Suchergebnisse

Статья посвящена анализу результатов выборов мэра в г. Иркутске в 2010 г. Автор рассматривает выборы в контексте сопоставления различных уровней развития политического процесса в современной России. Также анализируется возможность рассмотрения современного российского политического процесса в контексте различных теорий модернизации ; The article concerns the analysis of results of mayoral elections in Irkutsk in 2010. The author considers the results of elections in terms of matching of distinct levels (federal and regional) of political process development in modern Russia. Besides the probability of examining of contemporary Russian political process in terms of various modernization theories is regarded

Статья посвящена анализу результатов выборов мэра в г. Иркутске в 2010 г. Автор рассматривает выборы в контексте сопоставления различных уровней развития политического процесса в современной России. Также анализируется возможность рассмотрения современного российского политического процесса в контексте различных теорий модернизации. ; The article concerns the analysis of results of mayoral elections in Irkutsk in 2010. The author considers the results of elections in terms of matching of distinct levels (federal and regional) of political process development in modern Russia. Besides the probability of examining of contemporary Russian political process in terms of various modernization theories is regarded.

Trust is a basis for social solidarity, and if there is no social solidarity in society, if a citizen does not identify himself with the state, so the national security of the state is being threatened. Democratic developments in "no war, no peace societies" goes toward establishment of mobilization democracy institutions. And the genuine democratic perspectives for such "no war, no peace societies" are directly connected to "establishment of appropriate national identity" and to replacement of the older social institutions aumed at serving the military aims by the new ones, which are able to sustain democratic way of hinking of the citizens.

Культура скифов Алтая I тыс. до н. э. относится к кочевому типу культуры. Для древних кочевников Алтая война была органическим элементом хозяйственной и духовной жизни. Военная аристократия регулировала все стороны жизни скифского общества и определяла эстетические принципы искусства. Главной темой искусства была тема войны (как символического начала, представляющего саму идею культуры войны скифов Алтая). ; Culture of Scythians of Altai I of one thousand up to и. Concerns to nomadic type of culture. For ancient nomads of Altai war was an organic element of an economic and spiritual life. The military aristocracy adjusted all parties(sides) of a life of a Scythian society and defined(determined) aesthetic principles of art. The main theme of art was тема wars (as the symbolical beginning representing idea of culture of war of Scythians of Altai).

Cовременное общество основывается на качественно ином виде социально-культурных связей и образе мышления, что определяется рядом взаимозависимых факторов: глобализацией экономической и политической сфер, ускоренными темпами информатизации, проблемами экологии, постмодернистским дискурсом. Именно постмодерн (его постструктуралистская и деконструктивистская составляющие) стал причиной «кризиса культуры» и обусловил необходимость поиска новой культурной парадигмы развития общества. Две очевидные мировоззренческие стратегии современного развития базируются на постмодернистском наследии и потребности его переосмысления. Первая, определенная менеджерским сознанием, строится на вере в возможность управлять любой ситуацией на основании рационально выработанной стратегии. Вторая, основывающаяся на «неофилософском» типе сознания, ориентируется не на сферу коммуникации, а на анализ проблем человеческого бытия, поиск, если уже и не единого основания, то границ, пределов, в рамках которых происходит разворачивание тех или иных процессов, и пытается, таким образом, обосновать новый статус философии в системе гуманитарных наук. ; Modern society is based on a new type of socio-cultural relationship and consciousness that is determined by a number of interdependent factors: economical and political globalization, high-speed development of information technologies, ecological problems, post-modernist discourse. It is post-modernism (its post-structural and deconstructive components) that caused 'cultural crisis' and emphasized the necessity to find a new cultural paradigm of social development. Two obvious world-view approaches to modern development are based on post-modernist heritage and the importance of its review. The first one, determined by managerial consciousness, is made up on belief in the possibility to manage every situation using reasonable strategy. The second model, based on neo-philosophical type of consciousness, is not oriented on the communicative sphere, but on the analysis of human existence and search not only of single basis but limits within the framework of which various processes take place. Thus the second approach tries to impart philosophy to a new status in the system of humanities.

Проблеми сучасного українського суспільства рядом наукових та політичних кіл розглядаються як логічні наслідки минулих історичних подій, трагедій та невдач, що, відповідно, вплинули на ментальність (етнопсихологічний характер) та менталітет (спосіб мислення) українського народу. Зокрема, в його частині сформувався психотип українця-«малороса», який розглядається як небезпечна для існування нації та її прогресу політико-культурна сила. В науковому та публіцистичному дискурсах даються різноманітні, іноді діаметрально протилежні, тлумачення як причини появи цього психотипу «малороса», так і ролі його в подальшому розвитку України. Видається перспективним розглянути даний психотип через призму екзистенціально-онтологічних основ суб'єктивізаційного процесу людини в історії. ; Problems of modern Ukrainian society a number of scientific and political circles are treated as logical consequences of past historical events, tragedies and failures, which consequently affected the mentality (ethnopsychological character) and mentality (way of thinking) of the Ukrainian people. In particular, the Ukrainian psycho-formed «Malorussian (Maloros)», which is regarded as dangerous for the survival of the nation and the progress of political and cultural force. In the scientific and journalistic discourses given variety, sometimes diametrically opposite interpretation as the causes of this psycho «Maloros» and its role in the further development of Ukraine. Seems promising to consider this in the light of psycho-existential-ontological foundations of subjectification process rights in history. ; Проблемы современного украинского общества рядом научных и политических кругов рассматриваются как логические последствия прошлых исторических событий, трагедий и неудач, что, соответственно, повлияли на ментальность (этнопсихологический характер) и менталитет (способ мышления) украинского народа. В частности, сформировался психотип украинский-«малоросса», который рассматривается как опасная для существования нации и ее прогресса политико-культурная сила. В научном и публицистическом дискурсах даются разнообразные, иногда диаметрально противоположные, толкования как причины появления этого психотипа «малоросса», так и роли его в дальнейшем развитии Украины. Представляется перспективным рассмотреть данный психотип сквозь призму экзистенциально-онтологических оснований субъективизационного процесса человека в истории.

Обосновывается необходимость развития сельского хозяйства как важнейшего условия целостного воспроизводства человеческой жизни и культуры. Село — это целый мир в триедином значении этого русского слова: как вселенная, как община и как отсутствие вражды между людьми и народами. Его тотальная коммерциализация неизбежно влечет за собой истощение природных ресурсов, социальные конфликты между людьми и культурную деградацию, причем, не только самого села, но и всего социума. Сохранение и развитие сельского мира — это ключевой элемент становления постиндустриального общества и форма сохранения вечных ценностей человеческого бытия. При этом надо ясно понимать, что город и село всегда различались между собой и по типу экономической жизни, и по формам культурного творчества, и по характеру временного существования. Время города — это линейное социальное время; время сельского бытия имеет циклический биосферный характер. Восстановление целостности жизни и хозяйствования на селе подразумевает не только его государственную поддержку с приоритетным финансированием сибирского села, но и его самоорганизацию, где необходимо вернуться к кооперативному опыту досоветского и советского периодов. ; The necessity of development of agrarian industry as an important factor of integral reproduction of human life and culture is substantiated. Agrarian way of living is a specific world which includes 3 meanings in the Russian language: world as universe, as a community, and peaceful relations between people and nations. The total commercialization of this peasant's world inevitably results in ecological problems, social conflicts and cultural degradation. Peasant's world is a key-element of postindustrial society and a form of safety of eternal values of human being. It is also necessary to understand that village and city ever differed very much from each other by their types of economic activity, the forms of cultural being and temporal existence. City way of living is connected with linear social time; agrarian temporal being is of natural circle character. The integral reconstruction of agrarian way of living and economy means not only support from the government (Siberian farms need it greatly), but its self-organization. From this point of view it necessary to return to cooperative experience of pre-soviet and soviet history.

В статье рассматриваются проблемы демократизации российского общества. Главный тезис статьи сводится к тому, что в современных условиях центром формирования демократической субкультуры становится университет. Как демократический социальный институт он призван выполнять двуединую задачу : обеспечивать прирост «нового» человеческого потенциала (тип навыков, набор знаний) и способствовать созданию соотвстствующих условий для надлежащего использования этого потенциала. Университет это ценностно-ориентирующий субъект гражданского общества, его миссия заключается в гуманитарном консультировании стратегии инновационного развтия. ; The problems of transforming the Russian society into a democratic one are discussed in this article. The main thesis of the article is the fact that the university is becoming the center of the democratic subculture formation in modem environment. As a democratic social institute it should solve the double task: one task is to provide the increase of the «new» human potential such as skills, level of knowledge, and the other one is to promote organization of the corresponding conditions for the appropriate application of this knowledge. The University is considered to be a valuable orienting subject of the civic society, its mission lies in the humanity consulting strategy of the innovation development.

В статье выявляется тип (модель) политической и правовой культуры российского общества, оценивается уровень ее развития. Доказывается, что журналистика участвует в формировании гражданской политической культуры; чтобы развивать гражданское самосознание массовой аудитории, участвовать в правовом воспитании граждан, СМИ должны стать независимыми. Автор приходит к выводу о том, что существует взаимодействие и взаимовлияние между правовой и гражданской культурой современного демократического общества и журналистикой. ; The author reveals the type (model) of the political and legal culture of the Russian society, estimates the level of its development, proves that journalism is involved in the formation of civil political culture; tells that in order to develop the civil consciousness of mass audience, to participate in the legal education of citizens, the mass media should become independent; and comes to the conclusion that there is interaction and mutual influence between the legal and civil culture of the modern democratic society and journalism.

Цель: доказать, что акционерное общество работников (народное предприятие) является самостоятельным типом акционерного общества. Методы: Методологическую основу исследования составляет универсальный диалектический метод познания, а также иные общенаучные теоретические методы. Принимая во внимание невозможность исследований и решения поставленных задач посредством использования исключительно отраслевой правовой материи, также широко применялись частнонаучные подходы – формально-логический, сравнительно-правовой и др. Результаты: На основе проведенного анализа норм действующего российского гражданского законодательства о юридических лицах, праворазъяснительных актов, а также точек зрения некоторых авторов доказано, что к акционерному обществу работников (народных предприятий) применяются нормы о закрытых акционерных обществах, но с существенными особенностями. Эти особенности обусловливаются отчасти смешением в конструкции народного предприятия признаков ряда традиционных организационно-правовых форм (прежде всего, акционерного общества и производственного кооператива) и позволяют, в свою очередь, определить народное предприятие как самостоятельный тип акционерного общества. Научная новизна: Доказано, что акционерные общества работников (народные предприятия) являются специфической разновидностью акционерной формы предпринимательской деятельности. При этом субсидиарное применение норм о закрытых акционерных обществах к народным предприятиям не влияет на самостоятельность типа данного акционерного общества. Практическая значимость: Сформулированные в исследовании теоретические положения могут быть использованы в научной, законотворческой и правоприменительной деятельности, учебном процессе учреждений высшего профессионального образования юридического профиля, при повышении квалификации практических работников и научно-педагогических кадров в области юриспруденции. ; Objective: to prove that a joint society of workers (public enterprise) is an independent type of a joint-stock company. Methods: The methodological base of the research is the universal dialectic method of cognition, as well as other general scientific theoretical methods. Taking into account the impossibility to research and solve the stated tasks by using the sector legal matter only, we have broadly used the private scientific approaches – the formal-logical, comparative-legal, etc. Results: Basing on the carried ourt analysis of the norms of the functioning Russian civil legislation on juridical persons, the law interpretation acts, as well as opinions of some authors, it is proved that the norms of close corporations are applicable to the joint society of workers (public enterprise), though with sufficient peculiarities. These peculiarities are conditioned partly by the mixture of features of a number of traditional organizational-legal forms in the construction of a public enterprise (first of all, of a joint-stock company and a production cooperative) and allow, in its turn, to define the public enterprise as an independent type of a joint-stock company. Scientific novelty: It is proved that the joint societies of workers (public enterprises) are a specific type of a joint-stock form of entrepreneurship activity. Subsidiary application of the norms of close corporations to public enterprisesdoes not influence on the independence of this type of a joint-stock company. Practical value: The theoretical provisions formulated in the research can be used in scientific, law-making and law enforcement activity, in educational process of higher professional educational institutions of juridical profile, in qualification improvement of scientific-educational personnel in the sphere of jurisprudence.

У статті вивчається роль соціокультурних чинників у формуванні музичних преференцій студентської молоді у сучасному суспільстві, з-поміж яких обрано наступні: тип суспільства, зміни в полях економіки, політики, культури, техніка, студентська молодь, музична парадигма. Виявлено зв'язок між певним типом суспільства та формуванням музичних преференцій, опосередкований відповідними умовами та можливостями, згідно з яким у тоталітарному суспільстві формувались офіційно-державні, або формальні музичні преференції студентів, нав'язані та рекомендовані «зверху», натомість у демократичному суспільстві на основі індивідуально обраних траєкторій формувались плюралістичні, або мозаїчні, фрагментарні, музичні преференції студентів. Охарактеризовано значення соціальних змін, відповідно до яких зрушення у полі економіки, наприклад у контексті нової економічної політики, непу, привели до послаблення контролю за практиками споживання музичного мистецтва та створили можливості вибору нерекомендованих до споживання зразків джазової музики. Виявлено зміну музичної парадигми в умовах «перебудови», як одного з наслідків суспільних зрушень у полі культури, в контексті якої зникнення «старого» музичного жанру, радянської масової пісні, та поява нових музичних форм у полях української популярної та масової культури визначили й конфігурації музичних преференцій. Охарактеризовано зміну суспільної ролі студентської молоді, яка стала активним суб'єктом, спроможним не лише засвоювати зразки та норми культури, але й створювати цінності молодіжної субкультури. Проаналізовано зв'язок між формуванням музичних преференцій та технікою, використання ресурсів якої розширило можливості формування музичних преференцій та способи задоволення потреб і запитів студентської молоді. Розглянуто результати емпіричних соціологічних досліджень музичних преференцій та чинників, що вплинули на їх формування та зміни, які виявили переваги сучасних студентів щодо користування новітніми інформаційно-комунікаційними технологіями та значне зменшення застосування традиційних технічних засобів із метою слухання музики. Крім того, музичні преференції практик взаємодій із улюбленими виконавцями та музичними групами показали різницю між вибором реального спілкування в ситуаціях концертної комунікації щодо опитаних студентів столичних вузів та віртуальним спілкуванням у межах Інтернет - практик опитаних студентів вузів обласного центру Східного регіону України, що пояснюється впливом чинника типу поселення, широкими можливостями доступу до культурних благ в умовах навчання у вузах столиці. ; The impact of social and cultural factors on the musical preferences of students in Ukraine has been analysed in the article. The following factors have been selected: the type of society and social change in the polical fields of economy, culture, technology, students, musical paradigm. The urgency of the analysis of the genesis, development and change of musical preferences of students has been proven, the necessity to study the influence of sociocultural factors on the formation of musical preferences in modern society has been grounded. This allowed characterising the musical preferences as a socio-cultural phenomenon that present signs and society, and culture of the society. It has been found that the development of technology, such as the invention and use of the gramophone, phonograph, cinema, radio, television, and later a tape recorder, computer, Internet, mobile communications and the latest gadgets, has enhanced the formation of musical preferences.It has contributed meeting the needs and inquiries of students, which are studying musical art, the use of individual trajectories of formation of formal and informal musical preferences. Formal preferences are associated with the activities of social institutions and social organizations. In this context, the musical preferences and those recommended "from above" have been considered to be two different ways of formation of musical preferences in a totalitarian society. The variety of musical preferences has been determined. State-formed musical preferences have been identified and characterized by a second method of forming a musical preferences, which is based on the perception of diversity and is not approved by the musical culture of the individually selected samples, "from below" groups, which are defined as individual and personal, or informal, musical preferences. The musical preferences of students, related to situations of social changes that have occurred in the spheres of economy, politics, culture, have been analyzed. For example, during transformational years, musical preferences differed greatly due to the transitional nature of the necessity to choose between the old musical genres and intonations, and the new, which were not formed. As a result of the change of musical paradigm, the "withering away" genre of Soviet mass song disappeared and variety of Ukrainian song genres was created. The change in the role of students in the post-war period has been described. Students were the object of influence and became an active subject, which not only mastered the values and cultural patterns, but also became the founder of the youth culture and youth subcultures. Finally, the formation of the musical preferences of students in a transitional society has been described, which were characterized by the diversification of opportunities, first of all, by the access to information and communication technologies aimed at different musical forms, styles, genres. Such musical preferences have been defined as "pluralistic" or "mosaic, fragmentary". As a result, the following conclusions have been formulated, which presented the results of sociological-historical changes of students' musical preferences studies, caused by socio-cultural factors. The configuration of musical preferences in different types of societies has been shown. The results of empirical sociological studies of musical preferences have been presented. Factors that influenced their formation and changes have been described. The advantages of the use new information and communication technologies by modern students have been grounded and a significant decrease in the use of traditional technical means for the purpose of listening to music has been based. In addition, musical preferences practics and interactions with favorite artists and bands have shown the difference between the choice of real concert communication situations and virtual communication within the Internet. These practics allowed university students from different regions, such as Central and Eastern region, to broad access to cultural occasions during their education in high schools of the capital. ; В статье изучается влияние социокультурных факторов на формирование музыкальных преференций студенческой молодежи в современном обществе, среди которых выбраны следующие: тип общества, изменения в полях экономики, политики, культуры, техника, студенческая молодежь, музыкальная парадигма. Выявлена связь между определенным типом общества и формированием музыкальных преференций, опосредованная соответствующими условиями и возможностями, согласно которым в тоталитарном обществе формировались официально- государственные или формальные, музыкальные преференции студентов, навязанные и рекомендованные «сверху», а в демократическом обществе на основе индивидуально выбранных траекторий формировались плюралистические или мозаичные, фрагментарные, музыкальные преференции студентов. Охарактеризовано значение социальных изменений, согласно которым сдвиги в поле экономики, например в контексте новой экономической политики, нэпа, привели к ослаблению контроля за практиками потребления музыкального искусства и создали возможности выбора нерекомендованных к употреблению образцов джазовой музыки. Выявлено изменение музыкальной парадигмы в условиях «перестройки», как одного из последствий общественных сдвигов в поле культуры, в контексте которой исчезновения «старого» музыкального жанра, советской массовой песни и появление новых музыкальных форм в полях украинской популярной и массовой культуры определили и конфигурации музыкальных преференций. Охарактеризовано изменение общественной роли студенческой молодежи, которая стала активным субъектом, способным не только усваивать образцы и нормы культуры, но и создавать ценности молодежной субкультуры. Проанализирована взаимосвязь между формированием музыкальных преференций и техникой, использование ресурсов которой расширило возможности формирования музыкальных преференций и способы удовлетворения потребностей и запросов студенческой молодежи. Рассмотрены результаты эмпирических социологических исследований музыкальных преференций и факторов, повлиявших на их формирование и изменения, которые обнаружили преимущества современных студентов по использованию новейших информационно-коммуникационных технологий и значительное уменьшение применения традиционных технических средств с целью прослушивания музыки. Кроме того, музыкальные преференции практик взаимодействия с любимыми исполнителями и музыкальными группами показали разницу между выбором реального общения в ситуации концертной коммуникации по отношению к опрошенным студентам столичных вузов и виртуальным общением в рамках Интернет-практик респондентов вузов областного центра Восточного региона Украины, что объясняется влиянием фактора типа поселения, широкими возможнстями доступа к культурным благам в условиях обучения в вузах столицы.

Поиск путей развития русского общества будоражит умы соотечественников на протяжении нескольких столетий. В условиях развития и углубления кризисных явлений, введения санкций против российского государства вновь становится актуальной тема особого пути развития России, ее самодостаточности, места в мировом сообществе и влиянии на развитие мирового процесса. Россия вновь отстаивает свое право на принятие самостоятельных решений, свое понимание справедливости и возможности отстаивать свои интересы на мировой арене. Явления и процессы, которые обсуждаются в обществе, так или иначе поднимают вопросы, характерные для понимания и развития такого феномена, как политическая культура. По мнению автора, русскими философами второй половины XIX века были заложены основы для изучения такого феномена, как политическая культура. В статье предпринята попытка показать, что истоки появления прообраза этого феномена следует искать и на русской почве. ; Search of ways of development of Russian society dominates the minds of compatriots for several centuries. In terms of development and deepening of the crisis, the imposition of sanctions against the Russian state once again becomes a hot topic special way of development of Russia, its self-sufficiency, place in the global community and the impact on the development of the world process. Russia defends its right to make independent decisions, their understanding of fairness and opportunity to defend its interests on the world stage. Phenomena and processes, which are discussed in society, one way or another, raise issues specific to the understanding and development of such phenomenon, as a political culture. According to the author, by Russian philosophers of the second half of the nineteenth century laid the foundations for the study of such phenomenon as political culture. The article attempts to show that the origins of the emergence of the prototype of such a phenomenon as political culture, to be found on Russian soil.

Челябинское отделение Всероссийского театрального общества, занимаясь культурно-шефским обслуживанием области, осуществляло такие задачи как: развитие самодеятельного творчества на подшефных предприятиях, художественное просвещение и пропаганда политических лозунгов посредством театра среди наименее образованных слоев населения (солдат, сельских работников, рабочих). Используя театральные формы просвещения - творческие вечера, зрительские конференции, университеты культуры и пр., Челябинское отделение ВТО совместно с театрами распространяли в массах новую идеологию, характерную для социалистической культурной политики. ; Tchelyabinsk branch of All-Russian Theatre Society provided cultural patron work in the district and solved such tasks as the development of amateur creativity at the supported enterprises, artistic education and the propaganda of political slogans with the help of theatre among the least educated inhabitants (soldiers, rural workers, workers). Tchelyabinsk branch of All-Russian Theatre Society together with the theatres spread the new ideology typical for socialist cultural policy with the help of the theatrical forms of education: readings, audience conferences, culture universities and others.

В представленной статье автором исследуются возможности реализации интеллектуально­морального внутреннего потенциала лидера – созидателя как субъекта властной деятельности в условиях исторической эволюции украинского общества на этапах его транзитивности.В условиях глобальных вызовов, складывающейся геополитической и геоэкономической структуры мира инновационная модернизация современной Украины востребует потенциал новой политически, экономически, духовно­нравственно интеллектуальной элиты, которая способна урегулировать отношения в системе координат общественного развития и привести социум к морально­нравственному консенсусу. Именно в такие переломные моменты истории, в условиях транзитивности общества востребованы новые типы лидеров (лидер – разрушитель, лидер – собиратель, лидер – созидатель), выступающие как субъекты вертикали власти, базовые конфигураторы достойного ответа очередному историческому вызову.Внимание к феномену лидера ­ созидателя обращено, прежде всего потому, что носитель субъективного фактора истории в переходные периоды – это не только активный представитель вертикали власти, профессионально решающий вопросы управления страной, а «лицо истории» ­ всесторонне развитая пассионарная личность, обладающая особыми биопсихосоциальными способностями. В статье феномен лидера ­ созидателя рассматривается с позиций философского и научного знания через призму социально­философского анализа. Лидер исследуется как личность с устойчивой системой определенных задатков, способностей, которые формируются в процессе исторических общественных отношений и характеризуют конкретный тип общества. Сущность лидера ­ созидателя выявляется через анализ его типичных био­психофизиологических свойств на фундаментальном уровне (индивида), субъектно – личностном уровне (личности), на идеально – духовном уровне (индивидуальности). Его базовые атрибуты выявляются через анализ сущностных сил субъекта власти, таких как интеллект, чувства и воля, которые отражают определенную степень социальной зрелости индивида и его специализированность,Особое место в исследовании уделяется интеллекту лидера, как относительной структуре умственных способностей, позволяющих ему стратегически мыслить и принимать эффективные решения. Интеллект лидера как субъекта власти заявляет о себе через волю, а воля как базовый атрибут субъекта власти проявляется в трех компонентах – «воля к власти», «воля к истине» и «воля к духовному совершенству». Обосновывается приоритеность базовых атрибутов личности лидера­созидателя («воля к истине» и «воля к духовному соверщенству») на втором и третьем этапах переходности украинского социума, которые позволяют субъекту власти в современных транзитивных реалиях обеспечить чистоту истинного знания о происходящем и объективно оценить нравственный характер своей властной деятельности. ; В представленной статье автором исследуются возможности реализации интеллектуально­морального внутреннего потенциала лидера – созидателя как субъекта властной деятельности в условиях исторической эволюции украинского общества на этапах его транзитивности.В условиях глобальных вызовов, складывающейся геополитической и геоэкономической структуры мира инновационная модернизация современной Украины востребует потенциал новой политически, экономически, духовно­нравственно интеллектуальной элиты, которая способна урегулировать отношения в системе координат общественного развития и привести социум к морально­нравственному консенсусу. Именно в такие переломные моменты истории, в условиях транзитивности общества востребованы новые типы лидеров (лидер – разрушитель, лидер – собиратель, лидер – созидатель), выступающие как субъекты вертикали власти, базовые конфигураторы достойного ответа очередному историческому вызову.Внимание к феномену лидера ­ созидателя обращено, прежде всего потому, что носитель субъективного фактора истории в переходные периоды – это не только активный представитель вертикали власти, профессионально решающий вопросы управления страной, а «лицо истории» ­ всесторонне развитая пассионарная личность, обладающая особыми биопсихосоциальными способностями. В статье феномен лидера ­ созидателя рассматривается с позиций философского и научного знания через призму социально­философского анализа. Лидер исследуется как личность с устойчивой системой определенных задатков, способностей, которые формируются в процессе исторических общественных отношений и характеризуют конкретный тип общества. Сущность лидера ­ созидателя выявляется через анализ его типичных био­психофизиологических свойств на фундаментальном уровне (индивида), субъектно – личностном уровне (личности), на идеально – духовном уровне (индивидуальности). Его базовые атрибуты выявляются через анализ сущностных сил субъекта власти, таких как интеллект, чувства и воля, которые отражают определенную степень социальной зрелости индивида и его специализированность,Особое место в исследовании уделяется интеллекту лидера, как относительной структуре умственных способностей, позволяющих ему стратегически мыслить и принимать эффективные решения. Интеллект лидера как субъекта власти заявляет о себе через волю, а воля как базовый атрибут субъекта власти проявляется в трех компонентах – «воля к власти», «воля к истине» и «воля к духовному совершенству». Обосновывается приоритеность базовых атрибутов личности лидера­созидателя («воля к истине» и «воля к духовному соверщенству») на втором и третьем этапах переходности украинского социума, которые позволяют субъекту власти в современных транзитивных реалиях обеспечить чистоту истинного знания о происходящем и объективно оценить нравственный характер своей властной деятельности. ; In the presented article the author investigates possibilities of intellectual and moral internal potential of leader ­ creator as subject of imperious activity in the conditions of historical evolution and reformation of Ukrainian society on the stages of its transitivity.In the conditions of global challenges, forming geopolitical and geoeconomic structure of the world innovative modernization of modern Ukraine will claim potential of the new politically, economically, spiritual­moral intellectual elite that is able to settle relation in the system of coordinates of community development and to bring society to ­moral consensus. Exactly in such critical moments of history, in the conditions of transitivity of society the new types of leaders (leader as a destroyer, leader ­ as collector, leader ­ as creator), acting as subjects of vertical line of power, base configurators of worthy answer to the next historical call, are highly sought.Attention to the phenomenon of leader ­ as creator is paid, foremost because carrier of human factor of history in transitional periods is not only the active representative of vertical line of power, but a «face of history» a multi­skilled passionar personality, possessing the special biopsychological capabilities. In the article the phenomenon of leader ­ creator is examined from positions of philosophical and scientific knowledge through the prism of socially­philosophical analysis. A leader is investigated as personality with the steady system of certain capabilities (socially­meaningful qualities) that is formed in the process of historical public relations and characterizes a certain type of society. Essence of leader ­ creator comes to light through the analysis of his typical biopsychophisiological properties at fundamental level (individual), subject ­ personality level (personalities), on ideally ­ spiritual level (individuality). His base attributes come to light through the analysis of essential forces of subject of power, such as an intellect, feelings and will that reflect the certain degree of social maturity of individual, his professionalism.The special place in research is given to leader's intellect, as relative structure of mental abilities allowing him to think strategically and accept effective decisions. Leader 's intellect as subject of power declares about itself through will, and will as a base attribute of subject of power is shown in three components is «will to power», «will to truth» and «will to spiritual perfection». Priority of base personal attributes of leader­creator («will to truth» and «will to spiritual perfection») is grounded on the second and third stages of transition of Ukrainian society, that allow to the subject of power in modern transition realities to provide the pureness of current veritable knowledge and objectively estimate moral character of the imperious activity.

В условиях эскалации информационных и конкурентных войн журналистика играет все более важную роль в переформатировании новой культуры управляемого информационного общества. В теории, реализуя концепцию «общественного служения», журналистика адекватно выполняет свою функцию лишь при первичности факта и информации, что позволяет в идеальной модели объективно показать совокупность общественных отношений. В условиях информационных войн и глэм-капитализма журналистика как инструмент политической и конкурентной борьбы эксплуатируется в интересах заинтересованных групп влияния в манипулятивных целях, а современный журналист превращается в «солдата» информационных войн, формируя у населения мобилизационный тип культуры, который программировано реагирует на «вбросы», в новой мобилизационной журналистской этике заменяющие факт. Отсутствие ответственности за «вбросы» в совокупности с «менеджерским» подходом, стимулирующим виртуальное «производство сенсаций» и идеалов глэм-культуры, делает современную журналистику средством не утверждения культурных стандартов, а, скорее, их разрушения, формирования клипового мышления или политической абстиненции. Таким образом, современная журналистика все дальше уходит как от гуманистических идеалов мировой культуры, так и своих принципов, заложенных в корпоративном кодексе, ориентируясь на ангажированное формирование контентно-клиповой культуры в рамках гламурной журналистики и политической манипуляции. ; Sharp escalation of geopolitical tensions, negative economic shocks increase the role of journalism in the implementation of information policy, formation of system of articulating the interests and needs of social groups. As an element of political organization, journalism has a number of institutional components and generate (as part of social control) regulatory components of the political system. Modern journalism, keeping the continuity of the humanistic ideals of world culture, forms of content-video culture of the information society, defined by two underlying trends: glamorous journalism and political manipulation of the media. Developed glam-capitalism in the framework of the information society can be seen as a socio-economic formation, in a system reproducing the customer value (the essence of glam culture) in the context of global marketization. Working actively in the space of United Europe, one culture exposes an individual to averaging, it loses its identity and authenticity, the former needs, motives and goals are reduced to a single aggregate total will that distorts the human nature. In such circumstances, the journalism of fact is not in demand, it shall be replaced by a journalism of opinion generating the ideologies, and is considered to be journalism. In the conditions of information warfare and glam-capitalism, journalism as an instrument of political and competition is operated in interests of the groups that influence in manipulative purposes, and a journalist turns into a "soldier' of information warfare, shaping the population's mobilization type of culture, which responds to the programmed "stuffing", the new mobilization journalistic ethics replaces the fact. The lack of accountability for "stuffing" together with "managerial" approach, enabling virtual "manufacture of sensations" and the ideals of glam culture that makes modern journalism means not claims to cultural standards, but rather their destruction, the formation of clip thinking or political abstinence. The escalation of information wars and competitive journalism is playing an increasingly important role in the reformation of a new culture of managed information society.