By way of a chronological analysis of the essays of Christa Wolf -one of the best known authors from socialist Germany since the 60s until now- and of her diaries, this thesis goes in pursuit of the main matters of reflection of the author related to the reality in the Democratic Republic of Germany. It particularly points at those that directly deal with the role of intellectuals and women in society and with the changes that she experienced in her own political engagement as the government position became more and more radical, especially during and after German Reunification. Four narrations, quite different in time and subject, have been selected to verify the reflection of these themes in her literary work, as well as their evolution in time. The analysis and commentary of the essays, diaries and narrations shape the four central chapters of the thesis, which takes them as a source of information in order to define the particular search of an alternative option in front of reality. As hypothesis, it is assumed that this search is defined by the criticism to dualism originated by inherited extreme rationalist mentality, and it is based on the language as its main manipulating instrument. The verification of this hypothesis confirms the work of Wolf as an example of coherence and it reflects a constant effort to assimilate life and literature with a deep pacifist and conciliating will. ; Mitjançant una anàlisi cronològica de l'obra assagística de Christa Wolf -una de les autores més reconegudes de l'Alemanya socialista des del final dels anys 60 fins avui- i dels seus diaris, aquesta tesi presenta un seguiment dels principals punts de reflexió de l'autora pel que fa a diversos conceptes lligats a la realitat de la República Democràtica Alemanya, especialment els que fan referència al paper de l'intel·lectual i de la dona i als canvis experimentats en el seu propi compromís polític, a mesura que la postura oficial del govern s'anava radicalitzant i, especialment, durant i després de la reunificació. Per comprovar el reflex d'aquests temes en la seva obra, així com la seva evolució, s'han escollit quatre relats separats en el temps i alhora significatius quant a temàtica. L'anàlisi i comentari dels textos assagístics i literaris conformen els quatre capítols centrals de la tesi, que els pren com a font d'informació per definir la particular recerca d'una opció alternativa davant la realitat. Es parteix de la hipòtesi que aquesta recerca ve definida per una crítica al dualisme originat per una mentalitat racionalista radical, i té en el llenguatge el seu principal instrument manipulador. La comprovació d'aquesta hipòtesi ve a confirmar l'obra de Wolf com a exemple de coherència i reflexa un esforç constant per assimilar vida i literatura amb un marcat tarannà pacifista i conciliador.
Desde una perspectiva histór ico - literaria , el trabajo planteado se propone rastrear los fundamentos ideológicos en torno al mito de lo ibérico presentes en determinadas figuras de la intelectualidad franqu ista, todas ellas de primera línea, así como su repercusión en las relaciones diplomáticas entre las dos naciones peninsulares en la década de los cuarenta . Para ello se repasa n los precedentes directos del pensamiento iberista asumido y fagocitado por amb as dictaduras , desde el regeneracionismo de Ganivet al integralismo de Sardinha. Todo este material ideológico fue particularmente tratado y desarrollado por figuras de relevancia en el ámbito cultural más próximo a la dictadura militar acaudillada por Fra ncisco Franco. En este sentido, sobresalen las figuras de Eugenio d ́Ors y sus abundantes glosas a propósito de Portugal; la labor y pensamiento de Eugenio Montes sintetizadas en su Interpretación de Portugal de 1944 ; el lirismo de Pedro de Lorenzo en Y al oeste Portugal de 1946; o el lusitanismo de Ernesto Giménez Caballero, al servicio de la exaltación franquista en Amor a Portugal de 1949 . Se enfoca con ello un corpus literario más extenso, largamente celebrado por el oficialismo de ambos regímenes, que o frece un pensamiento cerrado y dirigido al servicio de los intereses diplomáticos de dos regímenes dictatoriales . Su conocimiento, al margen de consideraciones éticas y estéticas, se nos revela fundamental para el correcto análisis de las relaciones litera rias 2 hispano - portuguesas en la década de los cuarenta y su repercusión en las élites culturales y de poder ; From a historical and literary perspective, the proposed work a ims to trace the ideological foundations around the myth of the Iberian in certain figures of the Franco ́s intelligentsia, and its impact on diplomatic relations between the two nations in the forties. Certain precedents of this movement were assumed and p hagocytosed by both regimes , from the regener ativism of Ganivet to integralism of Sardinha are reviewed. This ideological material was treated and developed i n the cultural field next to the military government under the dictatorship of Francisco Franco. I n this sense, projecting figures Eugenio d'Ors and his abundant 'glosas' about Portugal; the work and thought of Eugenio Montes synthesized in his Interpretación de Portugal (1944) ; the lyricism of Pedro de Lorenzo in Y al oeste Portugal (1946); or the lus itanism of Ernesto Giménez Caballero, serving Franco ́s exaltation in Amor a Portugal (1949) . It focuses thereby more extensive literary corpus, long held by the ruling of the two schemes, offering a closed directed thought and diplomats serving the interes ts of two dictatorial regimes. Regardless of ethical and aesthetic considerations, know this particular discourse is essential for the proper analysis of the Spanish - Portuguese literary relations in the forties and their impact on the cultural elites and p ower
En los últimos decenios se han multiplicado los estudios vinculados a las comunidades rurales asentadas en las regiones de Laconia y Mesenia, comúnmente denominadas periecas. Pese a existir un relativo consenso en lo atinente a la injerencia de tipo económico y militar de dichas comunidades respecto de la pólis espartana, aún subsiste la polémica en relación con el status particular de dichos pueblos. Desde un abordaje semántico-lexicológico, el presente trabajo intenta poner de relieve los matices discursivos del empleo del término períoikoi y sus derivados en las fuentes clásicas, a los efectos de contribuir a los debates historiográficos actuales, muchos de los cuales soslayan una consideración pormenorizada de los contextos de uso del término y sus matizaciones en las fuentes históricas. Analizaremos específicamente los campos lingüísticos y conceptuales que configura las Historias de Heródoto, texto en el que el uso del término se registra por primera vez. ; In recent years there has been a growing scholarly interest in the rural settlements located in the regions of Laconia and Messenia, commonly referred to as perioikic communities. Despite an existing partial consensus concerning the economic and military connections between the perioikic communities and the Spartan polis, the actual status of such settlements still remains a matter of considerable controversy. This paper adopts a semantic-lexicological approach in an attempt to outline the discursive connotations of the term períoikoi and its cognates as employed in the classical sources. Such analysis aims to contribute to the ongoing historiographical debates, many of which overlook the in situ occurrences of the term in the actual sources and its various connotations. The paper specifically explores the linguistic and semantic fields of the term períoikos and its cognates as first recorded in Herodotus' Histories.
La presente tesis doctoral es un estudio de la recepción de Shakespeare desde 1939 hasta 1975 (período de la dictadura de Franco). El trabajo comienza desgranando el canon de las producciones de Shakespeare en España desde 1772 hasta 1936, comenzando por las primeras producciones, para continuar analizando el teatro shakespeariano durante la dictadura de Primo de Rivera y la II República. Este preámbulo nos servirá para comprobar posibles influencias en la conformación del canon del teatro franquista y de la forma de representar las obras de Shakespeare. Profundizaremos en el estudio de los condicionantes políticos y culturales en la España de Franco, determinando cuál fue el papel de la censura en España y de la ideología. A continuación se vislumbra un rápido bosquejo de las producciones shakespearianas en países de ideología análoga en la misma franja temporal para estudiar posibles paralelismos. Para el estudio del canon shakespeariano se utilizan los fondos documentales existentes en torno a la prensa del momento, así como los archivos de la censura y las colecciones fotográficas de las obras representadas. Todo ello nos servirá para establecer unas conclusiones en torno a la recepción de Shakespeare en los teatros nacionales franquistas. This work is study on the recception of Shakespeare from 1939 until 1975 (Franco´s dictatorship in Spain). The study starts in the canon observed in the Shakespere´s performances from 1772 until 1936, from the very first productions, to continue analysing Shakespere´s theatre at Primo de Rivera´s dictatorship and the 2nd. Spanish Republic. This introduction will guide us to see possible influences when studying the Francoist canon and its way of performing Shakespeare´s plays. I am also deepening in the cultural and political background, determining which was the role placed by censhorship and ideology in Spain. There is also an interesting account on the Shakespeare´s performances in Fascist countries at the same time to see possible parallelisms. For the study of Shakespeare´s canon I have been using the press at that time, as well as censorship files and photo collections. Bearing all that mind I am conforming some conclusions on Shakespeare´s reception at the Spa nish National Theatres.
El zapatismo chiapaneco es un movimiento sociopolítico que ha utilizado mucho, y de forma afortunada, el discurso como arma de combate, capaz de construir un relato que le fuera favorable para ganar el apoyo social del pueblo mexicano. Ese discurso ha sido, además, eminentemente literario, de la mano de los relatos y novelas que ha firmado su portavoz, el subcomandante Marcos. Así, vemos como el impacto del EZLN ha sido notable en la literatura mexicana y en muchos otros países. En este artículo nos proponemos investigar el impacto que ha tenido en la obra de uno de los más célebres y respetados escritores mexicanos, Juan Villoro, así como desvelar la evolución de su posición política ante este movimiento en los últimos veinte años ; The zapatismo chiapaneco is a sociopolítical movemen that has used widely and successfully speech as a combat weapon, in an attempt to construct a statement that was favorable to gain the social support of the Mexican people. This speech has been, in addition, eminently literary, whit the statements and novels that there his spokesperson, the subcommander Marcos has signed. This way, we see how the impact of the EZLN has been notable in the Mexican literature and in many other countries. In this article we propose to investigate the impact that Juan Villoro has had in the work of one of the most famous and respected Mexican writers, as well as to reveal the evolution of his political position before this movement in the last twenty years.
En 2005 una explosión en un viejo edificio de la Brigada militar Mariscal Zavala en Ciudad de Guatemala dio a conocer la existencia de un archivo secreto de la Policía Nacional guatemalteca. El contacto con el archivo y el trabajo de catalogación que empezó después de su descubrimiento avivó el trauma provocado por la represión militar de las décadas de los '60-'80 y estimuló su reelaboración a través del arte. El objetivo del presente estudio es, por lo tanto, individuar los elementos que tanto en la novela de Rodrigo Rey Rosa El material humano como en el documental La Isla. Archivos de una tragedia de Uli Stelzner se utilizan para describir el contacto con el archivo – y en lo específico el contacto con un pasado histórico violento – y la reconstrucción de la identidad colectiva. En particular, se estudiaran los elementos de similitud y las diferencias entre ambas miradas críticas subrayando la evolución que lleva el público a centrarse en una perspectiva personal e íntima, en la que queda descrito de manera tajante el desasosiego que provoca la existencia del archivo. ; In 2005 an explosion occurred in an old building of the military brigade Mariscal Zavala in Ciudad de Guatemala discovered a secret archive of the Guatemalan Policía Nacional. The contact with the documents of the archive and the work of cataloguing that immediately started after the discover renewed the trauma caused by the military repression of the '60-'80 and stimulated its re-elaboration through art. The aim of this study is, for that reason, to focus on the elements that in Rodrigo Rey Rosa's novel El material humano and Uli Stelzner's documentary La isla. Archivos de una tragedia are used to describe the contact with archive - and in particular the contact with a violent past - and the reconstruction of collective identity. We will study the similarities and differences of both views focusing on the evolution to a kind of description of the past more personal and intimate that both works offer to the public.
La presente tesis doctoral, titulada «La traducción del discurso ideológico en la España de Franco», tiene como objetivo principal constatar, a partir del estudio de nueve obras traducidas del inglés y del francés, publicadas entre 1939 y 1975, si existen ejemplos de manipulación textual y si es posible detectar patrones de intervención censoria en la versión al castellano de las mismas. Nuestra hipótesis parte del supuesto de que la censura franquista constituía un mecanismo de control tan riguroso como normalizado y de que sus artífices se guiaban por criterios definidos. A partir de esto, nuestra hipótesis predice que las estrategias censorias variarán dependiendo de la temática concreta de la obra a censurar. Por ello, hemos diseñado un corpus que se divide en tres bloques temáticos: el bloque de temática sexual está compuesto por El último vino, de Mary Renault, Safo, de Alphonse Daudet, y La liga anti-muerte, de Kingsley Amis; el de temática religiosa, por Contrapunto, de Aldous Huxley, La falta del abate Mouret, de Émile Zola, y, El monje, de Matthew Gregory Lewis; y el de temática política, por 1984, de George Orwell, Los ojos de Ezequiel están abiertos, de Raymond Abellio, y La escritura invisible, de Arthur Koestler. Para realizar el estudio y corroborar nuestra hipótesis, hemos diseñado un método mixto que combina el análisis cuantitativo con el análisis cualitativo y se basa en las aportaciones de Tymoczko (2002), Lambert y van Gorp (1985) y Leuven-Zwart (1989) y en el modelo de Rioja Barrocal (2008). Nuestro modelo se divide en tres fases: la fase de contextualización abarca el contexto sociocultural e histórico en el que se enmarcan las obras; en la fase de análisis se identifican, mediante el estudio cuantitativo de cuatro estrategias censorias (omisión, sustitución, ampliación y reescritura), los primeros patrones de comportamiento, para después realizar un estudio cualitativo de los pasajes que pueden proporcionar pistas sobre el funcionamiento de la censura; en la fase de recepción, se contrasta la información recabada, para extraer las primeras conclusiones sobre los patrones de comportamiento censor detectados. Este modelo se apoya además en material extratextual que nos acerca un poco más a la realidad de aquella época: los documentos de censura franquista que guarda el Archivo General de la Administración (AGA) y el testimonio de las personas entrevistadas en el marco de esta investigación. Los resultados muestran que en los bloques de temática sexual y religiosa, la estrategia predominante es la omisión, con un 79% y un 64% de los casos respectivamente mientras que en el bloque de temática política se da un uso algo más ponderado de las cuatro estrategias detectadas, con un 42% de omisión, un 32% de reescritura, un 15% de sustitución y un 11% de ampliación. Estos porcentajes son el reflejo de los diferentes patrones de comportamiento censor rastreados en cada bloque: los censores muestran una tendencia a omitir o neutralizar contenido censurable en los bloques de temática sexual y religiosa, mientras que en el bloque de temática política se observa cierta tendencia a añadir información y, sobre todo, a llevar a cabo lo que hemos asimilado a ejercicios de reescritura, introduciendo elementos ajenos al texto original. Ya no se trata de silenciar o edulcorar contenido no apto, sino que se pretende aprovechar la carga ideológica del mismo para crear uno nuevo discurso favorable a los intereses del Régimen. Los resultados del análisis de este último bloque ponen pues de evidencia otro tipo de censura, más global e insidiosa, que va más allá de los recursos tradicionales. Esta «metacensura» no busca tachar, suprimir y prohibir contenido, sino transformar, reescribir y utilizarlo con fines propagandísticos. Abstract This PhD Thesis, entitled "The Translation of Ideological Discourse in Franco's Spain", aims to focus on the relationship between censorship and translation through the comparative analysis of nine English and French novels translated into Spanish and published in Spain between 1939 and 1975 (i.e. under Franco's regime). The study attempts to unveil any evidence of textual manipulation in the Spanish version of the analyzed novels, identifying —where possible— specific patterns of censorship behavior. The hypothesis postulated in the study proceeds on the premise that the Francoist censorship system used to act upon definite and standardized criteria, and predicts that the strategies employed by censors will vary depending on the ideological content of each novel. In order to corroborate this hypothesis, a corpus of nine novels has been collected and classified into three different thematic groups. The first group includes three novels characterized by their sexual content: The Last of the Wine, by Mary Renault, Sapho, by Alphonse Daudet, and The Anti-Death League, by Kingsley Amis. The second group comprises three novels that contain irreligionist material: Point Counter Point, by Aldous Huxley, La Faute de l'Abbé Mouret, by Émile Zola, and The Monk, by Matthew Gregory Lewis. And the third group comprises three books characterized by their unorthodox political content: Nineteen Eighty Four, by George Orwell, Les Yeux d'Ezequiel sont ouverts, by Raymond Abellio, and The Invisible Writing, de Arthur Koestler. The methodological framework designed to analyze these novels combines quantitative and qualitative analysis and is based on theoretical contributions from Tymoczko (2002), Lambert & van Gorp (1985) and Leuven-Zwart (1989). This model of analysis —which is also inspired by the structure developed in Rioja Barrocal's work (2008)—, is organized into three stages: a contextualization stage, which describes the socio-cultural and historical context of each novel; an analysis stage, which explores the censorship mechanisms at use via (i) a quantitative analysis of the strategies identified (omission, substitution, amplification and rewriting) and (ii) a qualitative study that allows us to further explore the characterization of censoring patterns; and a reception stage, where the whole information output from each novel is contrasted and synthesized in order to draw preliminary conclusions regarding patterns of censorship behavior. Furthermore, this model of analysis is complemented with extra-textual material, such as documents from the Regime's censorship authority held at the Administration General Archives (AGA) and interviews with historians, researchers and literary translators who offer relevant testimonies for our study. The overall results show that in the group of novels that emphasize sexual and religious content, omission is the predominant strategy, reaching, respectively, 79% and 64% of the censorship marks detected. In contrast, the political group displays a more balanced use of strategies, as omission accounts for only 42% of the censored extracts, whereas rewriting is found in 32%, substitution in 15% and amplification in 11% of the extracts. These data reflect the variation found in the patterns of censoring behaviour for each group: Francoist censors tended to delete and neutralize sexual and religious content contrary to the regime doctrine, whereas in the cases where subverting political content is at stake, a clear tendency to rewrite and generate new information alien to the original text can be observed. The main purpose of this strategy is to divert the ideological component of the source text in order to create a new favourable discourse towards the Francoist regime. These results reveal a peculiar and latent type of censorship, here coined as "metacensorship", which goes far beyond the traditional methods, aiming not to omit and neutralize content, but rather to use and shape it with propaganda purposes.
Aunque la década de los cincuenta ya recoge como miembros de derecho a varias mujeres poetas, la poesía femenina no hace su aparición (amparada por editores y políticos) hasta bien entrada la década de los ochenta. Proponemos exponer la visión que las mujeres de estas décadas tienen sobre los tradicionales personajes femeninos del mundo clásico grecolatino, claro y directo referente de la literatura occidental y gestor indudable de sus arquetipos literarios. Se mostrará, además, cómo se produce la evolución de este feminismo lírico, a través del desarrollo temporal de sus versos, donde se evidencia, de forma más o menos explícita, la negativa a aceptar como propios los roles antropocéntricos impuestos por una larga tradición masculina. ; Although in the generation of fifty there are women poets, women's poetry makes its appearance well into the eighties (helped by editors and politicians). We intend to show how women of these decades see to the female characters in the GrecoRoman tradition. Also how the evolution of this lyrical feminism occurs, will show through the temporal development of his verses, where evidence, more or less explicitly, the refusal to accept as its own the anthropocentric roles imposed by a long masculine tradition.
Este artículo va a mostrar los inicios de Eliodoro Puche Felices en el ámbito de la literatura, a través de su formación académica, sus primeros trabajos, publicados e inéditos, y sus primeras experiencias en el ejercicio de su práctica literaria. Asimismo, este documento pretende analizar sus primeras composiciones tanto como su vinculación al movimiento Modernista y su acercamiento, tímidamente al principio, de las Vanguardias europeas. Por otro lado, se mostrará, en menor medida, el germen y primeros brotes de la configuración de su pensamiento político e intelectual. Todo ello, contextualizado en los difíciles años de aquella etapa histórica que le tocó vivir en sus años de juventud. ; This article is going to show the beginnings of Eliodoro Puche Felices in the field of literature, through their education, their early work, published and unpublished, and his first experiences in the exercise of his literary practice. This paper also tries to analyze his first compositions as well as their links Modernist movement and its approach, timidly at first, of the European Modernism. On the other hand, show a lesser extent, the seed sprouts and first setup of his political thought and intellectual. Contextualized, of course, in the difficult years of that historial period in which he lived in his youth.
La literatura escrita durante la Guerra Civil Española y la Posguerra tiene en común haber sido sometida a la censura del Nuevo Régimen. La mayoría de las obras de los años 40 se escribieron atendiendo a los cánones establecidos por el gobierno de Franco. Sin embargo, a partir de 1945, comienzan a surgir textos de corte social, algunos de los cuales fueron creados por mujeres hoy muy poco recordadas. En este artículo hemos analizado la obra de Dolores Medio, Diario de una maestra, desde el contexto de su creación y desde el reflejo de la Guerra Civil a través de una ficción realista. ; The literature written during the Spanish Civil war and its Postwar has in common to have been censored by the New Regime. Most of the works of the 1940s were written according to fees set by the Franco Government. Nevertheless, from 1945, texts of social style began to appear, some of them created by women hardly remembered today. In this article we have analyzed the work of Dolores Medio, A Teacher's Diary, from the context of their creation and reflection of the Civil war through a realistic fiction.
La homosexualidad masculina, durante la primera guerra fría, se articuló en la literatura norteamericana en torno a dos ejes: las asunciones heroicas de masculinidad (subordinadoras de masculinidades alternativas) y la frontera como sitio y mito. La masculinidad heroica, otrora hegemónica, y la homosexualidad de los personajes de ficción analizados se presentan unidas en una época donde el discurso médico, jurídico, publicitario y político quiso divorciarlas. Esa unión se produjo en uno de los sitios más masculinistas de la tradición norteamericana: la frontera, fuera real, simbólica o imaginaria. Estos personajes no consiguen alejarse de las posiciones patriarcales que los oprimen como homosexuales. Por tanto, esa masculinidad que tanto ansían abrazar queda lejos de ser garante de pleno desarrollo individual, excepto en la frontera categórica con la realidad. Estas ficciones, escritas en el umbral de la posmodernidad, suponen una apelación a los procesos desintegradores y liberalizadores de la misma. Abstract: Homosexuality was articulated around two ideas during the first part of the Cold War: heroic assumptions of masculinity –subordinators of alternative masculinities- and the frontier as place and myth. The heroic masculinity –long ago hegemonic- and the homosexuality of the fictional characters analysed go hand in hand in a time when medical, legal, political and mass-media discourses meant to separate them. We can see that union in one of the most man-dominated places in American tradition: the frontier, be it real, symbolic or imaginary. These characters cannot get away from the patriarchal positions which oppress them as homosexuals. Therefore, that masculinity they long to hold onto does not guarantee their integrity as human beings, except in the categorical frontier with reality itself. For these fictions, written at the threshold of postmodernity, appeal to its disintegrating and liberating processes.
Las condesas de Paredes de Nava, por su calidad social y por su categoría personal, fueron muchas veces personajes importantes de la vida de la corte española, en donde ejercieron cargos palaciegos que las llevaron a compartir la intimidad de la familia real, e incluso los altibajos de la política del momento. Camareras mayores, en algunos casos, damas de honor de la Reina en otros, las Condesas de Paredes fueron con frecuencia testigos de la vida de las reinas y guardianas de su intimidad. Las circunstancias familiares las hicieron con frecuencia titulares por derecho propio del título nobiliario ostentado. Los perfiles biográficos aquí presentados, ofrecen interés tanto para conocer su papel en el ámbito de la política familiar, como para entender el complejo espacio social en el que desarrollaron sus actividades. ; By their social quality and personal category, most of the time, the Countesses of Paredes de Nava were important ladies at the Spanish Court. As they were working in the Palace, they shared the privacy of the Royal Family, and they were also part of the political transformations of the moment. Ladies-in-waiting, sometimes First Ladies-in-waiting of the Queen, the Countesses of Paredes were several times witnessed of the queens' lives and preserved their privacy. Some familiar circumstances projected them, lots of times, as owners of their aristocratic title, in their own right. The biographic profiles presented here, try to understand the role of these Countesses in their family's politic, and the complex social environment where they developed their activities.
Guillermo Sucre, nacido en Venezuela en 1933, es considerado uno de los críticos más importan - tes de la poesía hispanoamericana del siglo XX, y sus libros Borges, el poeta (1967) y La máscara, la transparencia (1975) son referencias indispen - sables para el estudio de la poesía moderna del continente. En el presente artículo analizamos las constantes de la crítica literaria que Sucre publi - ca a partir de 1968, prestando especial atención a las implicaciones políticas de sus planteamientos estéticos. ; Guillermo Sucre (Venezuela, 1933) is considered to be one of the greatest critics of Latin American poetry of the 20th century, and his books Bor - ges, el poeta (1967) and La mascara, la transpa - rencia (1975) are essential to the study of Latin America ́s modern poetry. In the present article, I analyze the main concepts of the critical essays published by Sucre from 1968, paying special at - tention to the political implications of his aesthe - tical ideas
La novela Caramelo or puro cuento (2002) de la autora chicana Sandra Cisneros rescata la vida silenciada de cuatro generaciones de la familia Reyes, marcadas todas ellas por las continuas idas y venidas entre España, México y Estados Unidos. El objetivo principal de este artículo es el análisis de las estrategias empleadas por la protagonista y narradora del relato para desplazar los discursos hegemónicos sobre su identidad cultural y la de su familia. Para ello, analizaremos cómo la narradora de la novela se sitúa en un tercer espacio, un terreno incierto e incómodo, pero desde el que la protagonista logra resignificar la lógica binaria de la diferencia cultural. Asimismo estudiaremos las posibilidades de la narración híbrida, característica de la novela, para desarticular la autoridad, tanto desde el punto de vista político como del estrictamente narrativo. ; Sandra Cisnero's novel Caramelo or puro cuento (2002) reveals the unspoken history of four generations of the Reyes family, all of them influenced by their continuous comings and goings between Spain, Mexico and the USA. The investigation aims to examining the strategies that the protagonist and narrator uses to question hegemonic discourses about her cultural identity. To this end, we will analyze the way the narrator places herself in a third space, an uncertain and uncomfortable territory, but from which she can resignificate the binary system that regulates the notion of cultural difference. We will also study the possibilities that the hybrid narration of the novel offers to question authority, not only from a political, but also from a narrative point of view.
When history interferes in fiction, the generic boundaries are broken. From playful fiction we go to historic seriousness, and vice versa. In the dictionary, the word "History" is ambiguous. It is at the same time a set of real events, chronologically dated and localized and therefore necessarily circumscribed and a way of representing the real or reality by pretending to tell what might have happened or might happen. Maghreb novelists will find in this semantic interpenetration a benefit so that their narration meet a History institutionally official. They have been developing, shortly before, a bulimia for the History that their elders and predecessors have not well grown. Even if they were not primarily seeking "The Absent of history" (Certeau 1973), they will pretend to be teachers to expose, under the generic label "novel", a critical part of the history of Morocco by the end of the 19th century and the 20th century, by mixing historical personalities and characters at the service of fiction. Marthe Robert defines the novel in these terms: "A revolutionary and bourgeois genre, that is democratic by choice and animated by a totalitarian spirit, making it break barriers and borders, the novel is free, free to the extent of being arbitrary to the last degree of anarchy" (1972: 14). It is in this spirit that we will try to see how History, with a capital H, is exploited in "the Old Lady of the Riad'' by Fouad Laroui and in "Pilgrimage of an Artist in love'' by Khatibi and how this transfer of historic references is operated into a narrative account apparently belonging to the fictional regime.
