Suchergebnisse

В статті досліджується природа соціальної деструктивності. Розглянуті існуючі філософські, психологічні підходи до вивчення причин виникнення агресії і насильства. Робиться висновок про необхідність урахування багатовимірного пояснення цього феномену при плануванні та здійсненні запобігання насильству в цілому та насильству в сім'ї зокрема. ; В статье исследуется природа социальной деструктивности. Рассмотрены существующие философские, психологические подходы к изучению причин возникновения агрессии и насилия. Делается вывод о необходимости учета многомерного объяснения этого феномена при планировании и осуществлении предотвращения насилия в целом и насилия в семье в частности. ; The paper investigates the nature of social destructiveness. The existing philosophical, psychological approaches to the study of the causes of aggression and violence. The modern person, as a rule, is deprived of the choice of the line of conduct, as the defining factor of intention in favour of human cruelty or positive self-realization are the social conditions, social environment. The text reveals the mechanisms of the development or suppression of its own destruction. Particular attention to the social and cultural impact on the formation factors destructiveness. The article focuses on the fact that very negative processes increasingly influence modern man. The article gives the definition of «violence in the family»; the types of violence in the family (between spouses; parents and children; between adult children and parents; between children in one family; violence between other members of the family); characteristics of types of violence in the family (physical, psychological, economic, sexual); the factors contributing to violence in the family have been addressed in detail. The provisions of Ukrainian legislation and international human rights standards in the sphere of protection from violation are analyzed. The conclusion about the necessity of taking into account the multidimensional explanation of this phenomenon in the planning and implementation of violence prevention in general and violence in the family in particular. It can therefore be concluded that this issue must be dealt with, starting from upbringing in a family and finishing with violence prevention on a state legislative level.

В данной статье рассматривается интерпретационная позиция выдающегося немецкого философа и психолога Эриха Фромма по вопросу анализа деструктивности «массового человека». Как правило, «массовый человек» для гармоничного встраивания в структуру «потребительского общества», проходит стадию деиндивидуализации и общего усреднения, принимая общие постулаты, предписанные властной системой. Тем не менее, отказ от своей личности и следование «правилам игры» приводит к моральной деградации, которая, в свою очередь, порождает феномен деструктивности. Независимо от общественно-политического режима, деструктивность проявляется в попытке избавиться от свободы любыми возможными средствами. В тоталитарных режимах индивидуальность жертвуется в пользу подчинения высшей власти, которая идеологически направляет "массового человека" по его жизненному пути. В демократически настроенных "обществах потребления" деиндивидуализация и ущемление части прав происходит для человеческой интеграции к более статусному потреблению. Любые формы противодействия этим процессам начинаются с личностных проявлений активности и стремлении достижения собственных целей. Но большинству, склонному к конформизму и пассивности, гораздо удобнее жить по предлагаемым правилам ; This article reviews interpretative position of prominent German philosopher and psychologist Erich Fromm on mass men destructiveness analysis. As a rule, to reach a goal of well-balanced embedding into consumer society structure, mass man passes through stages of deindividualization and common averaging by accepting prescribed general postulates of society's authorities. Nevertheless, own personality refusal and 'rules of the game' following adduct to moral degradation, which causes destructiveness phenomenon. Out of socio-political regimen, destructiveness appears in attempts of 'freedom escape' by any possible means. Totalitarian regimen ideologically steers mass men through total subjection to defined life track by agreement of individuality sacrifice. Democratically-minded consumer societies require deindividualization and partly rights pinching in exchange of status consumption system integration. Any patterns of counteraction to these system processes are commenced by personal activity manifestation and motivation in reaching own goals. However, conformist majority is meant to live according to ideologically defined society rules

Автором предлагается обсуждение понятия экстремизма и экстремистской деятельности с позиций социальной, политической и правовой направленности относительно сформировавшегося явления и отдельно совершаемых фактов. ; The author offers discussion of concept of extremism and extremist activity from positions of a social, political and legal orientation of rather created phenomenon and separately made facts.

Общество потребления оказывает серьезное влияние на все стороны человеческой жизнедеятельности. В социальной сфере существенно изменяются направления процессов социализации людей: социальные связи, формируемые взаимным развитием человека и общества как взаимозависимых самоцелей, практически подменяются механистическими связями «производство – потребление». В духовной сфере последствия утверждения консюмеризма наиболее деструктивны, особенно это касается этического и аксиологического аспекта. В политической сфере потребительство приводит к обезличиванию власти, руководству в политике не социальными, а узкоэгоистическими интересами и готовностью поддержать ту политическую силу, которая может предложить более высокий уровень потребления. В экономической сфере культ потребления реализует себя как высшую материальную ценность, подвергая забвению древний принцип социального бытия: «Не хлебом единым – жив человек!». Целью статьи является анализ негативных тенденций, порождаемых обществом потребления в российском социуме. ; Consumer society influences all spheres of human activity. In social sphere the directions of people socialization processes are being considerably changed: social links formed by mutual development of human and society as interdependent purposes, are practically substituted by mechanical connections "production – consumption". In spiritual sphere the consequences of consumerism statement are more destructive especially in ethic and axiological aspects. In political sphere consumerism leads to authority depersonalization – politics is fulfilled not by social but by selfish interests and readiness to support the political power offering the higher level of consumption. In economic sphere consumption cult is realized as the greatest material value and the ancient principle of social being "Man does not live by bread alone" is forgotten. The purpose of the article is the analysis of negative tendencies generated by consumer society in Russia