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Die Verfasserinnen nähern sich ihrem Thema auf zwei Wegen. Zum einen legen sie drei Fallstudien zur Widmungspraxis dreier jeweils verschiedenen Generationen angehörenden Autoren vor: Rene König (1906-1992), Jürgen Habermas (geb. 1929) und Rosemarie Nave-Herz (geb. 1935). Zum anderen nehmen sie einen Vergleich zwischen den drei Nachkriegsgenerationen der deutschen Soziologie vor: der um die Jahrhundertwende geborenen und zwischen 1948 und 1953 berufenen Gründerväter, der zwischen 1925 und 1930 geborenen und zwischen 1958 und 1970 berufenen Nachkriegsgeneration und der zwischen 1938 und 1946 geborenen und zwischen 1970 und 1985 berufenen Ausbaugeneration. Die Widmungen der Gründerväter und der Nachkriegssoziologen richten sich überwiegend (vor allem zu Beginn der Karriere) an Personen aus dem Wissenschaftssystem, die Widmungen der Ausbaugeneration richten sich fast ausschließlich an Adressaten im privaten Bereich. (ICE2)

Considers the changing nature of British subject-hood in Australia, which preceded citizenship for the first half of the 20th century. Legislation departing from the old common law notion of subject-hood by simple birth & allegiance is traced to the first Naturalization Act in 1870 & carried on in Dominion laws that generated a problematic common code system. The politics surrounding the introduction of a Citizenship Act in Australia in 1948 is related, highlighting the issue of race that underpinned the Australian notion of British subject status based on the 1870 act. The implications of the act center on what the notion of "British" then means if members of the British Commonwealth separated themselves into distinct nationalities; with the failure of the common code came the end of the Empire. Changes in the Nationality & Citizenship Act of 1949 are noted, & it is suggested that Australians often confuse the idea of independence with exclusiveness in their understanding of independent citizenship. This exclusionary nationalism clashes somewhat with the process of globalization, which has wrought a notion of citizenship that harkens back to the old notion of British subject. Such a global or cosmopolitan citizenship might serves as an alternative model to the Australian approach. J. Zendejas

Der Verfasser stellt die Geschichte der CSU in drei Phasen dar. In der ersten Phase bis Ende der 1950er Jahre dominiert die Debatte um den Charakter einer "Weltanschauungspartei" und das "C" im Parteinamen hat eine traditionalistische und "integralistische" Leitfunktion. In der zweiten Phase seit den 1960er Jahren setzt ein allgemeiner Säkularisierungsschub in Deutschland ein, der auch die CSU erfasst und sich hier in einem wachsenden Pragmatismus äußert. Die dritte Phase in den 1990er Jahren wird als "Rückkehr des Normativen" beschrieben. Die Geschichte der CSU zeigt nach Einschätzung des Verfassers, "dass eine Partei durchaus von gefestigten Standpunkten aus pragmatisch Verantwortung wahrnehmen und Akzeptanz finden kann". (ICE2)

Der Beitrag stellt mit Philippe C. Schmitter (1936) einen Vertreter der korporatistischen Ansätze vor. Nach der Skizzierung seiner Biographie wird sodann das Profil des Gesamtwerks dargestellt, wobei sich fünf Schwerpunkte identifizieren lassen: (1) Wirtschaft und Politik in Lateinamerika, (2) das Problem der Interessenvermittlung in autoritären politischen System am Beispiel von Brasilien und Portugal, (3) korporatistische Interessenvermittlung in westlichen Demokratien, (4) politische Systemtransformation sowie (5) die europäische Integration. Ferner werden Schmitters Verbändestudien beschrieben, die sich auf die Auseinandersetzung mit dem Korporatismus konzentrieren. Dabei lautet die Ausgangsthese, dass politische Systeme, die eine hohe Repräsentanz, maximale Mitgliederdichte und ausgeprägte korporatistische Strukturen (d.h. monopolistische, spezialisierte und hierarchische Beziehungen der Interessengruppen zum Staat) aufweisen, sind tendenziell eher regierbar, stabil und effektiv. Die Ausführungen schließen mit einer Rezeption und Kritik: Obwohl zwischenzeitlich ein Verblassen des Korporatismus diskutiert wurde, zeigt ein Blick in die politische Wirklichkeit, dass die von Schmitter identifizierten neo-korporatistischen Instrumente sowie die symbiotischen Formen der Interaktion von Verbänden und Staat bei weitem nicht obsolet sind. Für ihre Analyse haben trotz aller Kritik Schmitters Überlegungen das Fundament gelegt, das heute aus der Verbändeforschung nicht mehr wegzudenken ist. (ICG2)

"The author also analyzes household and family patterns on the basis of the data of the population census of 1918. Here he looks to fit the Albanian household within the theoretical patterns of family and household for Southeastern Europe and the Balkans. The data of the Albanian population census of 1918 shows that even if more simple family households existed than to date has been assumed, more people lived in multiple family households than in simple family households. Albania must thus be placed within the region of joint household systems. The data also reveals considerable differences within the territory in which the census was taken - Austro-Hungarian occupied northern Albania - especially between rural 4nd urban residents and people of different religious and ethnic affiliations." (author's abstract)

Explores E.N. Chernykh's Great Migration (C-wave) model for explaining long-term changes in world-system behavior across seven periods of crisis/transformation that occurred between 3500 B.C. & 1300 A.D. to argue that he was wrong to claim there was only one pan-Eurasian crisis in the first millennium B.C. Two such crises are described. It is maintained that it is possible to connect actors widely separated in Eurasian space. However, evidence of indirect linkages between Mediterranean & Chinese security problems does not imply that all actors were involved in exactly the same processes at the same time. Attention is given to both the element of continuity that is found when first millennium crises are compared to last second millennium crises & the impact of the two crises of the first millennium B.C. on the later reorientation of trade patterns in the Near East. Although Chernykh's model is useful for analyzing the onset of Eurasian interdependence, his interpretation & crisis dating need to be revised. Tables, Figures, References. J. Lindroth

Explores E.N. Chernykh's Great Migration (C-wave) model for explaining long-term changes in world-system behavior across seven periods of crisis/transformation that occurred between 3500 B.C. & 1300 A.D. to argue that he was wrong to claim there was only one pan-Eurasian crisis in the first millennium B.C. Two such crises are described. It is maintained that it is possible to connect actors widely separated in Eurasian space. However, evidence of indirect linkages between Mediterranean & Chinese security problems does not imply that all actors were involved in exactly the same processes at the same time. Attention is given to both the element of continuity that is found when first millennium crises are compared to last second millennium crises & the impact of the two crises of the first millennium B.C. on the later reorientation of trade patterns in the Near East. Although Chernykh's model is useful for analyzing the onset of Eurasian interdependence, his interpretation & crisis dating need to be revised. Tables, Figures, References. J. Lindroth

Vorgelegt wird eine theoriebiographische Arbeit über Peter C. Ludz, die Ludz' Beitrag zur DDR-Forschung in den Kontext seines "komplexen methodologischen und inhaltlichen Gesamtkonzepts von Sozialwissenschaft" stellt. Der Verfasser stellt zunächst die Entwicklung der DDR-Forschung am Berliner Institut für politische Wissenschaft dar. Er behandelt dann Ludz' Auseinandersetzung mit Marx, Lukacs und Mannheim und den hier anknüpfenden Entwurf der Ludz'schen Ideologietheorie sowie das im Diskussionszusammenhang des Positivismusstreits formulierte Konzept von Sozialwissenschaft als "immanent-kritisches Unternehmen". Im folgenden werden Ludz' Kritik der Totalitaismustheorie, seine Bedeutung für die komparative Deutschlandforschung sowie seine Beiträge zu einer historisch-konkreten Ideologieforschung, zur Wissenschaftssoziologie und zur Entfremdungstheorie nachgezeichnet. Abschließend wird Ludz' wissenschaftliche Leistung zusammenfassend gewürdigt.

Compares the Canadian & Australian legal traditions -- both premised on the British common law traditions of judicial precedent -- by way of the law of sexual assault, highlighting the parallel development of corroboration doctrine & the evidentiary prescriptions constructed by legislators, lawyers, & judges. R. v. Sullivan (1913), decided in Perth, Western Australia, & Hubin v. the King (1927), decided in Winnipeg, Manitoba, are scrutinized for the judicial reasoning arising from sexual assault proceedings that typified trials focused on the doctrine of corroboration. It is argued that one idea active in criminal law during the early 20th century was that women & children lacked credibility when it came to testifying about sexual assault. The two 13-year-old plaintiffs are characterized as highly credible, particularly relative to the defendants. However, the doctrine of corroboration made it far more difficult to secure convictions in cases of carnal knowledge of young girls. The kind of additional evidence required to meet the standard of corroboration is considered, arguing that its legal definition did not entirely accord with the contemporary parlance. How the doctrine of corroboration was handled during each trial is then examined in detail, demonstrating the narrow interpretation of mandatory statutory corroboration provisions by appellate judges who overturned the initial convictions out of concern for potential false accusations. The deep suspicion accorded the testimony of women & girls underpinned a whittling down of the doctrine of corroboration such that the credibility of female plaintiff's was easily dismissable while the testimony of guilty men weighed more heavily in the decision. J. Zendejas

Die Geheimbund-Theorie ist derjenige Entwurf, mit dem Ludz einer Theorie kommunistischer Revolutionen am nächsten gekommen ist und auf den er seinen Ruhm in der Kommunismusforschung zu gründen versucht hat. In keiner seiner Arbeiten hat er aber die Gesamtheit der Aussagen dieser Theorie formuliert. Im Mittelpunkt seines Interesses hat die Beschreibung des Dilemmas gestanden, in welches bereits die progressiv gestimmten, an einem visionären Bildungsauftrag orientierten Intellektuellen dieses "Bundes der Geächteten" geraten waren und in dem er das Paradigma des "falschen Bewußtseins" gesehen hat. Für diesen Bund hat Ludz dieses Dilemma dahingehend formuliert, daß die in ihm führenden Intellektuellen innerhalb des Bundes Verhältnisse herstellten, die Strukturen einer rational begründeten autoritären Herrschaft realisierten. Sinn einer Untersuchung des "Bundes der Geächteten" könnte es sein, Hypothesen über die Organisation und Ideologie kommunistischer Parteien zu verifizieren oder zu modifizieren. Solche Untersuchungen hat Ludz aber weder in der "Theorie totalitärer verfaßter Gesellschaft" noch in der "Parteilinie im Wandel" angestellt. Weiter finden sich bei der Präsentation seiner Theorie zunehmend Ungereimtheiten. (SJ)

Ruminates on women Afrikaner nationalists, 1904-1930s, spurred by photographs of (1) M. E. Rothmann, organizing secretary of the Afrikaans Christian Women's Society, & (2) anonymous white-clad Afrikaner women bearing flags. At issue are the significations in the framing of such images. Interest is taken with the metaphor of the railway in the photograph as symbolic of movement & women's political action. Anne McClintock's (1995) take on the gender component of Afrikaner nationalism is reviewed, arguing that Afrikaner women exercised more agency than McClintock imagined & that they were actively involved in the construction of Afrikaner nationalist maternalist discourse & the building of the nationalist movement. Archival data on female Afrikaner nationalists are drawn on to elaborate on this & to structure the interpretation of the aforementioned photographs as contrasting images of female bodies in public spaces. The origins of the Afrikaans Christian Women's Society are traced, & the essence of various leaders' (eg, first president Elizabeth Roos) speeches & work in the press are examined to reveal the character of women's changing roles. Responses from other quarters (eg, churchmen) shed light on the concern men felt toward the actions of these women in pursuit of a legitimate public role. Although Female Afrikaner nationalists, including Rothmann, constructed a maternalist discourse centered on mainstream ideas of women's primary role as mother that did not challenge the idea of separate spheres, such discourse did push the maternal role beyond familial space in to the political realm. It is concluded that the photograph of Rothmann involves a trope that contrasts with the predominantly male, stereotypical nationalist ideas fused with apolitical notions of housebound Afrikaner femininity. 2 Figures. J. Zendejas

Mit dem Einzug der Partei "Die Grünen" in den Bundestag 1983 begann für die christdemokratischen Parteien eine politische Auseinandersetzung mit der Alternativpartei. Diese manifestiert sich auch sprachlich. In dem Beitrag sind Slogans, Parolen und Kommentare aus der Sprache der "C-Parteien" in Wahlkämpfen zu verschiedenen Wahlen zwischen 1983 und 1991 zusammengestellt. Die Dokumentation ist nach den thematischen Schwerpunkten gegliedert, die die Auseinandersetzung der Union mit den "Grünen" in erster Linie bestimmen. Im einzelnen sind dies Wirtschaft, Finanzen, Arbeit, Familie, Schule, innere Sicherheit, Kriminalität und rot-grüne Koalition. Zusammenfassend wird die zum Teil maßlose und polemisch Übertreibende anti-grüne Wahlkampfsprache der Unionsparteien sehr kritisch beurteilt. Die Kritikpunkte werden einzeln ausgeführt. (ICE)