Suchergebnisse

В статье исследуется проблема характеристики труда лиц, осужденных к лишению свободы. Вы-делено три подхода к пониманию характера труда осужденных. Обозначен и разработан вопрос о со-отношении норм уголовно-исполнительного и трудового законодательства при регулировании труда лиц, осужденных к лишению свободы. На основе анализа международных актов и российского законодательства сделан вывод об обязательном характере труда лиц, осужденных к лишению свободы; о приоритете норм УИК РФ перед нормами ТК РФ при регулировании труда заключенных. ; The author investigated the characteristics of the problem of persons sentenced to imprisonment labor. Three approaches to understanding the nature of convicts' labor are presented. The relation of criminal enforcement of la-bor legislation and the regulation of the labor of persons sentenced to imprisonment are identified and developed. Based on the analysis of international acts and the Russian legislation and the author concluded that the mandatory nature of the labor of persons sentenced to imprisonment; the priority norms of the Criminal Enforcement Code of the Russian Federation to the rules to the regulation of the Labor Code of the prisoners.

Страсть к поединкам, овладевшая русскими людьми из высших слоев общества в XVII-XIX веках, означала не только готовность сражаться за личную честь и достоинство, но и неутолимую жажду человеческой свободы, которой так не хватало в деспотическом обществе. Выходя к барьеру на смертный бой, дворяне, офицерство, поэты бросали вызов не только судьбе. На дуэльном поле они ощущали себя свободными людьми, поскольку имели право распоряжаться своею жизнью и своею смертью. По этой же причине на протяжении двух столетий власти объявляли дуэльному обычаю войну. Дуэльная практика во многом способствовала становлению независимого и сильного характера у русских людей, прежде всего у офицеров и дворян.A passion for duels, which preoccupied ; Russian aristocrats from the 17 th through the 18 th and the 19 th centuries, not only indicated their readiness to fight for personal dignity and honor but also expressed their unquenchable drive for liberty, a condition lacking in their despotic society. In this manner, the noblemen, officers and poets felt themselves to be free individuals on the dueling field, ones who had the right to decide their own lives and deaths. By the same logic, the authorities actively confronted the dueling tradition during these centuries to stop the tradition and further authoritarian control. The dueling practices helped form strong and independent personalities among the Russian elite.

В статье анализируются существующие в законодательствах различных государств модели ограничения свободы. Одинаковые по названию, но разные по содержанию de jure наказания в Украине и в Российской Федерации имеют разную правовую природу. Для того, чтобы понять какую, автором исследуются различные уголовно-правовые средства «многоколейного» уголовного права. Проводится разграничение наказания от иных мер уголовно-правового характера, в том числе и мер безопасности. Ограничение свободы в уголовном законодательстве различных государств относится либо к видам наказания, либо к мерам безопасности, либо к иным мерам уголовно-правового характера. Методологической основой данного исследования являются совокупность приемов и способов научного познания: диалектический, сравнительно-правовой, формально-юридический и иные методы исследования. На основании изложенного сделан вывод о том, что ограничение свободы в украинской модели отвечает признакам наказания, в российской модели нет. В связи с этим предлагается обратить внимание на компромиссную модель прерывного отбывания ограничения свободы. Такая модель могла бы стать существенной предпосылкой появления более общего института перерыва в наказании. ; The author of the article analyses models of personal restraint existing in the legislations of different countries. Similar in name but different in content, de jure punishments have different legal nature in Ukraine and the Russian Federation. To understand their legal nature the author studies different criminal and legal means of 'multi-track' criminal law. A distinction is made between punishments and other measures of criminal and legal nature, security measures among them. Personal restraint in the criminal legislation refers either to forms of punishment, or to security measures or else to other measures of criminal and legal nature. The methodological background to the given research is a set of methods and ways of scientific cognition: dialectical method, comparative and legal method, formal and legal method and other research methods. In view of the above it has been concluded that personal restraint in the Ukrainian model meets the criteria for punishment while the Russian model does not. Consequently it is proposed to focus on the compromise model of suspended sentence. This model could become an essential prerequisite for the creation of a more common concept of suspension of punishment.

В статье на основе результатов социологического исследования проанализирована религиозная ситуация в Сахалинской обл., в т.ч. влияние на нее миграционных процессов. Рассмотрены особенности региональной нормотворческой практики в сфере свободы совести и свободы вероисповедания. В заключение приводится опыт проведения правительством Сахалинской области мониторинга религиозной ситуации в регионе, которая в целом остается стабильной. ; Using the results of the case study, the author analyzes religious situation in the Sakhalin Region. The special attention is paid to the impact of migration on the religious situation in the region. The author analyzes the peculiarities of the regional normative practice in the sphere of freedom of conscience and religious freedom. The article also contains the data of monitoring religious situation, conducted by the Government of the Sakhalin Region.

Эпоха Модерна состоялась как эпоха свободы: последняя превратилась не просто в концепт, но и в превалирующий язык описания политической реальности. Более того, таких "языков свободы" можно выделить несколько. Опираясь на когнитивно-институциональный подход, в рамках которого содержательное измерение концепта рассматривается в неразрывной связи с институтами, им порождаемыми, автор выделяет несколько дискурсов свободы, заметно отличающихся друг от друга и в части телеологии, и в части ценностной системы координат и даже в части социального субъекта, которому предписывается обладание свободой. Так, английская свобода этатична, тогда как французская – антиэтатична, субъектом английской свободы является индивид, в то время как французской и немецкой – общество. Ставя перед собой задачу выделить функциональный "исходный код" свободы, автор приходит к выводу, что большинство общепризнанных концепций свободы на самом деле могут быть сведены к интерпретации последней как события, которое меняет привычные каузальные связи между освобождающимся социальным субъектом и остальной политической реальностью. В свою очередь, эти каузальные связи в духе Гоббса вполне могут быть сведены к отношениям собственности, на которую претендуют три типа институциональных субъектов, три типа корпораций. Это корпорации власти, чей функционал – принятие решений, корпорации, производящие нормы и правила, включая сюда прежде всего актуальную систему ценностей, и экономические корпорации. Взаимодействие последних, задавая структуру ресурсного обмена, тем самым и формирует архитектуру политического ландшафта, в рамках которого будет доминировать один из трех типов корпораций. Нарушение привычной структуры обмена и замена ее на иную, очевидно, и будет тем самым "событием свободы". В рамках статьи автор рассматривает внутреннюю логику этих процессов, обнаруживая их тесные корреляции с теорией обмена социальных капиталов Этциони и теорией социальных контрактов Хиршмана.

Рассматривается эволюция понимания фундаментальной ценности гражданского общества и каждого человека свободы, классифицируются основные традиции исторической самореализации свобод и показана современная тенденция осмысления гражданской свободы. ; The article describes evolution of understanding liberty as the core value of civil society and every individual, classifies major historic traditions of liberty self-actualization and shows modern trend in conceptualization of civil liberties.

Автор утверждает с позиций политической психологии, что главным системообразующим фактором политики является свобода. Все политические проблемы неизбежно возвращаются к решению четырех психологических проблем свободы, которые и являются предметом политической борьбы. ; The author argues that from political psychological point of view, the main system-forming factor of politics is freedom. All political problems turn inevitably on solving four psychological problems of freedom, which make the very problem of political struggling.

Статья посвящена содержанию понятия «религиозная свобода» в истории европейской культуры, трудам мыслителей, внесших наиболее существенный вклад в развитие идеи религиозной свободы, и основным этапам драматического пути утверждения этой свободы в европейском менталитете и законодательстве. ; The purpose of the article is to research the concepts "religious freedom" and "freedom of conscience" in the European culture on the basis of the analysis of works of the thinkers who brought the most essential contribution to the development of idea of religious freedom. The basic stages of the dramatic way of setting this freedom in the European society and law are given. The features of the development of the idea of religious freedom according to socio-cultural conditions of concrete national traditions are underlined. In the article the history of the modern concept of the individual and collective right to religious freedom is described. It arose in the course of Reformation and for the first time received legal fixation in self-governing laws of Providence formulated by R.Williams. Ideas of English (J. Lock, J. Milton, E.K.Shaftesbury, J. Toland, E.Collins, D.Defoe, J. Priestley, J. Swift, E.Berk), Anglo-American (R. Williams, W. Penn), French (M. Montaigne, R. Descartes, D. Diderot, J. d"Alembert, F. Voltaire, S. Monteskie, J.-J. Rousseau) and German (M. Luther, G. Lessing, I. Kant) thinkers are analysed. The most essential aspects of religious freedom proved by the European philosophers are marked: the idea of the right of religious freedom as natural and inalienable the idea of toleration in the context of working out of notions on independence of reason and belief, on subjectivity of truth and necessity of internal acceptance of belief the rejection of compulsion in the matters of belief and of persecutions for belief the idea of necessity of the secular state in which creed and civil competency do not depend on each other. In the conclusion the legal embodiment of the idea of freedom of conscience in the legal acts of European countries (in constitutions in the first place), and in the international legislation, which allowed generating the modern standard of religious freedom, is shown. The basic threats on the way of its realisation and a system of effective measures of protection of religious freedom and freedom of conscience are listed.

<p>В статье анализируется основная функция философии — самосознание человека.</p><p>Текст доклада автора на Всероссийской научной конференции «Культура между Логосом и Мифом: к проблеме бессознательного (к 80-летию А. Э. Воскобойникова)», которая прошла в Московском гуманитарном университете 26-27 октября 2017 года.</p>

В статье предлагается модель принципа свободы слова, состоящая из четырех конкурирующих компонент: свобода слова, гласность, защита информации и защита от информации. Доказывается, что политический потенциал медиа заключается в балансе присутствующих в модели отношений. ; It is put forward the model of principle of Freedom of speech. This model consists of four competitive components: freedom of speech, publicity, privacy and information protection. It is proved that political potential of modern media is based on balance of these components.

The article looks at different theories of anarchism and shows their unity of opinion that government and laws are undesirable and that freedom should indefatigably be preached. ; The article looks at different theories of anarchism and shows their unity of opinion that government and laws are undesirable and that freedom should indefatigably be preached.