Search results

В статье дан анализ метафоры «почва» в идеологии нового литературного направления и политического движения, созданного Достоевским в 1860– 1870‑е гг. ; The article presents an analysis of the metaphor of «soil» in the ideology of an original literary trend and political movement established by Dostoevsky in Russia in the 1860s–1870s.

В статье изучаются основные направления независимой общественной мысли СССР периода существования диссидентского движения: неомарксизм, западничество, русское национальное движение (почвенничество). Предметом рассмотрения являются как политические программы, выдвинутые представителями этих направлений, так и философские основы их мировоззрения на основе анализа публицистики и периодики самиздата. ; The article deals with the main trends of the nonconformist public opinion in the USSR at the time of the dissident movement: the Neomarxist faction, the West-oriented circle (zapadnichestvo), the Russian national (land-oriented) group (pochvennichestvo). The subjects under discussion are political programmes put forward by the representatives of the above mentioned movements as well as the philosophic foundations of their mentality. The research has been carried out through the analysis of the press and periodicals of unofficial publication (samizdat).

В центре внимания автора освоение традиций почвенничества ХIХ века русской литературой второй половины ХХ века. «Деревенская проза», продолжая традиции почвеннического направления, актуализирует и заново разрабатывает понятия почвы, органической жизни, национальных основ бытия. Автор статьи сосредоточил внимание на отражении идей почвенников в публицистике В. Распутина, Ф. Абрамова, Е. Носова, В. Белова, В. Шукшина, Б. Можаева. В статье приводятся оценки почвенничества ХХ века современной литературной критикой. ; The author focuses on the connection of creative works of writers of the second half of the 20th century with ideas of nationalists representing a social and literary trend in the second half of the 19th century. The article takes up the oeuvre of writers portraying a village life, sources of their ideas, connections with the tradition of the Russian classical literature and social idea (A.A. Grigoryev, N.N. Strakhov, F.M. Dostoyevsky) and spiritual aspects of culture. The author ascertains that the nationalists' "organic theory" found its continuation in works by F. Abramov, B. Mozhaev, V. Shukshin, V. Rasputin. V. Belov, E. Nosov and V. Krupin. A particular attention is paid to such categories as a spiritual, social and physical organism, principles of nationalism and national fundamentals of social being. It is the first time the content of the notion of "pochva" (the Russian word for "soil" meaning national and traditional principles) is researched in social and political essays of contemporary writers.

В статье анализируются взгляды интеллигентов-«почвенников» представителей одного из течений общественно-политической мысли эпохи «перестройки». Рассматривается отрицание интеллигенцией либеральной идеологии и попытка утверждения в общественном сознании альтернативного вектора развития страны. ; Views of intellectuals-nationalists representatives of one of the movements of social and political thought of the perestroika period are analyzed in the article. Negation of liberal ideology by intelligentsia and attempt to confirm alternative vector of the country development in public consciousness are considered.

В статье рассматривается вопрос о роли случайности в истории. На основе анализа архивных материалов показывается, что в трагических событиях февраля 1917 г. не последнее место занимали психологические и мировоззренческие особенности вождей государственного переворота. Сопоставление позитивистского мировоззрения русских либералов и религиозного мировоззрения евразийцев позволяет заключить о назревавшей смене политических ориентаций в русской политической элите, что неизбежно потребовало бы прихода в политику личностей нетолько иной политической ориентации, но и иного масштаба. ; The question of the role of an accident in history is considered in the article. According to the analysis of the archival materials, psychological and ideological features of the leaders of the revolution took not the last place in tragical events in February, 1917. The comparison of Russian liberals' positivistic outlook and Eurasians' religious outlook allows us to conclude about the escalated changes in political orientations of Russian political elite, which would inevitably demand people of not only another political orientation, but also of another scale to arrive to the policy.

В статье анализируется публицистика В.Г. Распутина; специально отмечается, что в публицистике 1990 гг. у писателя присутствует образ некой не персонифицированной силы, сознательно управляющей этими процессами (мировое правительство). В других статьях В.Г. Распутина формируется представление о литературе как форме национального самосознания. Автор последовательно предстает праведником и проповедником, в зависимости от этапа эстетической деятельности, связанной с познанием и продуцированием этической правды. В финале отмечается, как через почвенничество у писателя прорастают оппозиционные к современной власти настроения. ; The article analyses V.G. Rasputin's journalism specifically marking that his journalism in 1990-s had an image of some non-personified force that consciously managed the processes (like the world government). Other articles by V.G. Rasputin form the view of literature as a way of national identity. He consistently appears as a righteous man and a preacher depending on the stage of aesthetic activities associated with cognition and production of ethical truth. In conclusion the author notes how the writer's "pochvennichestvo" grew into the oppositional views of the society.

This article is devoted to the motif of Schism in Fyodor Dostoyevsky's The House of the Dead. The analysis marks the interaction of The House… with the essays of the 1860s. While depicting the meek image of an old schismatic (Rus. raskolnik), Dostoyevsky exaggerated the seriousness of his crime in order to emphasise his rebellious potential. This echoes Dostoyevsky's controversy with the Westernisers and Slavophiles in his essay Two Camps, where in the advocates of the Schism, he sees aspiration for truth, which he considers a pledge of hope for the future in Russian life.In the depiction of prison runaways (Rus. beguny) in The House…, one can see the possible impact of A. P. Shchapov's article on sectarian runaways: in both works, escape is understood in the first place as a form of popular protest. The need for suffering in The House… is not characteristic of the runaways, but of the old schismatic and another prisoner. Moreover, nothing is said about the purifying function of suffering, which is one of the most important topics of Dostoyevsky's later works.The schismatic and runaways in The House… foreshadow Makar Dolgoruky in Dostoyevsky's The Raw Youth. However, the schismatic's ambivalent image is still far from Makar's ideal image. The paradoxical image of the latter became the basis of a series of characters of Dostoyevsky's later works, in whom "haughtiness" is combined with "meekness". ; Статья посвящена мотиву раскольничества в «Записках из Мертвого дома» Ф. М. Достоевского. В ходе анализа отмечено взаимодействие текста «Записок…» с публицистикой 1860-х гг. При изображении кроткого образа старика-­старообрядца писатель преувеличил серьезность его преступления, чтобы подчеркнуть его бунтарский потенциал. Это перекликается с его дальнейшей полемикой с западниками и славянофилами в статье «Два лагеря теоретиков», где Достоевский отмечает в сторонниках раскола стремление к истине, которое для него является залогом надежды на будущее в русской жизни.В изображении тюремных бегунов в «Записках…» сказывается возможное влияние статьи А. П. Щапова о сектантских бегунах: у обоих бегство понимается в первую очередь как вид народного протеста. Потребность страдания в «Записках…» свойственна не бегунам, а старику и другому арестанту, причем об очищающей функции страдания, ставшей одной из важнейших тем позднего творчества Достоевского, еще ничего не упоминается. Раскольник и бегуны в «Записках…» предвещают Макара Долгорукого в «Подростке». Однако раздвоенный образ старика-раскольника все же еще далек от идеального образа Макара. Парадоксальный образ последнего стал зародышем целого ряда героев дальнейших произведений писателя, в которых «гордыня» уживается с «кротостью».

В статье рассматриваются проблемы роли и назначения интеллигенции на современном этапе реформируемой России. Анализируются характеристики интеллигенции со стороны признанных авторитетов отечественной и зарубежной политической мысли ХIХ-ХХ вв. Прослеживается развитие двух основных течений интеллигентской среды, а именно «западников» и «славянофилов», их современных аналогов, а также их соотнесенность с верховной властью. Утверждается необходимость сохранения и развития указанных «двух станов» в интересах укрепления национального своеобразия и жизнестойкости в условиях ширящейся глобализации. ; Problems of the role and purpose of the Russian intellectuals analyzed in the contemporary reformed Russia. Characteristic features of intellectuals as stated by renown national and foreign political authors of the XIX and XX centuries are reviewed. Developments in two principal currents within the Russian intellectuals, namely "zapadniks" and "slavyanofils", their today counterparts, and their relationships with national authorities are traced. The author stress is on necessity to preserve and develop the noted "two stands" in the best interests of strengthening the national peculiarity and vitality under the expanding globalization processes.