Хадж как форма странничества в отечественной мусульманской культуре
In: Obščestvo: filosofija, istorija, kulʹtura = Society : philosophy, history, culture, Heft 3, S. 75-77
ISSN: 2223-6449
15 Ergebnisse
Sortierung:
In: Obščestvo: filosofija, istorija, kulʹtura = Society : philosophy, history, culture, Heft 3, S. 75-77
ISSN: 2223-6449
In: Kulturní studia: Cultural studies, Band 2024, Heft 1, S. 71-89
ISSN: 2336-2766
This study examines the pilgrimage practices of Central Asian Muslims to Mecca before the region became part of the Russian Empire and shows that despite the importance of the Hajj in Islam, participation from this area was limited. The analysis outlines the various barriers to making the pilgrimage, such as the strict Sharia requirements that many could not meet, the financial and logistical challenges involved, and the fear of the dangers associated with the journey. In addition, social and family obligations prevented a significant number of Muslims from making the Hajj, leading to a preference for local pilgrimage sites in Central Asia as an alternative. The research also examines the socio-political implications of the hajj for Central Asian Muslims, including the different routes taken to reach Mecca and the role of socio-economic status in facilitating or hindering the pilgrimage. Through this examination, the article sheds light on the complex interplay of religion, culture and politics in the practice of hajj among Central Asian Muslims prior to Russian annexation.
Рассмотрены истоки и эволюция специфического литературного жанра саяхетнамэ. Факторы, способствовавшие появлению путевых записок в татарской литературе, анализируются в общественно-социальной и политико-экономической плоскостях. Выделены жанрообразующие и структурообразующие элементы данного жанра. ; The article deals with sources and evolution of a specific literary genre of seyahatnaamey. Factors that contributed to emergence of itinerary in Tatar literature are analysed from social and political-economic points of view. There also showed genreand structure-forming elements of this genre.
BASE
Статья посвящена анализу практической деятельности российских дипломатических служб за границей по регулированию паломничества мусульман как в Мекку (и Медину), так и к шиитским святыням в Персии и «Турецкой Аравии». ; The problem of the relationship between the Muslim pilgrimage and Russian diplomacy of the late 19th century is not represented in the national, and even less in foreign historiography. Meanwhile, diplomatic ensuring of pilgrimage is an important indicator of the state's attention to its citizens. The subject of my article is practical activities of the Russian diplomatic service in the East, which regulates the pilgrimage of Muslims to Mecca (and Medina), as well as to the Shiite shrines in Persia and 'Turkish Arabia' (Iraq). Using textological, historical and logical, and institutional approaches, I have shown diplomatic regulation of Russian Muslims pilgrimage was a part of Russian Empire overall foreign policy of the. In the last third of 19th early 20th cc. Russia brisked up its activities in the Muslim East, which was explained by the necessity to curb the onslaught of its main foreign-policy opponents in this region such as Turkey, the UK, and then Germany. Prevailing interests of this activity were trade and economic. Also epidemiologic aspect occupied a special place in Russian diplomacy's activity in relation to hajj. I had studied activities of Russian Consulate in Jeddah for pilgrims' daily welfare support, their protection against fraud and political oppression. I conclude tsarist diplomacy in the East was closely connected with the problems of Muslims pilgrimage, and it had a positive impact not only on the development of the hajj, but also on the strengthening Russian Empire's position in the Near-East Region.
BASE
Статья посвящена проблеме государственного регулирования хаджа паломничества в Мекку мусульман Русского Туркестана. На основании архивных и правовых документов автор показывает, что царская власть в этом регионе не запрещала исполнение ими такого важного исламского установления, как хадж. Она разумно регулировала его, учитывая совокупность политических и эпидемиологических обстоятельств на Ближнем Востоке. Автор отмечает, что мусульмане Русского Туркестана с пониманием относились к паломнической политике русских властей.The article is devoted to a problem of state regulation of the Hajj the pilgrimage of Muslims from Russian Turkestan to Mecca. On the basis of archival and legal documents the author shows, that the imperial authority in this region did not forbid execution by them of such important Islamic establishment as Hajj. Authority reasonably adjusted it, considering set of political and epidemiological circumstances in the Middle East. The author marks, that Muslims of Russian Turkestan treated with understanding to the pilgrim policy of Russian authorities.
BASE
The article considers Odessa's role as a key transport hub in the pilgrimage route of Russian Muslims. The author demonstrates how the Hajj industry infrastructure developed in Odessa throughout the 19 — early 20 centuries and how it affected the formation of the local Muslim community. The pilgrimage infrastructure of Odessa formed in the pre-revolutionary period was used in the Soviet era to carry out the Hajj of 1927, which overall had a positive effect on the policy of the Soviet government towards pilgrims. ; В статье рассматривается роль Одессы как ключевого транспортного узла в паломническом маршруте российских мусульман. Автор показывает, как на протяжении XIX – начала XX вв. формировалась инфраструктура хадж-индустрии в Одессе, и какое влияние она оказывала на формирование одесской мусульманской общины. Особо отмечается, как сложившаяся в дореволюционный период паломническая инфраструктура Одессы использовалась в советское время для проведения хаджа 1927 г., оказав в целом благоприятное влияние на политику советской власти по отношению к советским паломникам.
BASE
В статье рассматривается вопрос о связях Третьего рейха с Арабским миром. Одна из ключевых фигур в развитии этих контактов на пороге и в годы Второй мировой войны муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни (1895-1974). Место его личности в истории Арабского Востока, в отношениях с Германией до сих пор не изучено в полной мере. Не вполне ясны многие факты его биографии, политической деятельности в военные годы. ; The article deals with the problem of relations between the Third Reich and the Arab World. The Muft i of Jerusalem Mohammad Amin al-Husayni (1895-1974) was one of the key persons of those contacts whose role in the history of the Arab-German relations during the W.W.II has not been investigated despite the importance of his personality and political biography.
BASE
В статье анализируются события, происходившие в истории входившего в состав Малайзии Сингапура, в 1963-1965 гг. Автором выделяются основные политические, экономические и социальные проблемы взаимоотношений правительства Малайзии и Сингапура. Описываются личностные взаимоотношения Ли Куан Ю с Тунку Абдул Рахман Путра аль-Хаджем. На основе исследования автором доказывается вынужденная необходимость выхода Сингапура из состава Малайзии. ; The article analyzes the events that took place in history of Singapore, when it was part of the Malaysia in 1963-1965. The author points out the main political, economic and social problems of mutual relations of the government of Malaysia and Singapore. It describes the personal relationships of Lee Kuan Yew with Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj. On basis of the research the author proved the need by force of secede Singapore from Malaysia.
BASE
he article considers a unique document – the diary of Musa Bigeev dedicated to the Hajj that he performed in 1927. The material reveals us little-known facts about the life of the Tatar theologian. The article summarizes the part of Musa Bigeev's personal archive consisting of his diaries and presents a detailed description of the diary entries about Bigeev's Hajj journey. Also, the article briefl y discusses the history of hajjname as a Tatar literary genre, considers the events, preceding Bigeev's Hajj, our knowledge about this journey and particular features and contents of Hajj travel diaries. It published the fi rst part "Notes", ending at No 4. Fully document in Russian and Tatar languages to be published in the Publishing House "Medina". Translation and comments made by Aidar G. Khairutdinov. Scientifi c translation editor Shamil R. Kashaf. ; Публикация посвящена описанию уникального документа — дневниковых записей Мусы Бигеева о хадже, который ученый совершил в 1927 г. Материал раскрывает малоизученную страницу биографии татарского богослова. Также приводятся краткие данные о той части архива Мусы Бигеева, которая представлена его дневниками, и подробное описание дневника, в котором содержатся записи о хадже. Кроме этого, статья вкратце знакомит с историей жанра хаджнаме в татарской литературе, с предысторией поездки ученого в хадж, степенью изученности данного события его биографии, а также с особенностями и содержанием записок о хадже.
BASE
Abstract. The article considers a unique document — the diary of Musa Bigeev dedicated to the Hajj that he performed in 1927. The material reveals us little-known facts about the life of the Tatar theologian. The article summarizes the part of Musa Bigeev's personal archive consisting of his diaries and presents a detailed description of the diary entries about Bigeev's Hajj journey. Also, the article briefly discusses the history of hajjname as a Tatar literary genre, considers the events, preceding Bigeev's Hajj, our knowledge about this journey and particular features and contents of Hajj travel diaries. It published the first part "Notes", ending at No 4. Fully document in Russian and Tatar languages to be published in the Publishing House "Medina". Translation and comments made by Aidar G. Khairutdinov. Scientifi c translation editor Shamil R. Kashaf. ; Аннотация. Публикация посвящена описанию уникального документа — дневниковых записей Мусы Бигеева о хадже, который ученый совершил в 1927 г. Материал раскрывает малоизученную страницу биографии татарского богослова. Также приводятся краткие данные о той части архива Мусы Бигеева, которая представлена его дневниками, и подробное описание дневника, в котором содержатся записи о хадже. Кроме этого, статья вкратце знакомит с историей жанра хаджнаме в татарской литературе, с предысторией поездки ученого в хадж, степенью изученности данного события его биографии, а также с особенностями и содержанием записок о хадже.
BASE
Предметом исследования являются политические, социальные и религиозно-правовые факторы влияния исламской революции в Иране на внутриполитическую ситуацию в странах Персидского залива. Особое внимание уделяется подъему националистических движений в Бахрейне и Саудовской Аравии как отражению провозглашенной аятоллой Хомейни концепции «экспорта исламской революции». ; The article focuses on the political, social, religious and legal factors of the impact of the Islamic Revolution in Iran on the internal political affairs of the Persian Gulf States. A special attention is paid to the rise of nationalist movements in Bahrain and Saudi Arabia as a result of the Ayatollah Khomeini policy of "exporting the Islamic revolution".
BASE
В статье исследуются нормативно-правовое регулирование брачно-семейных отношений в средневековой Турции, роль в этом процессе государственных и правовых источников. Показано, что такое регулирование не входило в сферу государственно-правового, а для мусульманской части населения, составлявшей большинство, строилось на основе религиозно-правовых источников, принципов и норм мусульманского права. ; This article is dedicated to a research of legal regulation of matrimonial relations in the medieval Turkey and also of a role of the government and legal system in this process. The article shows that legal regulation of matrimonial relations was not a part of state-legal regulation system, and for majority of Muslim people, it was based on religious and legal sources and principles, and also on Muslim legal standard.
BASE
Additional quotas for hajj have not been resolved, particularly in regard to the financing of hajj, which requires subsidies. The state's goal of distributing subsidies to those who are unable to afford them has not been met, and the state's concept of welfare democracy has not been realized. Accordingly, this investigation employs normative legal research in order to focus on government policies as well as developing issues related to Hajj financing. A constitutional practice that has gradually become law is revealed in this study, namely the existence of subsidies created by the existence of benefit value instruments and the practice of subsidies that have been carried out previously in an indirect manner by the Minister with agreement from the DPR in determining BPIH by applying a 50% discount to the real cost of the hajj. As long as the constitutional practice is carried out in order to complete, perfect, and revitalize the legislation, this is normal. A formal legislative body or statutory regulation is required if there are any actual or potential constitutional issues with the practice of constitutional law.Keywords: Open Legal Policy; Hajj Financing; Non-Subsidized Hajj; Hajj Category Kebijakan Hukum Pembiayaan Haji Non Subsidi di Indonesia Abstrak.Banyaknya tambahan kuota haji belum teratasi, terutama perihal pembiayaan haji yang memerlukan subsidi. Target subsidi yang seharusnya menjangkau masyarakat yang tidak mampu secara finacial dan konsep demokrasi kesejahteraan melalui instrumen subsidi yang digunakan oleh negara dalam hal ini belum terpenuhi. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan kasus sehingga analisis penelitian lebih menekankan kepada kebijakan pemerintah dan permasalahan yang berkembang mengenai pembiayaan haji. Temuan penelitian ini yakni, keberadaan subsidi yang tercipta dengan adanya instrumen nilai manfaat dan praktik subsidi yang secara tidak langsung, telah dilakukan sebelumnya melalui penetapan BPIH dengan besaran 50% dari real cost biaya haji yang dilakukan oleh Menteri dengan kesepakatan DPR, secara tidak langsung menjadi kebiasaan yang praktik ketatanegaraan yang telah berangsur-angsur lama menjadi hukum. Hal ini adalah lumrah, karena selama kebiasaan ketatanegaraan dilakukan demi melengkapi, menyempurnakan, menghidupkan kaidah-kaidah hukum perundang-undangan, hal tersebut konstitusional. Namun jika praktik ketatanegaraan tersebut justru mengalami permasalahan atau potensi konstitusional, maka hal tersebut harus dipertegas dalam sebuah legis formal atau peraturan perundang-undangan.Kata Kunci: Open Legal Policy; Pembiayaan Haji; Haji Non Subsidi; Kategori Haji Правовая политика для не субсидируемых Финансирование хаджа в Индонезии Абстрактный.Дополнительные квоты на хадж не решены, особенно в отношении финансирования хаджа, который требует субсидий. Задача государства по распределению субсидий среди тех, кто не может их себе позволить, не была достигнута, а концепция государственной демократии всеобщего благосостояния не была реализована. Соответственно, в этом расследовании используются нормативно-правовые исследования, с тем чтобы сосредоточить внимание на государственной политике, а также на разработке вопросов, связанных с финансированием хаджа. В этом исследовании раскрывается конституционная практика, которая постепенно стала законом, а именно наличие субсидий, созданных наличием инструментов оценки выгоды, и практика субсидий, которые ранее осуществлялись косвенным образом министром с согласия ДНР. при определении БПЖ путем применения 50% скидки к реальной стоимости хаджа. Пока конституционная практика осуществляется с целью дополнения, совершенствования и оживления законодательства, это нормально. Официальный законодательный орган или законодательное регулирование требуется, если есть какие-либо фактические или потенциальные конституционные проблемы с практикой конституционного права.Ключевые Слова: открытая правовая политика; финансирование хаджа; хадж без субсидий; категория хаджа
BASE
В статье отражена позиция ислама по отношению к другим религиям, выявлены внутренние конфликты ислама. Автор исходит из того, что в современном мире возросла роль мусульманских стран на международной арене, увеличилось многообразие форм понимания ислама в политической области и туристической сфере. В работе предпринята попытка выявить, что именно способствует сближению мусульманских стран с Россией, Европой и США. ; The article reflects the attitude of Islam towards other religions, reveals the internal conflicts of Islam. The author proceeds from the fact, that in the modern world the role of the Muslim countries in the international arena has grown, and the variety of forms of Islam interpretation has increased in the political sphere and the sphere of tourism. The article contributes to the understanding of trends that lead to convergence of Muslim countries with Russia, Europe and the United States.
BASE
В статье анализируются нарративы, создаваемые паломниками-хаджи, получившими западное воспитание. Доказывается, что целый ряд представлений о природе власти, истории и исторических памятниках, источниках культурных норм, социальном характере исторического знания у этих паломников оказываются «западными», независимо от личной религиозности. Рассматривается, как наличие этой незавершенной системы западных представлений влияет на понимание святых мест как структуры, на использование категорий «архаики», «древности», «современности», «искусства» и других ключевых категорий европейского туристического опыта, которые в данном случае своеобразно деформируются. Урбанистические проекты в Саудовской Аравии рассмотрены как своеобразный спор с историей, претендующий изобрести альтернативу западному историзму. ; The paper analyzes narratives by Western-educated hadji and proves the deep character of their Westernized view on the nature of political power, history and historical monuments, sources of cultural norms, social character of historical knowledge, apart of their personal religious beliefs. This under construction system of civilized representations influences on their structural view on Mecca, through introduction of such categories as archaic, old, modern and contemporary, artistic value and other marks of Western touristic experience, oddly transformed. Urban reconstructions in Saudi Arabia attempted to win over history, making alternative to Western historicist policy.
BASE