here are the relationship of university and state. Also hypothesized about the special significance of "public opinion" as an arbiter of different mechanisms of selection of scientists: the appointment of university professors and state, the choice of its members academies and a free presentation of his ideas to the public lecturer. he article also examines the public space as a "social" one. Particular attention is paid to critique V.fon Humboldt harmful effects and errors of state activity. The article cataloged such effects: the spirit of uniformity, the weakening of the forces of the nation, weakening of social bonds, ignoring the minority and the individual, the mechanical nature of the activity. In the conclusion of the article compares the views of Kant and Humboldt V.fon: 1) Regarding the relation of "freedom of thought" and "freedom of action"; 2) Regarding the relationship between person and the state; 3) With regard to the ontological and ethical status of the "general will"; 4) On the question of the applicability of the values of "reasonableness" and education" to the government, namely the activities of the monarch and public officials; 5) The function of "public opinion" and its definition as a reasonable opinion and educated people.
Автор на материале собственной биографии размышляет о формах и практиках современной российской пропаганды. Она воспроизводит основные положения советского этатизма — представление о безусловной правоте государственной власти и приоритете интересов государства перед интересами человека и общества. Но советское государство не было справедливым, оно было основано на лжи и лицемерии. Как полагает автор, новейшая история России позволяет говорить о трансформации советского прошлого в российское настоящее. ; By the material of his own biography, author reflects on the forms and practices of the contemporary Russian propaganda. It reproduces the basic provisions of Soviet statism: the notion of the government absolute truth and priority of state interests over the interests of individuals and society. But the Soviet state was not fair, it was based on lies and hypocrisy. As suggested by the author, the recent history of Russia allows to speak about transformation of Russia's Soviet past in the present.
В статье исследуются политические воззрения Ульриха фон Гуттена. Акцент делается на формулировании идеи универсальной империи во главе с выборным императором, призванным обеспечить «общее благо» и «общую пользу» государства, основой которого является конфессиональное единство.The author investigates several political viewpoints of Ulrich von Hutten focusing upon the idea of universal empire headed by the elected emperor, who is to ensure «common welfare» and «common benefits» of the state, the foundation of which should take the form of the confessional unity.
The relevance of the study is conditioned by the necessity to bridge gaps in Ukrainian music history, including unfairly forgotten names of musicians.The main objective of the study is to investigate Constantine von Feist's stages of life and fields of creative activity as little known composer, teacher and pianist.Methodology of the article is complex. It includes: a method of historical and systemic analysis which helps to consider C. von Feist's activity under certain historical conditions and to define his role in formation of Ukrainian music culture; a method of search and generalization of archive documentation which helps to use reliable and trustworthy information in exposition of fact-based material; a method of musically-theoretical analysis — aimed to thorough study of music compositions along with their content and form, to reveal imagery by means of the system of music expression means used by composer; a method of systematization and generalization which makes it possible to summarize all available data and to make a grounded conclusion.The article pays attention to the fact that C. von Feist's activity was not studied by Ukrainian musicology before. However, culturally educated part of the society of the 19 century knew his works very well, as C. von Feist was a concert-giving pianist, composer and teacher.The musician was born in Poland. He was educated in Warsaw conservatory. In 1842 he moved to Kharkiv. The newspapers of that time said that the musician`s talent development took place exactly in Kharkiv ground. Here he became known as a composer, experienced and conscientious piano teacher and pianist-performer whose concerts always attracted the audience. C. von Feist's name was also well known abroad. Exemplary remarks about musician's activity were published in "The Warsaw courier" and in Vienna's newspapers.During Kharkiv period C. von Feist paid the most attention to composing. He wrote mainly salon pieces and military marches which were popular at that time and which he often dedicated and presented to emperor's family representatives. C. von Feist was repeatedly granted Supreme favour and was awarded with valuable gifts. Among such compositions are the marches: "The Horse trot" (1845), "The Infanterian March" (1850), "The Triumphant March" (1852), "The march in remembrance of Sacred Crowning of His Imperial Highness" (1857), and also large pieces for piano: "Cecilia Mazurka" (1855), "Nocturne" (1858), dedicated to Grand duchess Olga Fyodorovna (ne Cecilia Augusta), "Grand valse" ("The Bridal Fiery Waltz"), dedicated to Grand Duke Nikolay Nikolayevich on the occasion of the wedding of His Imperial Highness (1856).In 1860-ties C. von Feist moved to Moscow. He continued to compose and the tradition to dedicate his works. Two marches: "The Ceremonial March" (1862) and "The Millennial Festive March" (1862) written on the occasion of Their Imperial Highness's "general happy arrival" in Moscow and of "millennial reign of Russian government" respectively, were traditionally addressed to members of imperial family. Today the manuscripts of these compositions are kept in The National Russian Library.The musician's further life was connected mainly with pedagogical activity: the pianist bent every effort to foundation of music schools in towns and cities of the Russian Empire.In 1873 C. von Feist opened a private music school in Voronezh which was considerably popular among townspeople. In the middle of 1870-ties the musician moved to Ukraine and founded music schools in Sumy (1874) and in Nizhyn (1876).In 1881 he created vocal-instrumental school in Kyiv. Most researchers consider it to be among the first private educational establishments in Ukraine. The school was approved by Ministry of the Interior. Playing the piano, singing and music theory were taught there.In due course C. von Feist set himself the task to transfer Kyiv school to another town. He turned to the governor of Kamianets-Podilskyi with this idea but the first was refused. In 1885 the musician addressed a petition to the mayor of Mykolaiv, in which he suggested his assistance in transferring the educational establishment to the town entrusted to him. One of the schools head's conditions was: a subvention of 1200 rubles a year for teaching children from low-income families. But this time the musician did not obtain the consent as well.Having cancelled his plans to move to another town, C. von Feist continued teaching in Kyiv, where his creative activity was at last appreciated. In 1889 the Shah of Persia granted the school head of Kyiv music school the highest badge of honor of his country — "The Order of the Lion and the Sun". Having received this precious reward, intended for foreigners, C. von Feist, a famous musician, became fairly recognized for his talent and hard work.Results and conclusions. C. von Feist's fruitful creativity is a major contribution to development of Ukrainian music culture. His pedagogical achievements in formation of domestic musical education are especially important. Opened music schools, in particular for teaching children from low-income families, caused the growth of music level of the inhabitants, formation of the system of primary music education. C. von Feist's creative legacy as composer, the bulk of which have not survived, reflects aesthetic tendencies and genre priorities of Russian music of the 19 century. ; Охарактеризовано творчество композитора, педагога, пианиста Константина Францевича фон Фейста, рассмотрены отдельные этапы его жизненного пути и направления творческой деятельности, воссоздан творческий портрет художника, раскрыта его роль в культурно-художественной жизни Украины середины XIX века. К. фон Фейст был талантливым концертирующим пианистом. Как композитор, он писал преимущественно популярные в то время салонные пьесы и военные марши, которые щедро посвящал членам императорской семьи по случаю юбилеев, государственных праздников и различных жизненных событий. Воплощая свой замысел, К. фон Фейст внимателен к каждой детали: он каллиграфически чётко вносил все знаки акцентуации, педализаци, разные штрихи, динамические градации. Его автографы производили впечатление утончённой графической работы. Кроме того, он активно проявил себя на педагогическом поприще, в частности, его считают одним из основателей частных музыкальных школ в Украине. В учебных заведениях, открытых музыкантом в Воронеже, Сумах, Киеве, Нежине, учились дети из семей состоятельных и бедных горожан. По воспоминаниям современников, он был добросовестным и опытным преподавателем. Композиторское наследие К. фон Фейста преимущественно утеряно, однако отдельные материалы, сохранившиеся в фондах библиотек, свидетельствуют о его высоком профессионализме и мастерстве. Опусы художника неоднократно благосклонно принимали представители императорской семьи, вознаграждая его ценными подарками. Плодотворная деятельность К. фон Фейста является весомым вкладом в развитие украинской культуры, особенно музыкального образования. Композиторское наследие К. фон Фейста отражает эстетические тенденции развития русской музыки во второй половине XIX века. ; Розглянуто постать композитора, педагога, піаніста Костянтина Францовича фон Фейста. Охарактеризовано окремі етапи його життєвого шляху та напрями творчої діяльності, змальовано творчий портрет митця, розкрито його роль у культурно-мистецькому житті України середини XIX століття. З'ясовано, що К. фон Фейст був талановитим концертуючим піаністом. Композитор К. фон Фейст писав переважно популярні на той час салонні п'єси і військові марші, які щедро присвячував членам імператорської родини, даруючи з нагоди ювілеїв, державних свят і різних життєвих подій. Утілюючи свій задум, К. фон Фейст уважний до кожної деталі: він каліграфічно чітко виписував усі знаки акцентуації, педалізації, різноманітні штрихи, динамічні градації. Його автографи справляють враження витонченої графічної роботи. Він активно виявив себе на педагогічній ниві, зокрема його вважають одним із фундаторів приватних музичних шкіл в Україні. У закладах, які відкрив музикант у Воронежі, Сумах, Києві, Ніжині, навчалися діти з родин заможних і бідних городян. За спогадами сучасників, він був сумлінним і досвідченим викладачем. Композиторська спадщина К. фон Фейста здебільшого втрачена, проте окремі матеріали, які збереглися у фондах бібліотек, свідчать про його високий професіоналізм і майстерність. Опуси митця неодноразово прихильно сприймали представники імператорської родини, нагороджуючи його коштовними подарунками. Плідна діяльність К. фон Фейста становить вагомий внесок у розвиток української культури, особливо музичної освіти. Композиторський доробок К. фон Фейста відбиває естетичні тенденції розвитку російської музики у другій половині ХІХ століття.
The relevance of the study is conditioned by the necessity to bridge gaps in Ukrainian music history, including unfairly forgotten names of musicians.The main objective of the study is to investigate Constantine von Feist's stages of life and fields of creative activity as little known composer, teacher and pianist.Methodology of the article is complex. It includes: a method of historical and systemic analysis which helps to consider C. von Feist's activity under certain historical conditions and to define his role in formation of Ukrainian music culture; a method of search and generalization of archive documentation which helps to use reliable and trustworthy information in exposition of fact-based material; a method of musically-theoretical analysis — aimed to thorough study of music compositions along with their content and form, to reveal imagery by means of the system of music expression means used by composer; a method of systematization and generalization which makes it possible to summarize all available data and to make a grounded conclusion.The article pays attention to the fact that C. von Feist's activity was not studied by Ukrainian musicology before. However, culturally educated part of the society of the 19 century knew his works very well, as C. von Feist was a concert-giving pianist, composer and teacher.The musician was born in Poland. He was educated in Warsaw conservatory. In 1842 he moved to Kharkiv. The newspapers of that time said that the musician`s talent development took place exactly in Kharkiv ground. Here he became known as a composer, experienced and conscientious piano teacher and pianist-performer whose concerts always attracted the audience. C. von Feist's name was also well known abroad. Exemplary remarks about musician's activity were published in "The Warsaw courier" and in Vienna's newspapers.During Kharkiv period C. von Feist paid the most attention to composing. He wrote mainly salon pieces and military marches which were popular at that time and which he often dedicated and presented to emperor's family representatives. C. von Feist was repeatedly granted Supreme favour and was awarded with valuable gifts. Among such compositions are the marches: "The Horse trot" (1845), "The Infanterian March" (1850), "The Triumphant March" (1852), "The march in remembrance of Sacred Crowning of His Imperial Highness" (1857), and also large pieces for piano: "Cecilia Mazurka" (1855), "Nocturne" (1858), dedicated to Grand duchess Olga Fyodorovna (ne Cecilia Augusta), "Grand valse" ("The Bridal Fiery Waltz"), dedicated to Grand Duke Nikolay Nikolayevich on the occasion of the wedding of His Imperial Highness (1856).In 1860-ties C. von Feist moved to Moscow. He continued to compose and the tradition to dedicate his works. Two marches: "The Ceremonial March" (1862) and "The Millennial Festive March" (1862) written on the occasion of Their Imperial Highness's "general happy arrival" in Moscow and of "millennial reign of Russian government" respectively, were traditionally addressed to members of imperial family. Today the manuscripts of these compositions are kept in The National Russian Library.The musician's further life was connected mainly with pedagogical activity: the pianist bent every effort to foundation of music schools in towns and cities of the Russian Empire.In 1873 C. von Feist opened a private music school in Voronezh which was considerably popular among townspeople. In the middle of 1870-ties the musician moved to Ukraine and founded music schools in Sumy (1874) and in Nizhyn (1876).In 1881 he created vocal-instrumental school in Kyiv. Most researchers consider it to be among the first private educational establishments in Ukraine. The school was approved by Ministry of the Interior. Playing the piano, singing and music theory were taught there.In due course C. von Feist set himself the task to transfer Kyiv school to another town. He turned to the governor of Kamianets-Podilskyi with this idea but the first was refused. In 1885 the musician addressed a petition to the mayor of Mykolaiv, in which he suggested his assistance in transferring the educational establishment to the town entrusted to him. One of the schools head's conditions was: a subvention of 1200 rubles a year for teaching children from low-income families. But this time the musician did not obtain the consent as well.Having cancelled his plans to move to another town, C. von Feist continued teaching in Kyiv, where his creative activity was at last appreciated. In 1889 the Shah of Persia granted the school head of Kyiv music school the highest badge of honor of his country — "The Order of the Lion and the Sun". Having received this precious reward, intended for foreigners, C. von Feist, a famous musician, became fairly recognized for his talent and hard work.Results and conclusions. C. von Feist's fruitful creativity is a major contribution to development of Ukrainian music culture. His pedagogical achievements in formation of domestic musical education are especially important. Opened music schools, in particular for teaching children from low-income families, caused the growth of music level of the inhabitants, formation of the system of primary music education. C. von Feist's creative legacy as composer, the bulk of which have not survived, reflects aesthetic tendencies and genre priorities of Russian music of the 19 century. ; Охарактеризовано творчество композитора, педагога, пианиста Константина Францевича фон Фейста, рассмотрены отдельные этапы его жизненного пути и направления творческой деятельности, воссоздан творческий портрет художника, раскрыта его роль в культурно-художественной жизни Украины середины XIX века. К. фон Фейст был талантливым концертирующим пианистом. Как композитор, он писал преимущественно популярные в то время салонные пьесы и военные марши, которые щедро посвящал членам императорской семьи по случаю юбилеев, государственных праздников и различных жизненных событий. Воплощая свой замысел, К. фон Фейст внимателен к каждой детали: он каллиграфически чётко вносил все знаки акцентуации, педализаци, разные штрихи, динамические градации. Его автографы производили впечатление утончённой графической работы. Кроме того, он активно проявил себя на педагогическом поприще, в частности, его считают одним из основателей частных музыкальных школ в Украине. В учебных заведениях, открытых музыкантом в Воронеже, Сумах, Киеве, Нежине, учились дети из семей состоятельных и бедных горожан. По воспоминаниям современников, он был добросовестным и опытным преподавателем. Композиторское наследие К. фон Фейста преимущественно утеряно, однако отдельные материалы, сохранившиеся в фондах библиотек, свидетельствуют о его высоком профессионализме и мастерстве. Опусы художника неоднократно благосклонно принимали представители императорской семьи, вознаграждая его ценными подарками. Плодотворная деятельность К. фон Фейста является весомым вкладом в развитие украинской культуры, особенно музыкального образования. Композиторское наследие К. фон Фейста отражает эстетические тенденции развития русской музыки во второй половине XIX века. ; Розглянуто постать композитора, педагога, піаніста Костянтина Францовича фон Фейста. Охарактеризовано окремі етапи його життєвого шляху та напрями творчої діяльності, змальовано творчий портрет митця, розкрито його роль у культурно-мистецькому житті України середини XIX століття. З'ясовано, що К. фон Фейст був талановитим концертуючим піаністом. Композитор К. фон Фейст писав переважно популярні на той час салонні п'єси і військові марші, які щедро присвячував членам імператорської родини, даруючи з нагоди ювілеїв, державних свят і різних життєвих подій. Утілюючи свій задум, К. фон Фейст уважний до кожної деталі: він каліграфічно чітко виписував усі знаки акцентуації, педалізації, різноманітні штрихи, динамічні градації. Його автографи справляють враження витонченої графічної роботи. Він активно виявив себе на педагогічній ниві, зокрема його вважають одним із фундаторів приватних музичних шкіл в Україні. У закладах, які відкрив музикант у Воронежі, Сумах, Києві, Ніжині, навчалися діти з родин заможних і бідних городян. За спогадами сучасників, він був сумлінним і досвідченим викладачем. Композиторська спадщина К. фон Фейста здебільшого втрачена, проте окремі матеріали, які збереглися у фондах бібліотек, свідчать про його високий професіоналізм і майстерність. Опуси митця неодноразово прихильно сприймали представники імператорської родини, нагороджуючи його коштовними подарунками. Плідна діяльність К. фон Фейста становить вагомий внесок у розвиток української культури, особливо музичної освіти. Композиторський доробок К. фон Фейста відбиває естетичні тенденції розвитку російської музики у другій половині ХІХ століття.
Статья посвящена роли графини С. фон Гацфельдт в становлении германской социал-демократии. С 1846 года Гацфельдт была самым верным другом Фердинанда Лассаля, она финансировала его политическую деятельность создание рабочей партии. После смерти Лассаля Гацфельдт боролась с многочисленными «врагами» лассальянства, распространяла культ своего кумира, организовывала встречи с рабочими, создала и фактически руководила Лассалевским Всеобщим Германским Рабочим Союзом. Как представительница родовой прусской аристократии оказалась одним из лидеров рабочего движения? Как осмелилась женщина в середине XIX века участвовать в политической борьбе? Роль Гацфельдт в истории германского рабочего движения была неоднозначной, большинство исследователей считают ее интриганкой, стремившейся к власти. Автор статьи обращает внимание на положительные стороны деятельности «красной графини», прежде всего распространение в Германии социалистических и феминистских идей. ; The article is focused on the role of Countess Sofia von Hatzfeldt in the development of the German Social Democracy. Since 1846 Hatzfeldt was one of the most loyal friends of Ferdinand Lassalle; she financed his political activities creation of the Workers' Party is one of the strong evidences of her support. After Lassalle's death Hatzfeldt contended with numerous "enemies" of Lassalleanism, propagated the cult of her idol, organized meetings with workers, created and actually superintend Lassalle's General German Association. It is reasonable to ask how a representative of Prussian aristocracy could become one of the leaders of the labor movement. How could a woman living in the middle of the XIX century even dare to participate in the political struggle? The author of the article tries to answer these questions. Hatzfeldt's role in the history of German labor movement was controversial. Most of the researchers considered her a schemer who aspired to power. The author pays special attention to the positive aspects of the "Red Countess" activities and, in the first instance, to the expansion of socialist and feminist ideas in Germany.
Статья посвящена политическому тексту, который является неотъемлемым атрибутом языка. Предмет рассмотрения — исследования В. Фон Гумбольдта, касающиеся языковой картины мира, представляющие в приведенных условиях политический текст как отражение языковой картины политического мира. ; The article is devoted to political text that is an integral part of language. In the article author reviews the W. von Humboldt's researches of language picture of world, representing the political text as a reflection of the language picture of the political world.
The article discusses the phenomenon of the prominent statesman, thinker, and publicist K.P. Pobedonostsev. The author explores his relationship with the Russian intelligentsia, representatives of the conservative camp. The politi-cal views of Pobedonostsev and paradoxicality of his behavior as a politician and as a person are analyzed. Reasons for his ideological drama, which is fatal-ity of his attempts to resist the general tendencies of life, are also revealed. The article substantiates the position that the motivation of Pobedonostsev's human and political strategy depended on the socio-historical and cultural context of the turn of the 19th – 20th centuries
