Suchergebnisse

Исследовано влияние трансформаций постиндустриального общества, связанное с атрибутивными характеристиками общества потребления на формирование механизмов и разрешение противоречий гражданского общества. Показано, что негативные коннотации, относимые Ж. Бодрийяром, Ж. Делезом, Ф. Гваттари к постиндустриальному обществу потребления и широко «разрекламированные» в отечественной исследовательской литературе, на самом деле лишь на первичном этапе несут в себе элементы дезинтеграции. Удовлетворение потребностей является одной из базовых функций гражданского общества и на определённом этапе порождает недоступные в рамках индустриальной эры механизмы и практики гражданского участия, самоорганизации, независимого социального контроля и самоорганизации с целью удовлетворения потребностей и повышения качества жизни. Тем самым общество потребления не только не препятствует развитию гражданского общества, но и выступает необходимой предпосылкой его полноценной эволюции. Показано сохранение оппозиционного характера гражданского общества по отношению к институту государства, несмотря на расширение функций постиндустриального социального государства и сближение их с функциями гражданского общества; противоречия между государством и гражданским обществом воспроизводятся в условиях новой информационной среды. Обосновано, что презентируемые в качестве разрушительных для социума постиндустриального общества потребления классиками постмодернизма знаково-символические формы, симулякры, тотальное влияние моды, игровой стиль отношений, социальная идентификация через эгоистическое потребление и пр. механизмы и практики, постепенно превращаются в орудия реализации ценностей и целей гражданского общества. А использование преимуществ, предоставляемых информационными технологиями и глобализационным стиранием барьеров, только усилило возможности и перспективы влияния гражданского общества на политические решения и деятельность национальных государств. ; The paper presents the study of the influence of post-industrial society transformations connected with features of consumer society on the formation of mechanisms and resolving of contradictions of civil society. It is shown that negative connotations, which according to J. Baudrillard, G Deleuze, and P.-F. Guattari belong to the post-industrial consumer society and "advertized" by Russian research, appear to be destructive only at primary stages of the development of civil society. The satisfaction of wants is a basic function of civil society which at a point brings about certain mechanisms and practices of civil participation, independent public control and self-organization to satisfy wants and increase quality of life. These mechanisms and practices cannot be implemented within industrial society. Thus consumer society does not hinder the development of civil society; moreover, consumer society is a necessary factor of the full-scale evolution of civil society. The latter is displayed to be opposed to the state despite an increase in the number of functions of a post-industrial social state and their approximations with those of civil society. Contradictions between the state and civil society are reproduced within a new information environment. It is proved that the mechanisms and practices described by classics of post-modernism as destructive for post-industrial society transform gradually into tools of achieving goals and implementing values of civil society. To such mechanisms and practices belong signs and symbols, simulacra, fashion influence, social identification through egoistic consumption, etc. At the same time the use of advantages offered by information technology and globalization has increased opportunities and prospects of the influence of civil society on states activities and political decisions.

Проведён анализ оснований современного ренессанса профессионального исследовательского интереса к понятию и проблемам гражданского общества. Уточнены и обоснованы границы и смысловой контекст применения понятия гражданского общества в историко-культурной трансформации общественного сознания в период перехода от индустриального к постиндустриальному обществу. Исследовано влияние трансформаций постиндустриального общества, связанное с атрибутивными характеристиками общества потребления, на формирование механизмов и разрешение противоречий гражданского общества. Аргументировано сохранение оппозиционного характера гражданского общества по отношению к институту государства, несмотря на расширение функций постиндустриального социального государства и сближение их с функциями гражданского общества; показано, как противоречия между государством и гражданским обществом воспроизводятся в условиях новой информационной среды. Выявлена укоренённость гражданского общества в определённых социокультурных и политических обстоятельствах национального государства, что исключает в современных условиях перехода к постиндустриальному обществу возникновение глобального гражданского общества. Постиндустриальные изменения не являются тотальными для всех сфер общественной жизни, а международные отношения далеки от обязательной для гражданского общества опоры на фундаментальные принципы права – равенства и справедливости без которых немыслимо глобальное гражданское общество. ; The authors subjected to the analysis today's recovery of researchers' interest in civil society and its problem. Specified are the context and borders within which the concept of civil society can be applied with regard to historical and cultural transformations of public consciousness during the transition from industrial to postindustrial society. The transformations of postindustrial society which are linked to relevant features of consumer society were studied in terms of their influence on the formation of mechanisms and resolving of problems of civil society. The paper accounts for the preservation of the opposition nature of civil society in relation to the state despite the fact that there is an increase in the number of functions of postindustrial social state, the functions converging with those of civil society. It is shown how contradictions between the state and civil society are reproduced within a new information environment. Civil society is stated to be deeply rooted in a number of the state's social and political features which prevents a global civil society from emerging during the transition to postindustrial society. It is common knowledge that the existence of a global civil society is impossible without abiding by such fundamental principles of right as equality and justice. However, post-industrial changes do not occur in all spheres of society, whereas international relationships scarcely rely on the aforementioned principles.

This article tells about the difficult moments in formation of civil society in Russia. These difficulties are both theoretical and practical, as well as issues of civil society in Russia as were and remained only at level de jure, but not de facto. The article uses general scientific and philosophical methods to describe the reasons of absence and essence of civil society. These methods are: historical, comparative legal, structural (general scientific); methods of analysis and synthesis, form and content, causes and consequences. In this case, the article focuses on the historical factors that contributed the fact that Russia had failed to build a civil society. It explains the psychology of the people, their adaptation to democratic and liberal values; these concepts are not universal for all nations, cultures and societies. Transition to the structure of civil society shows the contradictory of concepts «civil society» and «bourgeois society», «civil society» and «political society». Further it's told about the definition of civil society to better understand its nature. The novelty of this topic is in showing the psychology of Russian society, not allowed to build this institution in Russia.

В условиях информационных войн защитниками отечества являются не только «люди в погонах», но и те, кто умеет работать с информацией, адекватно реагируя на провокации, кто может отстоять ценности своей культуры, гражданский мир и гражданственность своего времени. ; In the epoch of information wars, not only military officers, but also those who is good in work with information and adequately react to provocations, who is possible to defend values of his home culture, civil peace and civism of his time, are defenders of motherland.

Определено понятие гражданского общества, условия его корректного применения, набор необходимых предикатов, познавательная ценность и особый статус в отношении к институту государства. Проведён сравнительный анализ новейших концепций гражданского общества, элементы его деконструкции в исследованиях обществоведов конца XX – начала XXI в. Обосновано, что гражданское общество не сводится ни к обществу как таковому, ни к социальной структуре, ни к гражданскому сотрудничеству без отношения к цели утверждения и защиты прав и свобод. Гражданское общество возникает и развивается на правовой основе там и тогда, где и когда получают развитие формы частноправовых отношений. Публичное право государства ограничивается по мере роста частноправовых отношений. Показано, что современная общемировая тенденция роста горизонтальных частноправовых отношений соответствует перспективе дальнейшего повышения значимости институтов гражданского общества. Несмотря на то, что в постиндустриальном обществе роль современного национального государства значительно сокращается, ответственность перераспределяется, а в разряд базовых функций государства включаются обязательства, связанные с конституционно закрепляемым принципом социального государства, несмотря на сближение социальных функций государства и гражданского общества, отношения между этими институтами не становятся партнёрскими, не приводит к конвергенции или замещению одного института другим. Доказано, что использование ресурсов информационного общества, интернет-технологий и сетевых форм самоорганизации гражданским обществом («умной толпы») изменяет традиционные механизмы влияния на политические решения без необходимости формирования политических партий, длительного партийного строительства, политической борьбы за попадание в парламент, обязательств перед спонсорами, финансовой зависимости от государства, зависимости от редакционной политики официальных СМИ. ; The paper defines the concept of civil society, conditions of its correct application, set of necessary predicates, informative value and special status in relation to the state. The newest conceptions of civil society are compared in terms of its deconstruction as described in the research of the end of the XX century – beginning of the XXI century. It is argued that without stating its ultimate goal to establish and protect civil rights and freedoms civil society cannot be made equal either to society as it is or to a social structure or to civil cooperation. Civil society emerges and develops on a legal basis only when forms civil relations develop. The state's public law is restricted as civil relations develop. It is shown that the modern world tendency of developing horizontal civil relations meets the prospect of the further growth of the importance of civil society institutions. The role of the modern state is ceasing to be as important as before; the parties' responsibilities are being redistributed; obligations based on constitutionally assigned principles of the social state are among the state's basic functions. Yet, despite the approximation of the social functions of the states and civil society, the relations between these institutions are not those of partners: the one institution is not replaced by or converged into the other. It is proved that the use of information society resources, Internet technology, and network forms of civil society self-organization («smart» crowd) alters traditional mechanisms of the influence on political decisions. The longish building of political parties, parties' struggle to be elected into the parliament, obligations to sponsors, financial dependence on the state along with the dependence on the editorial policy of official mass-media are no longer relevant.

Проанализированы особенности гражданской культуры в ее соотношении с гражданским сознанием и гражданственностью. Показаны типология гражданской культуры и ее роль в развитии демократического государства. ; This article describes the features of civic culture and its correlation with civil consciousness and citizenship. Shows a typology of civil culture and its role in the development of a democratic state

Рассмотрен политико-культурный аспект постсоциалистического транзита в Украине и Польше. В сравнительном контексте раскрыт сложный процесс политико-культурных трансформаций в двух славянских странах. Сделан базовый вывод, что на основе политической культуры формируется осознание индивидами национальной идентичности осознание себя гражданами единого государства. ; Consider the political and cultural aspects of post transit in Ukraine and Poland. In a comparative context reveals a complex process of political and cultural transformations in the two Slavic countries. Done basic conclusion that on the basis of political culture shaped by individuals awareness of national identity an awareness of themselves as citizens of a single state.

В статье анализируется обусловленность политического поведения молодёжи воздействием средств массовой информации, в том числе интернета. Охарактеризовано положение молодёжи на Юге России и обозначены некоторые направления оптимизации работы с молодёжью в регионе. Выявлены основные информационные механизмы, способствующие формированию гражданских качеств личности и гражданского сознания молодёжи на Юге России. ; The article is analyzing the conditionality of political behavior of the youth by the influence of the mass-media, including Internet. The state of the youth on the South of Russia is characterized and some directions of optimization of the work with the youth in the region are emphasized. The main informational mechanisms of forming personal civil merits and civil consciousness of the youth on the South of Russia are revealed.

В статье рассмотрены современные особенности развития общественных объединений как форм проявления гражданского сознания в сельском социуме России. Описаны основные практики их деятельности, дана оценка их роли в развитии социальной сферы села и социальной поддержке различных групп сельского населения. Результаты исследования получены на основе данных экспертных опросов руководителей общественных организаций, сельского бизнеса и органов местного самоуправления, выборочных опросов сельского населения в Алтайском крае и Республике Алтай, а также по материалам СМИ. ; In the article contemporary peculiarities of development of public associations as forms of civic consciousness in the rural society of Russia were considered. The author described the basic practices of their activities and assessed their role in development of social sphere in rural areas. The research results were obtained on basis of the data from expert surveys of leaders of public organizations, rural businesses and local governments, sample surveys of the rural population in the Altai region and Altai Republic as well as on materials media.

The article examines the issue of the legitimacy of political power and argues that legitimacy is presented as an expression of faith, it stems from citizens' belief that the activities of political institutions are justified. Based on the above, it should be noted that there is no country in the world where the existing government is completely legitimate for the entire population. Legitimacy can never reach the level of unanimous recognition, because different groups and individuals do not equally recognize the authority of political power. Apparently, legitimacy and the ability to govern are equally important, because the crisis of legitimacy is a situation in which distrust of political institutions calls into question their existence. ; Քաղաքական իշխանության լեգիտիմության հիմնախնդրի ուսումնասիրությամբ հոդվածում հիմնա­վորվել է, որ լեգիտիմությունը ներկայացվում է որպես հավատի դրսևորում և բխում է քաղաքացիների այն համոզմունքից, որ քաղաքական ինստիտուտների գործունեությունը արդարացված է: Վերոհիշյալից ելնելով նշենք, որ չկա աշխարհում մի երկիր, որտեղ գոյություն ունեցող իշխանությունը ամբողջությամբ լեգիտիմ լինի ողջ բնակչության համար: Երբեք լեգիտիմությունը չի կարող հասնել միահամուռ ճանաչման, քանի որ տարբեր խմբերն ու անհատները հավասարապես չեն ճանաչում քաղաքական իշխանության հեղինակությունը: Ըստ ամենայնի, լեգիտիմությունն ու կառավարելու կարողություններն ունեն հավասարազոր նշանակություն, որովհետև լեգիտիմության ճգնաժամն այնպիսի իրավիճակ է, որում քաղաքական ինստիտուտների նկատմամբ անվստահությունը կասկածի տակ է դնում հենց դրանց գոյությունը: ; Исследование вопросов политической легитимности в статье было подтверждено, что легитимность представлена как выражение веры; она проистекает из убеждения граждан в том, что деятельность политических институтов оправдана; и становится гражданином государства. Исходя из вышеизложенного, следует отметить, что нет в мире страны, где существующая власть была бы полностью легитимной для всего населения. Легитимность никогда не может достичь уровня единодушного признания, потому что разные группы и отдельные лица неодинаково признают авторитет политической власти. Очевидно, легитимность и способность управлять одинаково важны, потому что кризис легитимности - это ситуация, в которой недоверие к политическим институтам ставит под сомнение само их существование.

В статье рассматривается процесс формирования экологического правосознания, ведущую роль в котором играет экологическое образование. Отдельное внимание уделено такому направлению современных преобразований в образовательной сфере, как «образование для устойчивого развития», реализация которого гарантирует обществу подготовку специалистов с развитым экологическим правосознанием, способных обеспечить правовую защиту человеку, обществу и природе. ; In recent years, a characteristic feature of the development of society is an adjustment for industrialization that leads to numerous crises on a global scale in the various spheres of human activity, including an environmental crisis. Environmental security is a crucial basis for the existence and the progressive development of human society. It is an axiom that does not require proof and is not debatable. Mankind has no right to any errors that may disrupt the harmony in the environment, since it is potentially irreversible consequence primarily for himself. In this regard, questions of its security are paramount in government policy, and in the life of every person. Thus, attention to social and state structures in the first place should be focused on measures aimed at preventing harm to the environment. One of the important preventive factors in environmental safety are the increase of environmental education and culture of the people and, in particular, the younger generation. The article examines the environmental education and enhancement of ecological culture as the basis of the entire system of preventive measures in the field of environmental safety. Special attention is given to citizenship education in conjunction with efforts to prevent harm to the environment. Also the current state and trends of environmental education directly related to the process of civic education of youth is analyzed. Raise of environmental culture in the minds of the population, especially in the minds of the younger generation is a crucial step towards the development of human personality, a citizen, successfully carrying out this as their livelihoods, understanding of safe environmental development and striving for its realization.

Патриотическое воспитание студентов вуза является важной составляющей современного образования. Быть патриотом - естественная потребность людей, реализация которой выступает как условие их материального и духовного развития, утверждения гуманистического образа жизни, осознание своей исторической культурной, национальной и духовной принадлежности к Родине и понимание демократических перспектив ее развития в современном мире. Деятельность такого социального института как высшая школа - важная составляющая процесса становления гражданской позиции личности, которая обеспечивает подготовку специалиста, обладающего самостоятельностью, ответственностью, гражданским мужеством, социальной активностью, готового к защите не только собственных, но и государственных интересов. Молодое поколение ответственно за будущее своей Родины, за сохранение и преемственность культуры, истории, национального и духовного единства. От его позиции в общественно-политической жизни, социальной и политической активности зависят демократическое и социально-экономическое будущее страны. Однако снижение воспитательного потенциала культуры, искусства и образования привело к значительному изменению отношения молодого поколения к духовно-нравственным ценностям, приоритетам, идеалам, историческому прошлому и его значимости. Особую тревогу вызывает утрата у современной молодежи патриотических ценностей. В сознании и поступках многих молодых людей проявляются такие негативные явления, как расизм, экстремизм, радикальный национализм, религиозная нетерпимость, отсутствие ответственности и чувства долга перед страной и обществом. В современных условиях особый характер приобретает воспитательная работа, направленная на формирование патриотизма, который даст новый импульс духовному оздоровлению молодежи, выступит проводником идеологии миролюбия, добрососедства, терпимости, культуры межнациональных и межпоколенных отношений, сохранения национальных ценностей. ; Patriotic education of students of high school is an important component of modern education. To be a patriot a natural human need, the implementation of which acts as a condition of their material and spiritual development, approval humanistic way of life, awareness of their historical cultural, national and spiritual belonging to the motherland and understanding of democratic prospects in the modern world. Activities such as a social institution High School an important component of the process of formation of civic identity, which provides training with independence, responsibility, civil courage and social activity, preparing to defend not only their own, but also the public interest. The younger generation is responsible for the future of their country, for the preservation and continuity of culture, history, national and spiritual unity. From his position in the social and political life, social and political activity depend democratic and socio-economic future of the country. However, the decline of the educational potential of culture, art and education led to a significant change in the attitudes of the younger generation to the spiritual and moral values, priorities, ideals, historical past and its significance. Of particular concern is the loss of modern youth patriotic values. In the minds and actions of many young people show such negative phenomena as racism, extremism, radical nationalism, religious intolerance, lack of responsibility and a sense of duty to the country and society. In modern conditions the special character acquires educational work, aimed at the formation of patriotism, which will give a new impulse to the spiritual improvement of youth, will speak conductor ideology of peace, good neighborliness, tolerance and culture of international and intergenerational relations, preservation of national values.

Проблемы правовой культуры властных субъектов возможно исследовать через понятие «государственность», которое дает ответ на вопрос о современном состоянии государственно-правовых институтов, качестве правового регулирования, уровне законности через призму социокультурной среды, в которой формируются и функционируют государство, государственная власть, право. ; Problems of legal culture of power subjects to investigate possible through the concept of "state", which gives an answer to the question about the current state of public-legal institutions as a legal regulation, the level of the rule of law through the prism of social and cultural environment in which form and function state, government, and law.