Статья посвящена рассмотрению вопроса об отношении Российского правительства адмирала Колчака к культурно-национальной автономии мусульман тюрко-татар внутренней России и Сибири. Автор показывает безуспешность попыток Национального управления мусульман добиться ее признания омским правительством, которая усматривала в ней умаление суверенитета государственной власти. ; The article is devoted to Russian Kolchak government's attitude to cultural-national autonomy of muslin Turkish-Tatar of inner Russia and Siberia. The author shows the National Muslims administration vain attempts of trying to get them recognition of Omsk power which saw in it belittling of State power sovereignty.
В настоящее время в политической сфере продолжают оставаться актуальными проблемы развития этнической культуры. Данный фактор находит свое отражение в объединении этнических общностей для борьбы за политическую власть, территориальную автономию. Многочисленные этнополитические конфликты, в том числе за утрату статуса собственной этнической культуры, остаются злободневными. В статье раскрывается сущность культурно-национальной автономии, которая направлена на удовлетворение культурных потребностей этнических групп, сохранение их традиций и обычаев. Используя сравнительный анализ политологических исследований, автор рассматривает основополагающие принципы этнокультурного развития. Однако в этих исследованиях остаются открытыми проблемы функционирования культурно-национальной автономии. Остро обозначены проблемы этнической толерантности современного периода. Содержание тенденции глобализации этнических культур рассматривается как с позитивных, так и с негативных сторон. В заключение анализируются перспективы развития этнической культуры в политической сфере. ; Problems of ethnic culture formation have been topical in political field until now. This factor is embodied in the associations formed by ethnic communities for a race for political power or territorial autonomy. Numerous political conflicts, including struggle for preserving the ethnic culture identity have remained relevant to present day. The article examines the phenomenon of cultural autonomy, aimed at meeting the cultural requirements of ethnic groups, preservation and development of their traditions and customs. Using the comparative analysis of political science studies, the author reveals basic guidelines for ethnic culture development. However, in those studies the questions of cultural autonomy functioning remain open. The problems of ethnic tolerance of the present period are specified. The tendency of globalization influence on ethnic cultures is analyzed in the article. Both positive and negative sides of this process are examined. At the end of the article the prospects of of ethnic culture development in a political sphere are considered.
В статье рассматриваются особенности реализации ФЗ «О национально-культурной автономии» в правовом поле этнонациональной политики. Предлагаются политико-правовые механизмы совершенствования деятельности национально-культурных автономий на региональном и федеральном уровнях. ; Peculiarities of the «National Culture Autonomy» realization in the legal sphere of ethnonational policy are considered in the article. Political and legal mechanisms of improvement the activities of the national cultural autonomies on the regional and federal levels are suggested.
Problems of ethnic culture formation have been topical in political field until now. This factor is embodied in the associations formed by ethnic communities for a race for political power or territorial autonomy. Numerous political conflicts, including struggle for preserving the ethnic culture identity have remained relevant to present day. The article examines the phenomenon of cultural autonomy, aimed at meeting the cultural requirements of ethnic groups, preservation and development of their traditions and customs. Using the comparative analysis of political science studies, the author reveals basic guidelines for ethnic culture development. However, in those studies the questions of cultural autonomy functioning remain open. The problems of ethnic tolerance of the present period are specified. The tendency of globalization influence on ethnic cultures is analyzed in the article. Both positive and negative sides of this process are examined. At the end of the article the prospects of of ethnic culture development in a political sphere are considered.DOI 10.14258/izvasu(2015)2.1-45 ; В настоящее время в политической сфере продолжают оставаться актуальными проблемы развития этнической культуры. Данный фактор находит свое отражение в объединении этнических общностей для борьбы за политическую власть, территориальную автономию. Многочисленные этнополитические конфликты, в том числе за утрату статуса собственной этнической культуры, остаются злободневными. В статье раскрывается сущность культурно-национальной автономии, которая направлена на удовлетворение культурных потребностей этнических групп, сохранение их традиций и обычаев. Используя сравнительный анализ политологических исследований, автор рассматривает основополагающие принципы этнокультурного развития. Однако в этих исследованиях остаются открытыми проблемы функционирования культурно-национальной автономии. Остро обозначены проблемы этнической толерантности современного периода. Содержание тенденции глобализации этнических культур рассматривается как с позитивных, так и с негативных сторон. В заключение анализируются перспективы развития этнической культуры в политической сфере.DOI 10.14258/izvasu(2015)2.1-45
В статье рассматриваются и анализируются мероприятия Советского государства по решению национального вопроса крымских татар. Пристальное внимание уделяется анализу правовых источников, направленных на создание институтов национально-культурной автономии, а также трансформации государственной политики в период перестройки. The article discusses and analyzes the measures of the Soviet state in solving the national question. Careful attention is paid to the analysis of legal sources, directed to the rooting deported people to places of special settlements, through the creation of institutions of national-cultural autonomy, as well as the transformation of the state policy in the period of perestroika.
В статье рассматриваются вариант решения национальных вопросов российских мусульман, предлагаемый конституционно-демократической партией в 1905-1906 гг., процессы формирования и деятельность комитетов кадетской партии в мусульманских регионах Российской империи, степень влияния кадетов на коренное население, сотрудничество кадетов и мусульманских депутатов в I Государственной думе. ; The article deals with the variant of solution of national problems of the Russian Muslims, proposed by the Constitutional Democratic Party in 1905-1906, the formation and activity of committees of the Cadet party in the Muslim regions of the Russian Empire, the degree of impact of the Cadets on the local population, the cooperation of the Cadets and the Muslim deputies in the Ist State Duma.
Analyzed the attitude of the Constitutional Democratic Party to the Ukrainian question during 1905-1918 in modern historiography. Begining of 90's of the twentieth century opened a new stage in the study of Ukrainian question in the Constitutional Democratic parties of Russia during 1905-1918. Modern Russian historical science assigns an important place in their studies of the Constitutional Democratic Party. You can even talk about apologetics liberalism by Russian historians.Decades routine, dogmatically-biased approach to Russian cadets as enemies, counterrevolutionaries natural phenomenon spawned the scientific interest to the Party of People's Freedom, which in the Russian Federation is also due to the activities of political parties that consider themselves as a successors to the tradition liberalism, and as a successors of the Constitutional Democrats.The impetus for the intensification of the study the history of Russian cadets was expanding sources, the research activities, publications such materials of the congresses and of the conferences, and the party's Central Committee protocols.Important to study issues the Ukrainian question in the activity of the Constitutional Democratic Party of Russian are te work of the famous historian V. Shelohayeva and I. Mihutinoyi.The unquestioned authority of study the liberalism among Russian historians at present still V. Shelohayev. V. Shelohayev appreciates the experience of Cadets in the deciding the national question, because he believes that liberal version of the national question was the best, because it created the conditions for maintaining the unity of multi-ethnic Russian state, which historically has been designed to compromise and understanding between different nationalities, represented a real chance to avoid a violent resolution of the national question, and hence the collapse of the Russian Empire.I. Mihutina traced the position of Russian cadets in the Ukrainian question until February 1917. Scientist identifies the causes and factors, the nature and form of the Ukrainian question i to the Constitutional Democratic Party. But, very modestly evaluates the opportunities of the Ukrainian national movement.At the end of XX – XXI centuries the number of studies on the establishment of scientific biographies of leading figures of the Constitutional Democratic Party of Russia, who were engaged in national issues in general and Ukrainian particular (P. Miliukov, P. Struve, F. Rodichyev, F. Kokoshkin, I. Luchytskyy, V. Vernadsky) was increased.Some aspects of cadet positions on the Ukrainian question investigated through the prism of studying the history of the Party of People's Freedom, the political situation in Russia, the position of the bourgeoisie, the functioning of the State Duma of Russia, the history of the Russian revolution and World War I, the activity of Interim and Ukrainian governments. ; Проанализировано отношение Конституционно-демократической партии к украинскому вопросу в течение 1905-1918 гг. в современной российской историографии. Современная российская историческая наука отводит важное место в своих исследованиях Конституционно-демократической партии. Отдельные аспекты позиции кадетов с украинского вопроса освещались через призму изучения истории Партии народной свободы, политической ситуации в России, положения буржуазии, функционирования Государственной думы России, истории российских революций и Первой мировой войны, деятельности Временного и украинского правительств. ; Проаналізовано ставлення Конституційно-демократичної партії до українського питання упродовж 1905-1918 рр. у сучасній російській історіографії. Сучасна російська історична наука відводить вагоме місце у своїх дослідженнях Конституційно-демократичній партії. Окремі аспекти позиції кадетів з українського питання висвітлювалися через призму вивчення історії Партії народної свободи, політичної ситуації в Росії, становища буржуазії, функціонування Державної думи Росії, історії російських революцій і Першої світової війни, діяльності Тимчасового та українських урядів.
В статье проанализирован и реконструирован процесс зарождения движения «поколение 1905 года». Пристальное внимание уделяется концептуальным политико-правовым автономистским идеям и реализации движения культурно-национальной автономии в Крыму в конце XIX начале ХХ вв. ; In the paper, the author analyzes and reconstructs the process of origin of the "1905 generation" movement. The close attention is paid to conceptual political and legal autonomic ideas and implementation of the movement of a cultural and national autonomy in the Crimea at the end of the 19th beginning of the 20th centuries.
Национальная проблема является важным вопросом, касающимся государственной политической ситуации и будущего государства. В настоящей статье проанализированы предпосылки и история формирования института национальных районных автономий КНР, а также вопросы установления автономий, структуры аппарата управления национальных меньшинств, пользование правами автономий, ограничение прав автономий и центральное управление национальными районными автономиями; изложены рассуждения об особенностях института национальных районных автономий КНР. ; National problem is one of the most important question which touches upon national political situation and its future. In the article the author tries to analyze preconditions and history of forming the institution of national district autonomies in China as well as questions of establishment autonomies, governmental authorities, usage of rights, limitations those rights and central governing of national district autonomies.
«Կուլտուր-ազգային ավտոնոմիան» բազմազգ կամ էթնիկ առումով ժողովրդագրական բարդ կառուցվածք ունեցող պետություններում ազգային հարցը լուծելու իրավաքաղաքական միջոց է: Այն մեկ պետության շրջանակում կենտրոնական իշխանության ու ազգային փոքրամասնությունների, ինչպես նաև ազգամիջյան, միջէթնիկական հարաբերությունների կառավարման վարչաիրավական սկզբունք է և գործիք: XX դարասկզբին հայ քաղաքական կուսակցություն կազմակերպությունների մեծ մասն այն համարել է տվյալ պատմական պահին հայության ազգային հիմնախնդիրները լուծելու, ազգային միության կազմակերպաիրավական հնարավոր ձևերից իրատեսականն ու շահեկանը: Դրա համար պայքարողների առաջամարտիկը ՍԴԲՀԿ-ն էր, որի գլխավոր գաղափարախոսները Բ. Իշխանյանը և Դ. Անանունն էին: Նրանց հայեցակարգի նպատակը Ռուսական կայսրության հպատակ հայության ազգային հարցը կարճաժամկետ լուծելն էր պետության միջոցով: Վ. Տերյանի «Հոգևոր Հայաստանը» նույն ժամանակահատվածում հայ հասարակական-քաղաքական մտքին ներկայացված պատմափիլիսոփայական հայեցակարգ է և դրա վրա հիմնված ազգային-քաղաքական ռազմավարություն, որի երկարաժամկետ կամ անժամկետ նպատակը Հայաստան-հայության՝ որպես մեկ ամբողջության բացառապես ներքին ներուժով ինքնակազմակերպված միությունն է: «Культурно-национальная автономия» является юридическим и политическим средством решения национального вопроса в многонациональных государствах или в государствах со сложной демографической структурой в плане этничности. Онa представляет собой административно-правовой принцип и инструмент управления отношениями центральной власти и национальных меньшинств, а также межнациональными и межэтническими отношениями в рамках одного государства. В начале ХХ века большинство армянских политических партий-организаций считали её наиболее реальной и выгодной из возможных организационно-правовых форм для решения национальных проблем армян и их объединения на данном историческом отрезке. Авангардом боровшихся за нее была СДРАO, главными идеологами которой были Б. Ишханян и Д. Ананун. Целью их концепции было краткосрочное решение национального вопроса армянских подданных Российской империи посредством государства. «Духовная Армения» В. Теряна – историко-философская концепция и основанная на ней национальная политическая долгосрочная или бессрочная стратегия, целью которой является создание самоорганизованного союза Армения-армяне. "Cultural-national autonomy" is a legal and political means of solving the national question in multinational states or in states with a complex demographic structure in terms of ethnicity. It is an administrative-legal principle and a tool for managing relations between the central government and national minorities, as well as international and inter-ethnic relations within the framework of one state. At the beginning of the 20th century, the majority of Armenian political parties-organizations considered it the most realistic and beneficial of the possible organizational and legal forms for solving the national problems of Armenia and the association of the Armenians at this historical moment. The vanguard of those who fought for it was SDALO, the main ideologues of which were B. Ishkhanyan and D. Ananun. The purpose of their concept was a short-term solution to the national issue of Armenian subjects of the Russian Empire through the state. V. Teryan's "Spiritual Armenia" is a historical and philosophical concept presented to the Armenian social and political thought of the same period and based on it a long-term or termless national political strategy, the goal of which is was the creation of a self-organizing union of Armenia-Armenians exclusively by the internal potential.
Показано, что, утвердив свою власть в Иркутской губернии в 1920 г., советское руководство приступило к перестройке административно-территориальных границ. Большевики сделали ставку на поддержку национальных меньшинств, обещая удовлетворить их интересы в обмен на их политическую поддержку. Подтверждено, что образование Бурят-Монгольской автономии вызвало споры о границах, привело к неустраненной чересполосице на границе между республикой и Иркутской губернией, приграничное население лишилось части земельных наделов и прав. ; The article shows that after establishing their authority in the Irkutsk region in 1920 the Soviets began to rearrange administrative and territorial borders. The Bolsheviks relied on the support of national minorities having promised them to meet their interests in exchange for their political support. It is confirmed that the formation of the Buryat-Mongolian autonomy caused border disputes and resulted in the strip holding on the border between the Republic and the Irkutsk province that was not eliminated, whereas the near-border population was deprived of the part of land allotments, and their rights.
Рассматриваются процессы самоорганизации, этнической мобилизации и консолидации эстонского населения Томской губернии и Сибири в условиях революции и гражданской войны. Своей стратегией эстонцы избрали этническую консолидацию. Объединившись во всесибирский союз, они создали институты национального самоуправления и культурной автономии: Эстонский национальный совет в Сибири и Всесибирский комитет эстонских колоний. Тем самым они вносили свой вклад в создание в Сибири, как части России, институтов гражданского общества. ; Under the conditions of revolution and Civil War in Siberia, Tomsk province, Estonians chose their strategy of ethnic consolidation, expressed in the desire to preserve their spiritual and cultural space, traditions, language, ethnic identification on the personal and collective levels. In the difficult economic and socio-political situation with rapidly and radically changing political regimes, they retained a certain internal unity, the ability to self-organize to protect their rights, creating a national organizations and schools. At the regional and All-Siberian conventions strategies were developed and discussed to address the pressing national problems ethnic consolidation and interaction with the surrounding societies. The public national life of Estonians was quite intensive. With the solidarity to the plight of their homeland, they developed interest in national history and culture. Declaring neutrality in the ongoing Civil War in Russia, they simultaneously sought to cooperate with authorities. Creating institutions of national self-government, Estonians contributed to the establishment of institutions of civil society in Siberia, as part of Russia. Estonian organizations in Tomsk province represented civil structures, operating independently of government and bureaucratic institutions. They focused primarily on ethnic solidarity, fulfilment of social and cultural functions (solving problems of economic and religious life, health, national education) that can provide individuals with vital services. Uniting Estonian settlers on the basis of ethical values, involving them in its activities, organization of Estonians increased civil competence, promoting closer links between them to achieve collective demands they imposed on government. Demonstrating social work, Estonians declared themselves as subjects of social and political processes at urban and regional scales, creating a convenient way to realize their goals. They defined the decision-making order in organized forms, thereby ensuring self-regulation and self-development of the national life. United in the All-Siberian Union, Estonians and other minorities Jews, Poles, Ukrainians, Germans, Latvians, Lithuanians, Koreans -created institutions of national government and cultural autonomy: All-Siberian Committee of Estonian Colonies with five offices. Their scope of activities included cultural and educational activities, a national school, welfare, and protection of economic and political interests of the Estonian population of Siberia. If Samara Estonian Committee later adopted the name of the Estonian National Council in Siberia positioned itself as the authority of the newly established Estonian state and sought its recognition as such by the Russian provisional government Komuch, Directory, Government of A.V. Kolchak, the All-Siberian Estonian Council is a governing structure created in the Siberian cultural and national Estonian autonomy. With the establishment of the Soviet rule, all Estonian organizations, established during the revolution and Civil War, were closed.
в статье отмечено ; что для объективного изучения эволюции политических взглядов И.В. Сталина по национальному вопросу необходимо проанализировать истоки отрицательного отношения Сталина к федерализации России и рассмотреть разногласия между В.И. Лениным и И.В. Сталиным по ключевым проблемам национально-государственного переустройства России ; оказавшие в дальнейшем решающее влияние на судьбы российской государственности. ; objective to study the evolution of the political views of Stalin on the national question it is necessary to analyze the origins of the negative attitude of Stalin to the federalization of Russia and to discuss differences between V. I. Lenin and I. V. Stalin on key issues of national-state reorganization of Russia ; which in the future a decisive influence on the fate of Russian statehood.
В статье рассматривается специфика реализации национальной политики в отношении экстерритори-альных групп татар в Поволжье. Отмечается, что одним из принципов построения демократического государства является всесторонняя поддержка этнокультурного многообразия направленного на межэтническое и межконфессиональное согласие. Эти принципы заложены в основы национальной политики Российской Федерации, Республики Татарстан и субъектов федерации Приволжского федерального округа. ; In article specifics of realization of national policy concerning exterritorial groups of Tatars in the Volga region are considered. It is noted that one of the principles of creation of the democratic state is full support of ethnocultural diversity directed on an interethnic and interfaith consent. These principles are put in fundamentals of national policy of the Russian Federation, the Republic of Tatarstan and subjects of federation of the Volga federal district
В статье рассматривается процесс этнополитической мобилизации народов Кабардино-Балкарской Республики в условиях актуализации национального вопроса на рубеже 1980 1990-х гг.In this article the process of the ethnic and political mobilization of the peoples of Kabardino-Balkaria republic in the conditions of the national question actualization in 1980-1990 is considered.
