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Preliminary Material /Susanne Schlünder and Andrea Stahl -- Einleitung /Susanne Schlünder -- Affekt und Ökonomie: Kontexte, Voraussetzungen, Folgerungen /Andrea Stahl -- Immunisierung der Psyche, Maschinisierung der Affekte – Neue Paradigmen der Affektverfügung im 18. und 19. Jahrhundert /Bernd Bösel -- Affektökonomische Modellierungen im englischen (17. und) 18. Jahrhundert /K. Ludwig Pfeiffer -- Ökonomie der Tragödie und Affektökonomie bei Racine /Matei Chihaia -- 'Geld oder Liebe' – Zum Verhältnis von Ökonomie und Affekt im französischen Theater des 18. Jahrhunderts /Andrea Grewe -- Gespenstisches Geld. Die narrative Bilanzierung eines unheimlich affektiven Verlustgeschäfts in Abbé Prévostsv Manon Lescaut (1731/1753) /Rike Bolte -- Das Verhältnis von Geld, Liebe und Aufrichtigkeit: Affektökonomie in Marivaux' Le Paysan Parvenu /Katarina Rempe -- Denis Diderots affektökonomische Theorie der Dinge als Klugheitslehre und historisches Indiz /Felix Heidenreich -- Ökonomien der Anteilnahme. Das Interesse als Schlüsselbegriff der Ästhetik des 18. Jahrhunderts /Konstanze Baron -- Gesellschaftlicher Kredit und animalischer Schrei. Diderots ambivalente Ökonomie der Affekte /Christian Reidenbach -- "Il a cédé à un mouvement d'humeur, excusable dans un homme qui n'a pas le sou" – Moderne, Kapitalismus und Affektkontrolle in Flauberts Éducation sentimentale /Benjamin Loy -- "L'imagination au pouvoir": Die Affektökonomie Charles Fouriers und ihre Rezeption im 19. Jahrhundert /Fabian Scharf -- Affektökonomien im französischen 18. und 19. Jahrhundert /Andrea Stahl -- Das Konzept der felicidad zwischen Affekt und Ökonomie in der spanischen Literatur des 18. Jahrhunderts /Beate Möller -- Freundschaft und die Ökonomie der Affekte in sentimentalen Komödien der spanischen Aufklärung /Beatrice Schuchardt -- Recht und neue Ökonomie der Strafe. Zum Delikt der Sodomie /Joaquín Álvarez Barrientos -- La colonia de Ponthiamas: Das utopische China in physiokratischen Netzwerken und im Erziehungsideal des 18. Jahrhunderts /Carrasco M. Rolando -- Figuren spanischer Affektökonomien im 18. Jahrhundert: Petrarkistische Galanterie und sentimentalismo ilustrado /Susanne Schlünder -- Über die Autorinnen und Autoren /Susanne Schlünder and Andrea Stahl.

Geld dynamisiert Affekte und Affekte dynamisieren Geld. Es ist sicher nicht zu bestreiten, dass ökonomische Entwicklungen insofern auch Einfluss auf die Entstehung von Affekten haben. Eine Zusammenführung von Affekt und Ökonomie zum Begriff der Affektökonomie suggeriert jedoch darüber hinaus eine Übertragung ökonomischer Kategorien auf den Bereich des Affektiven. Nicht nur die Frage, welche ökonomischen Theorien für die Beschreibung und Analyse affektiver Zusammenhänge zur Verfügung stehen, sondern auch, welcher Mehrwert dadurch für das Verständnis der Affekte selbst zu gewinnen ist, rückt damit in den Vordergrund. Das vorliegende Buch geht diesen Fragen anhand literarischer Beispiele aus dem 18. und 19. Jahrhundert nach. Mit der sprunghaften Entwicklung ökonomischer Theorien zeigen sich in England, Frankreich und Spanien affektive Resonanzen, die modell- und ausschnitthaft in den Blick genommen werden.

Wie werden in Reality TV-Formaten ausgehandelte Regeln des emotionalen Ausdrucks und deren Inszenierung auf Facebook bewertet? Welche unterschiedlichen Orientierungen in Bezug auf andere Körper entstehen dabei? Wie werden dadurch Zugehörigkeitsgefühle erzeugt oder Ausschlüsse vorgenommen? Mit dem Konzept der medialen Affektökonomie beschreibt Claudia Töpper, wie Emotionen in digitalen vernetzten Medienumgebungen geordnet werden. Dabei kann sie aufzeigen, dass insbesondere Ambivalenzen, Paradoxien und die Figur des Spielverderbers oder der Spielverderberin einen handlungssteigernden Charakter haben und affektive Medienpraktiken des Publikums evozieren.

Frontmatter --Inhalt --Danksagung --Abbildungs- und Tabellenverzeichnis --1. Einleitung --2. Theoretische Ausgangspunkte und Konzeptualisierungen --3. Das Phänomen Social TV --4. Castingshows im Kontext des Social TV --5. Mediale Inszenierung und Zirkulation von Emotionen und Affekten --6. Methodisches Vorgehen und Forschungsdesign --7. Aushandlung von Emotionsrepertoires im Social TV --8. Zusammenfassung und Ausblick: Mediale Affektökonomie --9. Anhang --10. Literaturverzeichnis

Frontmatter -- Inhalt -- Danksagung -- Abbildungs- und Tabellenverzeichnis -- 1. Einleitung -- 2. Theoretische Ausgangspunkte und Konzeptualisierungen -- 3. Das Phänomen Social TV -- 4. Castingshows im Kontext des Social TV -- 5. Mediale Inszenierung und Zirkulation von Emotionen und Affekten -- 6. Methodisches Vorgehen und Forschungsdesign -- 7. Aushandlung von Emotionsrepertoires im Social TV -- 8. Zusammenfassung und Ausblick: Mediale Affektökonomie -- 9. Anhang -- 10. Literaturverzeichnis

Emotions in reality TV: How facebook comments produce affective media practices and generate affiliations.

Shitstorms, Hate Speech oder virale Videos, die zum Klicken, Liken, Teilen bewegen: Die vernetzte Gesellschaft ist von Affekten getrieben.Die Beiträge des Bandes nehmen die medientechnologischen Entwicklungen unserer Zeit in den Blick und untersuchen sie aus der Perspektive einer kritischen Affekt- und Sozialphilosophie. Sie zeigen: Soziale Medien und digitale Plattformen sind nicht nur Räume des Austauschs, sie erschaffen Affektökonomien - und darin liegt auch ihre Macht. Indem sie neue Modalitäten des sozialen Umgangs stiften und damit die Formen der Artikulation bestimmen, verschieben sie auch die politische Topographie.Mit einem Beitrag von Antonio Negri.

Die US-amerikanische evangelikale Populärkultur der Gegenwart macht Mädchen und Frauen vielfach verlockende Konsum- und Identitätsangebote. Am Beispiel von Keuschheitskultur, christlicher chick und sistah lit, Ratgebern für »gottgefällige« Selbstoptimierung und Aufrufen zum politischen Aktivismus zeigt Monika Sauter: Am Schnittpunkt von Religion, Konsum und Kapitalismus, hegemonialer Familienideologie, konservativer Politik und zivilreligiösem Patriotismus erweisen sich die Affektökonomien der Konstruktionen von Weiblichkeit als kulturell sehr wirkmächtig.

Die US-amerikanische evangelikale Populärkultur der Gegenwart macht Mädchen und Frauen vielfach verlockende Konsum- und Identitätsangebote. Am Beispiel von Keuschheitskultur, christlicher chick und sistah lit, Ratgebern für »gottgefällige« Selbstoptimierung und Aufrufen zum politischen Aktivismus zeigt Monika Sauter: Am Schnittpunkt von Religion, Konsum und Kapitalismus, hegemonialer Familienideologie, konservativer Politik und zivilreligiösem Patriotismus erweisen sich die Affektökonomien der Konstruktionen von Weiblichkeit als kulturell sehr wirkmächtig.

Shitstorms, Hate Speech oder virale Videos, die zum Klicken, Liken, Teilen bewegen: Die vernetzte Gesellschaft ist von Affekten getrieben und bringt selbst ganz neue Affekte hervor. Die Beiträge des Bandes nehmen die medientechnologischen Entwicklungen unserer Zeit in den Blick und untersuchen sie aus der Perspektive einer kritischen Affekt- und Sozialphilosophie. Sie zeigen: Soziale Medien und digitale Plattformen sind nicht nur Räume des Austauschs, sie erschaffen Affektökonomien - und darin liegt auch ihre Macht. Indem sie neue Formen des sozialen Umgangs stiften und bestimmen, wie wir kommunizieren, verschieben sie auch die politische Topographie. Mit einem Beitrag von Antonio Negri.

Shitstorms, Hate Speech oder virale Videos, die zum Klicken, Liken, Teilen bewegen: Die vernetzte Gesellschaft ist von Affekten getrieben und bringt selbst ganz neue Affekte hervor. Die Beiträge des Bandes nehmen die medientechnologischen Entwicklungen unserer Zeit in den Blick und untersuchen sie aus der Perspektive einer kritischen Affekt- und Sozialphilosophie. Sie zeigen: Soziale Medien und digitale Plattformen sind nicht nur Räume des Austauschs, sie erschaffen Affektökonomien – und darin liegt auch ihre Macht. Indem sie neue Formen des sozialen Umgangs stiften und bestimmen, wie wir kommunizieren, verschieben sie auch die politische Topographie. Mit einem Beitrag von Antonio Negri.