Suchergebnisse

В статье рассматривается публицистическая деятельность известного якутского просветителя, лингвиста С. А. Новгородова, его вклад в журналистику. Автор выявляет связь публицистики С. А. Новгородова с этнической культурой якутов и рассматривает ее как явление, вызванное социокультурной трансформацией якутского общества на фоне демократизации общественной жизни, в период когда зарождалась письменность на якутском языке и возникли первые периодические издания. ; The publicistic activity of the well-known Yakut enlightener, linguist S. A. Novgorodov, his contribution into journalistic are observed. The author determines the connection of publicism of S. A. Novgorodov with the ethnic culture of Yakut people and observes it as a phenomenon, caused by social-cultural transformation of Yakut society on the background of public life democratization, in the period when the writing system of Yakut language was arising and the first periodicals appeared.

На примере тувинской народной музыки в статье рассматриваются особенности пространственного распространения этнической культуры в современном мире вплоть до глобального уровня. Выявляются значимость содержания локальной, этнической культуры для культуры глобальной (западной), и основа подобной значимости — родовые потребности человека. Реализация данных потребностей в рамках глобальной западной культуры затруднена, поскольку, согласно доминирующей в данном типе культуры системе ценностей, приоритет отдается удовлетворению других групп потребностей.В статье показывается, что этнокультура обладает способностью реализовать подобные потребности, поскольку включает в себя значимые для обеспечения человеческого существования ценности, находящиеся на периферии системы ценностных ориентаций глобальной западной цивилизации. Этническая культура в данном случае выполняет коммуникативную функцию соотнесения с потребностями индивида.Современная тувинская народная музыка демонстрирует значимость сохранения этнического своеобразия культуры при её одновременной адаптации к тезаурусу представителя западной культуры для обеспечения возможности осуществления подобной коммуникации. Такой баланс нашел выражение в новой эстетике тувинской музыки, специфика которой заключаются в выделении ключевых параметров её звучания — ориентация на тембр, звукоподражание и «тембровый парадокс» — и их переработке в неотрадицию, позволяющую актуализировать такие особенности родовых потребностей индивида, как необходимость в коллективном способе жизни, долговременной перспективе ориентации деятельности и взаимодействии с естественной средой обитания.

В данной статье отражены некоторые представления об интеллекте в разные эпохи и в разных странах. Произведен сравнительно-теоретический анализ взаимосвязи экономики, политики, религии с интеллектом, а также их влияние на развитие и становление интеллекта. ; The article reflects some opinions about the intellect in different epochs and different counties. The article gives comparative and theoretical analysis of the interaction of economics, politics, religion and the intellect as well as their influence on the development and development of the intellect.

Статья посвящена проблемам сопоставления археологической культуры и этноса на примере средневековой Булгарии. В последнее время стало очевидно, что традиционные методики изучения этногенеза и этнической истории булгар пришли в противоречие с накопленными фактами. Возможности их объяснить и свести в единую концепцию, практически исчерпаны. Традиционные концепции имеет один общий недостаток отсутствие теоретической проработанности общих и единообразных понятий. Особенно это касается методики сопоставления понятий теоретической археологии и этнологии. По методике «археологической этногенетики» для решения проблем этногенез древнего населения археологические культуры прямо сопоставлялись с этносом. Но ныне эта концепция подвергается критике. Причиной этого стали современные представления об этносе и этничности. Основой этничности является идентичность, имеющая сложный иерархический характер. Современная методика для решения проблем этногенеза требует перейти к комплексному изучению проблемы на основании данных археологии и этнологии. Основой для подобного анализа является изучение средневековой булгарской ментальности как источника сведений о ключевых аспектах этнополитических представлений. Рассмотрение аутентичных исторических источников, элементов историографической традиции и фольклорных материалов, позволил реконструировать основные, значимые для этноса, представления. В археологической культуре населения Булгарии явно выделяются две взаимосвязанных элемента общая мусульманская и элитарная военно-дружинная составляющие. Эти элементы археологической культуры отличают ее от других культур, а также самым непосредственным образом характеризуют булгарскую этнополитическую общность. Эти теоретические построения, так и практические исследования на примере этногенеза средневековых булгар показывают продуктивность методики этнологического синтеза, который отвергает руководящую роль одной единственной науки и заменяет ее всесторонней и сбалансированной междисциплинарной интеграцией. ; The article deals with issues of comparison of archaeological culture and ethnos according to medieval Bulgaria. Recently it became obvious that traditional techniques of studying ethno-genesis and an ethnic Bulgar history have come to the contradiction with the facts accumulated. Possibilities them to be explained and united in the uniform concept, are almost settled. One common fault is the absence of theoretical research of general and uniform traditional concepts. Especially it is concerning comparison techniques of theoretical concepts archeology and ethnology. By a technique of «archaeological ethnogenetics» for the salvation of issues of the ethno-genesis the ancient population archaeological cultures were directly compared with ethnos. But nowadays this concept is exposed to criticism. Modern representations about ethnos and ethnicity became the reason of it. A basis ethnicity is the identity, where having difficult hierarchical character. The modern technique for the salvation of ethno-genesis issues demands to pass to complex studying of a problem on the basis of the archaeology and ethnology data. A basis for the similar analysis is studying medieval Bulgar's mentalities as a source of data on key aspects of ethno-political representations. Consideration of authentic historical sources, elements of historiographic tradition and folklore materials, has allowed reconstruct the basis, significant for ethnos representation. In archaeological culture of the population of Bulgaria two interconnected elements in general Muslim and military-served elite constituting are obviously allocated. These elements of archaeological culture differ from other cultures, and also directly characterize Bulgarian ethno-political unity. These theoretical constructions, and practical researches on an example ethno-genesis of the medieval Bulgars show efficiency of a technique of ethnological synthesis which rejects an administering role of the unique science and replaces with its allround and balanced interdisciplinary integration.

В данной статье раскрываются содержания и определяются соотношения понятий «этнос» и «нация», «этническая» и «национальная» культура. Нация в этой работе выступает гражданско-политической, а не этнографической категорией, и определяется единой культурой, политической и экономической целостностью. ; In this article maintenances reveal and parities of concepts «ethnos» and «nation», "ethnic" and "national" culture are defined. The nation in this work acts civil-political, instead of an ethnographic category, and is defined by uniform culture, political and economic integrity.

Ставится проблема происхождения и возрождения традиционных культур в рамках примордиалистского и конструктивистского подходов. Не отрицая значимости последнего при анализе современных идентичностей, делается вывод о необходимости изучения направленности этнических процессов, которые определяют не только степень сохранения традиционных культур, но вследствие консолидации разноэтничных компонентов в новую этническую общность создают и новые идентичности, в том числе этническую и культурную, которые являются модифицированными вариантами прежних традиционных культур. ; The problem of traditional culture preservation and resurrection is timely, scientifically and socially significant. Traditional culture, being one of the identity levels, is studied by foreign scientists within the frame of a constructivist approach. Some important conclusions have been made in this direction: one of them describes the artificial nature of ideological perceptions and cultural phenomena created by a certain person or national (political) elite. Rejecting the principle of historicism gives an additional opportunity to analyze the current situation, but does not have any prognostic potential. Studying an ideological phenomenon but not considering the ethnic condition of a social entity in which a construct is placed does not give information on its historical age. Meanwhile, taking as a basis some conceptual ideas of Russian ethnologists on the importance of ethnic consolidation (leading to creation of ethnic conscience, identity, and thus creating one's own culture), it is possible to state that this process on the whole leads to an active search for "new" identities of different levels, starting from ethnic to cultural and then to political ones. During this process, national (political) elite becomes an "executor" for this "order". To make society adopt a construct, it should fit not only the emotional state, but also be based on values and beliefs of that very society, in other words it should take a tradition as a foundation. If migration, acculturation, assimilation are prevailing among ethnic processes, then a tradition will also be smooth, discrete, and members of this society will not be able to relate it to their previous experience. In this case a full denial of such a tradition occurs, and for some time society may entrench itself to ideological constructs which will further its own destruction. The article describes the creation of a "new" traditional culture in Altai society using several Siberian sources. This process is presented as a result of their ethnic consolidation and an "answer" to the historical challenges of the 20th century.

В статье проанализированы правовые аспекты этнической идентификации как основы права на этническую идентичность на примере законодательства Российской Федерации и ее субъектов. С учетом принципа свободы национальной (этнической) самоидентификации особое вниманиеуделеноправугосударстваидентифицировать граждан, коллективные общности по этническому признаку в целях формирования основ национальной политики и защиты прав этнических общностей. ; The article considers legal aspects of ethnic identification as a basis of the right of ethnic identity on the exam ple of the legislation of the Russian Federation and its constituent territories. With regard to the principle of freedom of national (ethnic) identity the special attention is paid to the right of a state to identify the citizens, collective communities on an ethnic criterion in order to form the foundations of the national policy and for the protection of the rights of ethnic communities.

В статье рассматриваются теоретические и методологические проблемы исследования этнической дистанции в Сербии. Автор полагает, что, несмотря на относительное урегулирование политической ситуации после этнического конфликта, дистанция между народами все еще велика. В этой связи автор пытается поразмышлять о новых способах решения проблемы, связывая этническую дистанцию с такими сопутствующими явлениями как стереотипы, предрассудки и установки.The article analyzes the theoretical and methodological problems of the studies of ethnic distance in Serbia. Despite the fact that political situation in Serbia is relatively settled, after the ethnic conflict, the distance between Balkan people still has not decreased to the desired level. In this relation the author is trying to find a new way of solving the problem by correlating the ethnic distance with its friendly phenomena, such as stereotypes, prejudices and attitudes.

В статье анализируется феномен массовой культуры как составной части процесса массовизации, который в ХХ столетии затронул все сферы социальной жизни: экономику, политику, управление и общение людей, культуру в целом. Массовая культура на современном этапе становится одной из главных характеристик процесса глобализации. В статье массовая культура трактуется как культура доминантная и в определенном смысле противостоящая традиционной и элитарной культурам. ; In the article the author analyzes the phenomenon of mass culture as an integral part of the process of massovization, which in the 20 th century has affected all spheres of social life -economy, politics, administration, and the fellowship of the people, the culture as a whole. Mass culture on the modern stage is one of the main characteristics of the process of globalization. In the article, the mass culture is treated as the dominant culture, and in a sense opposing traditional and elitist culture.

It is necessary to recognize the processes of global integration taking place all over the world. Globalization and integration processes will lead to significant changes in our society, which arise because of information and communication problems. The nature of these changes is controversial and lead to tensions in international relations that are destroying society as a whole and the relationship between peoples with common geographic, political, social and other relations.

В статье рассматриваются итоги Всероссийской переписи населения 2002 года в регионах Поволжья, динамика численности основных этнических групп, основные этапы развития их этнополитического и этнокультурного развития. Автор анализирует связь между политическим процессом и этнической идентификацией народов Поволжского мегарегиона. The article under review concerns the results of World population census 2002 in Volga region, population changes inside different ethnic groups, and main stages of the development of their ethnic political and cultural development. The author analyses the connections between the political process and ethnic identification of Volga mega region peoples.

В статье на основе современной историографии изучено развитие этнической ситуации в Крыму в XIX – начале XX веков. Автор приходит к выводу, что этнические изменения на полуострове определялись национальной политикой государства. Российская империя способствовала заселению Крыма различными народами, что прослеживается на примере императорских решений и специальных указов. Национальная политика в отношении некоторых народов, в частности, немцев и крымских татар, была противоречивой, что выражается в серии непоследовательных решений. Однако данный период характеризуется мирным сосуществованием народов, которое было достигнуто благодаря проводимой государством политике свободы вероисповедания. The development of the ethnic situation in Crimea in the 19th - early 20th centuries is examined in the article. The author concludes that ethnic changes on the peninsula were determined by the national policy of the state. The Russian Empire contributed to the settlement of this territory by various nations. It can be traced by the imperial decisions and special decrees. The national policy regarding some peoples, in particular, Germans and Crimean Tatars, was controversial, which is expressed in a series of inconsistent decisions. However, this period is characterized by the peaceful coexistence of peoples, which was achieved thanks to the government's policy of freedom of religion. ; Филлер Т. Ю. Этническая ситуация в Крыму в XIX – начале XX веков / Филлер Т. Ю. // Альма-нах «НАЧАЛО» (приложение к журналу «Причерноморье. История, политика, культура». – №1. – 2019. – С. 44–49.

Рассматривается этическая культура индивида и общества, их взаимосвязь, этические ценности и идеалы. Этическая культура общества определяется, с одной стороны, этической культурой индивидов, а с другой, господствующими в данном обществе экономическими и политическими отношениями/ ; In the article the ethical culture of the individual and society, their relationship, ethical values and ideals. Ethical Culture Society is determined on the one hand, the ethical culture of individuals, on the other, prevailing in this society, economic and political relations.