в статье рассматриваются основные вехи политической и интеллектуальной биографии князя Александра Николаевича Голицына (1773-1844), обер-прокурора Св. Синода и министра духовных дел и народного просвещения в царствование Александра I. ; the article presents the main episodes of political and intellectual biography of knyaz Alexander N. Golitsyn (1773-1844), attorney-general of the Holy Synod and the minister of Spiritual Affairs and Public Education in the reign of Alexander I.
The novel "The Captain's Daughter" by A. S. Pushkin is analyzed in the context of ideological and creative dialogue with A. N. Radishchev and N. M. Karamzin. The last chapter of the novel ('Judgment'), in which the yearlong dispute with Pushkin's forerunners is summarized, has become an object of scholarly investigation in this study. A hypothesis is posed that Pushkin's novel goes back to the 'teaching for king Merykara'genre. "The Captain's Daughter" has associations with the texts directly addressed to the authorities – the novel "A Journey from St Petersburg to Moscow" by Radishchev and "A Note on Ancient and Modern Russia in its Political and Civic Respects" and "The Manifesto" by Karamzin. A trip from 'Sophia'to 'Chernaya gryaz'is depicted in "A Journey from St Petersburg to Moscow", and Sophia station becomes the last point of Masha Mironova's odyssey in "The Captain's Daughter". Thus Pushkin unfolds a spatial as well as a semantic vector in his work. Foreseeing the doom of Radishchev's poetry, the poet follows the example of Karamsin and outlines a program of state governance. Pushkin addresses Nicolas I through the image of Catherin II, reminding the former about the most important principles of monarchy, hereby reviving "The Manifesto" by Karamsin. The ideological positions of Radishchev and Karamsin are compared rather than opposed to each other in the novel, because Pushkin considers it important to mark and bring together the two poles of Russian history and culture. On the basis of numerous examples, the author of the study shows that the finale of "The Captain's Daughter" contains historical allusions, which refer the readers to the tragic episodes in the history of the Russian state – the arrest and trial of Radishchev and the execution of Decembrists on July 13, 1826. These two historic events are closely bound up with the autobiographical plot which is inseparable from Radishchev and Karamsin's fates. ; Впервые «Капитанская дочка» А. С. Пушкина рассмотрена в контексте идейного и творческого диалога с А. Н. Радищевым и Н. М. Карамзиным. Объектом научного внимания стала последняя глава пушкинского романа («Суд»), в которой подведены итоги многолетнего спора с великими предшественниками. В исследовании выдвинута гипотеза о том, что жанр пушкинского романа восходит к жанру «поучения царям». В «Капитанской дочке» обнаруживается связь с текстами, непосредственно адресованными к власти, – книгой А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», а также «Запиской о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях» и «Манифестом» Н. М. Карамзина. Если в «Путешествии из Петербурга в Москву» изображен путь от «Софии» к «Черной грязи», то в «Капитанской дочке» станция София станет последним пунктом скитаний Маши Мироновой, т. е. Пушкин развернет не только пространственный, но и смысловой вектор своего произведения. Осознавая обреченность радищевской позиции, поэт идет вслед за Карамзиным и создает образец программы государственного правления. Через образ Екатерины II Пушкин обращается к Николаю I, напоминая последнему о важнейших принципах царствования и воскрешая тем самым «Манифест» Н. М. Карамзина. В романе идейные позиции Карамзина и Радищева не столько противопоставлены, сколько сопоставлены друг с другом, поскольку для Пушкина важно обозначить и примирить между собой два противоположных полюса русской истории и культуры. На многочисленных примерах автор исследования показывает, что в финале «Капитанской дочки» присутствуют исторические аллюзии, отсылающие читателя к трагическим эпизодам истории государства Российского, – аресту и суду над Радищевым и казни декабристов 13 июля 1826 г. Эти два исторических события тесно переплетены с автобиографическим сюжетом, неотделимым от судеб Радищева и Карамзина.
К 80-летию со дня рождения Статья приурочена к юбилею выдающегося ученого в области компьютеризации образования, доктора технических наук, профессора А. Я. Савельева, стоявшего у истоков применения вычислительной техники в образовательном процессе. Под его руководством был реализован ряд государственных проектов по автоматизации высшего образования в Российской Федерации. Сегодня в качестве директора НИИ высшей школы и академика Международной академии наук высшей школы А. Я. Савельев проводит активную работу в области разработки государственных образовательных программ и подготовки научно-педагогических кадров. ; On the 80th anniversary Article is devoted to the anniversary of outstanding scientist in the field of computerization of education, doctor of technical sciences, Prof. J. Saveliev, who stood at the origins of computer technology in education. Under his leadership a number of government projects on the automation of higher education in the Russian Federation have implemented. Being the Director of the Institute of Higher Education and the International Academy of Higher Education AY Saveliev is active involved in public education and training of the teaching staff activities.
А.И. Солженицын взял на себя роль публичного политика в стране, где уже давно не было публичной политики в общепринятом понимании. После опубликования "Одного дня Ивана Денисовича" он обрел невероятную известность, по сути – политический капитал. Натолкнувшись на цензурные ограничения, он не стремился удержать себя в рамках советской легальности, но стал использовать ее, решаясь на все более и более рискованные шаги. Своей деятельностью Солженицын возрождал в России (СССР) политику как общественное явление. В литературных произведениях и в публицистике он формулировал максимы новой политической философии, а для распространения своих работ в стране и отправки их для публикации на Запад он создал тайную организацию "невидимок". Ни одна диссидентская организация не обрела такого масштаба и такой политической эффективности. Вектор солженицынских ударов был направлен против советского социализма, но не против российской государственности. И в этом его философия трагически не коррелировала с реальностью. Российская государственность с 1917 по 1991 гг. была реализована в виде советского строя. Задачу трансформации социалистической системы в иной вид государственного управления, не разрушая самой управляемости страною, – сформулировать в рамках диссидентских парадигм, не удавалось. В итоге и политическая философия Солженицына не вышла за рамки российского нигилизма. Идеологическая и по сути политическая работа Солженицына принесла результаты: сформировалась группа населения, устойчиво негативно относившаяся к КПСС и социализму в целом. Но этот эмоционально насыщенный отрицательный заряд не коррелировал с представлениями о путях создания другой политической и социально-экономической системы в стране. К тому же интеллигенция в большинстве своем не пошла за Солженицыным, попав под обаяние идеологии потребления и анархического (столь дорогого русскому сердцу) понимания свободы. Никто не сделал столько для краха социализма в СССР, сколько сделал Солженицын, но крах социализма явился одновременно и крахом государства, которое по сути было российским. Этого-то писатель и политик Александр Солженицын категорически не желал.
В статье дается сравнительный анализ политической деятельности Андрея Боголюбского и Александра Невского. Обращается внимание на приоритет, который оба князя отдавали Северо-Восточной Руси перед Киевской землей, изучаются аспекты их восточной политики, дается оценка их курсу в отношениях с Великим Новгородом. Помимо этого, рассматриваются взаимодействие князей с представителями высшей духовной власти в политической сфере, строительные акции, а также устремления правителей, направленные на прекращение усобиц и на некоторое укрепление централизации. Автор приходит к выводу о существовании преемственности политического курса Александра Невского от Андрея Боголюбского. ; In the article the comparative analysis of Andrey Bogolyubsky's and Alexander Nevsky's political activity is given. Attention is paid to the priority of Northeast Rus over Kiev land on the part of both princes, aspects of their eastern policy are studied, their course in relations with Novgorod the Great is assessed. Besides, the princes' interaction with the representatives of super spiritual power in political sphere, building actions and also rulers' aspirations aimed at intestine wars cessation and some centralization strengthening are considered. The author comes to the conclusion about the existence of Alexander Nevsky's political course succession from Andrey Bogolyubsky.
Страна отметила наградами профессора Воронцова. Но не награды были стимулом его долгого терпения, чрезмерных умственных и физических усилий. Как верный сын своей Родины, Александр Васильевич Воронцов посвятил свою жизнь защите её рубежей, спасению её граждан и открытию для всего мира красоты её пейзажей и людей. Военные подвиги и мирный труд А.В. Воронцова не должны быть забытыми. Достигнутые им успехи и пережитые неудачи обязаны служить ориентирами для подрастающего поколения врачей, верность любимому делу - основой для их воспитания. ; Professor Vorontsov has served as an army medical officer for twenty-five years (1941-1966), where his focus has been combat field surgery and traumatology. He worked hard and saved many wounded whose descendents are alive today because of his dedication. He received many awards of Soviet armed forces for bravery, fearlessness, courage, for his efforts during the World War II. But not awards were the incentive for his long patience, excessive mental and physical efforts. As a faithful son of his motherland, Alexander Vorontsov has dedicated his life to defense of the country, to save the lives of citizens and to open the beauty of Russian landscapes and people. Military exploits and peaceful practice of the professor Alexander V. Vorontsov should not be forgotten. His achievements and failures, his experience required to serve as guides for the younger generation of doctors, the fidelity favorite cause the basis for their education.
В статье раскрывается сущность «феномена Керенского» как одного из самых ярких проявлений общественных настроений 1917 г. Менее чем за полгода молодой политик Керенский оказался вознесенным на вершину власти, став фактически единоличным правителем России. Однако всего несколько месяцев спустя прежние восторженные почитатели отреклись от Керенского, обвинив его в развале страны и в попустительстве большевикам. Объяснение этого взлета и падения может помочь более глубоко понять причины, обусловившие конечный результат русской революции.В современной России белые вожди нашли почитателей и последователей. Но ни одна политическая сила не спешит написать на своих знаменах имя Керенского. Для «державников», тех, кто ратует за сильную национально окрашенную власть, Керенский остается человеком, развалившим великую страну. Керенский неотделим от «эпохи надежд», и конец ее стал концом и его самого. В личности Керенского, в его стремительном взлете и падении нашло отражение сумасшедшее время, когда слова значили больше, чем дела, когда пьянящее чувство свободы толкало людей на страшные поступки, когда шкурничество маскировалось под идеализм, а идеализм служил оправданием убийству и предательству. Судьба дала возможность Керенскому выступить на самой главной сцене, перед самой большой аудиторией. Ему в полной мере досталось и восторженного поклонения, и яростной ненависти. ; The article reveals the essence of the "phenomenon of Kerensky," as one of the most striking manifestations of public sentiment in Russia in 1917. Less than half a year saw the young politician Alexander Kerensky ascended to the pinnacle of power, which meant being virtually sole ruler of Russia. However, only a few months later, the former enthusiastic admirers renounced Kerensky, accusing him of the collapse of the country and the connivance of the Bolsheviks. The explanation for this rise and fall can help better understand the reasons for the final result of the Russian Revolution. Leaders of the White still gather support within part of Russian population. But each of the political forces is slow to arm itself with Alexander Kerensky's name. Even for the great-power nationalists (the de facto rulers of today's Russia), Alexander Kerensky remains considered to be a person who messed a grand land up. Alexander Kerensky is part and parcel of the sign of the times of hopes, which the downfall of the Tsar's autocracy promised, but these times lasted only for a short while, just as Alexander Kerensky's rule. Alexander Kerensky was a discrepant personality and he ruled during the mad times when words meant more than deeds; when heady sense of permissiveness incited people to awful misdeeds; when meanness was masked as idealism while real idealism constituted justification for slaughter and treachery. Alexander Kerensky was lucky enough to enter the stage of the enormity, to give a benefit performance for hundreds of millions of people, many of which swore by him, but he just shortly became a political corpse.
Вторая половина 1920-х гг. ознаменовалась усилением внутрипартийной борьбы. Сталин стремился унаследовать ленинский авторитет и влияние. Благодаря его стараниям политическую авансцену покинули почти все его бывшие соратники-соперники. Но генсек не ощущал себя безоговорочным и всемогущим вождем. Он остро нуждался в преданных сотрудниках на местах, которые могли ему помочь в достижении поставленной цели. К такой категории партийных служащих принадлежал А.И. Криницкий. В статье на основе богатого архивного материала описывается деятельность А.И. Криницкого на посту первого секретаря Закавказского крайкома партии. ; The second half of the 1920-s was marked by intensification of inner political struggle. Stalin was determined to "inherit" Lenin's authority and influence. Due to his efforts almost all of his former comrades and rivals left the political limelight. But the Party Secretary General did not feel like unconditional and all-powerful leader. He urgently needed loyal people on the ground who could help him in achieving this goal. A.I. Krinitskiy belonged to this category of his political supporters in the party. The author uses vast archival material to describe the activities of A.I. Krinitskiy as first secretary of the Transcaucasian Regional Committee of the Communist Party.
Русский ученый-гистолог профессор Военно-медицинской академии Александр Александрович Максимов считается одним из основоположников учения о стволовых клетках вообще и в частности о гемопоэтических стволовых клетках. Начав изучать морфологию воспаления, он в течение трех десятилетий подробным образом изучил гемоцитопоэз в костном мозге, описал различные стадии этого процесса. В ходе исследований он сформулировал представления о «полибласте» полипотентном предшественнике с фенотипом лимфоцита (округлой клетки с шаровидным ядром), выселяющемся из сосудистого русла и способном дифференцироваться в очаге воспаления или в блуждающие фагоцитирующие клетки, или фибро-бласты. Исследование кроветворения в эволюционном ряду животных от хрящевых рыб до млекопитающих привело к доминированию унитарной модели гемоцитопоэза в эмбриогенезе и постнатальной жизни организмов. Несмотря на серьезную научную дискуссию во всем мире в дальнейшем (60-е годы XX века), именно эта модель кроветворения была доказана с помощью метода радиационных химер и стала принята в качестве теоретической основы трансплантации гемопоэтических стволовых клеток. ; Russian scientist-histologist professor of the Military Medical Academy Alexander Alexandrovich Maximow is one of the founders of conception about stem cells in general, and hematopoietic stem cells, particularly. Started to study the morphology of inflammation, within three decades he explored in detail the hemocytopoiesis in bone, described the different stages of this process. He formulated the idea of «polyblasts», a pluripotent precursor with lymphocyte phenotype (rounded cells with spherical nucleus), which moved out of vascular bed and were able to differentiate both into wandering phagocytic cells and fibroblasts in the inflammation site. The study of hematopoiesis in the evolutionary series of animals from cartilaginous fish to mammals led to the dominance of the hematopoiesis unitary model in embryogenesis and postnatal organisms' life. Despite the serious scientific debates around the world in the future (60-ies of XX century), exactly this model of hematopoiesis has been proved by the method of radiation chimeras and became accepted as a theoretical basis for hematopoietic stem cell transplantation.
Статья посвящена крайне важной и интересной теме особенностей древнерусской цивилизации. В отечественной науке она является одной из основных и в то же время наиболее спорной. Решение проблемы общего и особенного в истории древнерусского общества крайне важно не только в научном, но и, можно сказать, в национальном плане. От решения данного вопроса зависит понимание всего исторического пути развития России. Статья написана в рамках концепции, предлагаемой автором, согласно которой Древняя Русь является первым этапом в развитии русской цивилизации. Колыбель русской цивилизации Киев. Здесь впервые складываются новые формы жизнедеятельности, характерные для Древней Руси, формируется элитарная древнерусская культура. Киевские князья создали обширное государство, сравнимое с державой Карла Великого или империей ромеев. По своему типу Киевская Русь относится к полисной цивилизации. Об этом свидетельствуют как письменные (Жалованная грамота Изяслава Мстиславича Пантелеймонову монастырю), так и археологические источники (особенности материальной культуры). Древнерусская цивилизация обладала рядом общих черт, присущих любой полисной цивилизации верховная собственность города на землю, село как основная хозяйственная ячейка, наличие собрания граждан, патриотизм, свобода и взаимопомощь как базовые ценности. Особенностью Киевской Руси было сочетание высокой горизонтальной и низкой вертикальной мобильности, высокая доля совместного землевладения, сочетание монархии с непосредственным народовластием, построение государства по образцу племени, сочетание церковной организации с массовым языческим сознанием и обычаями, широкая сексуальная свобода.The article is dedicated to a very important, interesting and relevant topic. In domestic science she is one of the main and at the same time the most controversial. The solution to the problem of the General and special in the history of ancient societies are extremely important not only scientifically, but also, we can say, in the national plan. From the solution of this question depends on the understanding of the whole historical path of Russia's development. The article is written in the framework of the concept offered by the author, according to which the Ancient Rus is the first stage in the development of Russian civilization. The cradle of Russian civilization Kiev. Here for the first time develop a new form of life characteristic of Ancient Russia, formed the elite of the old Russian culture. The princes of Kiev established a large state, comparable to the power of Charles the Great or the Empire of the Romans. The type of the Kievan Rus ' refers to the policy of civilization. This is evidenced by both written (letters Patent of Izyaslav mstislavovitch Panteleymonova monastery) and archaeological sources (especially material culture). Ancient civilization had a number of common features inherent in any policy of civilization is the Supreme property of the city land, the village as the basic economic cell, the presence of the Assembly of citizens, patriotism, freedom and mutual aid as the basic values. Feature of Kievan Rus ' was the combination of high horizontal and low vertical mobility, and a high proportion of joint land ownership, the combination of a monarchy with direct democracy, nation-building on the model of the tribe, the combination of Church organization with massive pagan consciousness and customs, broad sexual freedom.
Биобиблиографическая статья о российском историке Мансуре Михайловиче Мухамеджанове. ; This is a biographical article on Russian historian Mansur Mikhailovich Mukhamezhanov, with a short bibliography of his works.
Работа в самом широком плане посвящена макроэкономике (организационному культуростроению, кризисности и элитарности). Государство представимо в качестве суперсистемы организационного культуростроения. Показано, что суть организационного культуростроения на макроуровне состоит в выполнении государством определенных видов деятельности для достижения конкретных целей, ориентированных на «успех нации» в рыночных условиях хозяйствования, с применением мер и средств, составляющих его экономический механизм. Основные задачи государства при этом заключаются в достижении баланса интересов, росте доверительности рыночных отношений и обеспечении мотивации деловой активности в рамках конкретного культурологического цикла экономической жизни населения страны. Особое внимание уделено классификации организационного культуростроения основных функций, государственному менеджеризму и обоснованию наличия в любой стране культурологического цикла экономической жизни. ; The research in the broadest terms is for macroeconomics (organizational culture-structure, the crisis and elitism). The state is representable as a super-organizational culture-structure. It is shown that the essence of the organizational culture-structure macro-level is to perform state-specific activities to achieve specific objectives aimed at achieving the "success of the nation" in market conditions with application of measures and means that make up its economic mechanism. The main tasks of the state in this case are in achieving a balance of interests, the growth of the trust market relations and motivation in business activity within a specific cultural cycle of economic life of the population. Special attention is paid to the classification of organizational culture-structure core functions, public managerialism and the rationale presence in any country of the cultural cycle of economic life.
