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"Geht es darum, Ressourcen nachhaltig zu verwalten, wird gerne die 'Tragik der Allmende' ins Feld geführt: Eigennutz führe zur Übernutzung von Gemeingütern. Elinor Ostrom hat bewiesen, dass dies nicht zwangsläufig so sein muss." (Autorenreferat)

In dem Beitrag wird der Zusammenhang von Gemeinsinn und Umweltnutzung diskutiert, der durch das Dilemma der Allmende-Klemme hergestellt wird. Dieses Dilemma tritt immer dann auf, wenn viele Personen ein gemeinsam genutztes Umweltgut gemeinsam verwalten, einzelne sich aber zum eigenen Nutzen nicht an die kooperativen Verabredungen halten. Lösungsmöglichkeiten der Allmende-Klemme werden diskutiert. Dabei erfolgt gleichzeitig eine Auseinandersetzung mit den in diesem Zusammenhang gebrauchten Definitionen und Begriffe wie Egoismus, Kooperation und Gemeinsinn. In abschließenden didaktischen Hinweisen wird deutlich gemacht, daß für das Lernziel "Prosoziales Verhalten" die Allmende-Klemme ein geeigneter Gegenstand ist. (ICA)

"Der Substanzverzehr an den globalen Gemeingütern wird von der Wettbewerbsordnung wie eine erwünschte Marktleistung behandelt. Die Erhaltung der Gemeingüter erfordert deshalb eine staatliche Revision der Wettbewerbsordnung." (Autorenreferat)

Commons -- also referred to as allmende -- are either natural resources or created artefacts that are used according to rules that enable both equal access for all stake-holders and safeguard their preservation. Due to the rapid development of the internet and digitalization, the debate increasingly focuses on knowledge and information as immaterial commons, particularly with regards to questions of copyright. Konstantin von Notz scrutinizes the advantages of the internet as a place for the creation and growth of commons and calls for an overdue reform of copyright legislation. He emphasizes how consistent policies aimed at supporting commons would be particularly promising in the realm of immaterial goods and lead to real societal profit. In particular, because material commons run the risk of losing their value or becoming exhausted, whereas the opposite is the case for immaterial commons. Adapted from the source document

Vielen globalen Problemen droht die Tragödie der Allmende. Es bedarf dringend Lösungen. Die spieltheoretische Analyse zeigt, wie die Rationalität des homo oeconomicus unweigerlich in die Katastrophe führt ("Soziales Dilemma"). Es fehlt die Vernunft, mit Blick auf Gemeinwohl und soziale Adaptation, die im Homo Sapiens durchaus nachweisbar ist. Modelle sollten daher berücksichtigen unter welchen Bedingungen Akteure Gemeinschaftsregeln folgen. Entsprechende moderne Institutionen zeichnen sich durch erheblich reduzierte Reaktanzreaktionen aus. Die Nutzung der institutionellen Designprinzpien Elinor Ostroms ist dabei sehr hilfreich. Sie können mit jüngeren Erkenntnissen zu evolutionär gewachsener Kooperationsbereitschaft verbunden werden, um das Verhalten der wirtschaftlich aktiven Akteure im Sinne kollektiver Vernunft nachhaltig zu verändern.