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António Sardinha (1887-1925), mentor of the Portuguese traditionalist monarchist movement of Lusitanian integralism is the object of study of this doctoral thesis. Through the study of numerous printed sources and private archives, it proposes first a critical study of the main ideas that emerge from the political work of Sardinha, by placing them in their context, and then a focus on his « hispanicism ». The thesis shows how this side of his work has consolidated his status as both an important and controversial thinker of the Portuguese radical right of the early twentieth century. Finally, the last part of the thesis studies the influence and intellectual legacy of Sardinha in Portugal but also in Spain and Brazil in the first half of the 20th century. ; António Sardinha (1887-1925), maître à penser du mouvement monarchiste traditionaliste portugais de l'Intégralisme lusitanien est l'objet d'étude de cette thèse de doctorat. À travers l'étude de nombreuses sources imprimées et d'archives privées, nous proposons dans un premier temps une étude critique des principales idées qui se dégagent de l'oeuvre politique de Sardinha, en les situant dans leur contexte, avant de nous pencher plus particulièrement sur son « hispanisme ». Nous montrons notamment comment ce pan de son œuvre a consolidé son statut de penseur aussi important que controversé de la droite radicale portugaise du début du XXe siècle. Enfin, nous étudions dans l'ultime partie de la thèse l'influence et l'héritage intellectuels de Sardinha au Portugal mais aussi en Espagne et au Brésil.

António Sardinha (1887-1925), mentor of the Portuguese traditionalist monarchist movement of Lusitanian integralism is the object of study of this doctoral thesis. Through the study of numerous printed sources and private archives, it proposes first a critical study of the main ideas that emerge from the political work of Sardinha, by placing them in their context, and then a focus on his « hispanicism ». The thesis shows how this side of his work has consolidated his status as both an important and controversial thinker of the Portuguese radical right of the early twentieth century. Finally, the last part of the thesis studies the influence and intellectual legacy of Sardinha in Portugal but also in Spain and Brazil in the first half of the 20th century. ; António Sardinha (1887-1925), maître à penser du mouvement monarchiste traditionaliste portugais de l'Intégralisme lusitanien est l'objet d'étude de cette thèse de doctorat. À travers l'étude de nombreuses sources imprimées et d'archives privées, nous proposons dans un premier temps une étude critique des principales idées qui se dégagent de l'oeuvre politique de Sardinha, en les situant dans leur contexte, avant de nous pencher plus particulièrement sur son « hispanisme ». Nous montrons notamment comment ce pan de son œuvre a consolidé son statut de penseur aussi important que controversé de la droite radicale portugaise du début du XXe siècle. Enfin, nous étudions dans l'ultime partie de la thèse l'influence et l'héritage intellectuels de Sardinha au Portugal mais aussi en Espagne et au Brésil.

La vie et les écrits de Fray Antonio de Remesal, premier spécialiste de l'oeuvre de Las Casas. Idéologie, conception et pratique de l'histoire, aptitudes littéraires.

RESUMEN- La Crónica Miscelánea de Xalisco, de Antonio Tello, constituye uno de los puntales más importantes del conocimiento de la conquista y evangelización del occidente mexicano, y resulta muy útil también para adentrarse en el pensamiento de la Época Colonial, a pesar de los contratiempos, calamidades y malos tratos que ha sufrido. Es pues muy necesario pensar en una edición completa de lo que se conserva, con todas las formalidades y cuidados.

Antonio Tabucchi, en su novela "Sostiene Pereira", ofrece al lector el retrato literario de un hombre apartado de la vida política que lleva una vida solitaria en la Lisboa de los años 30. Finalmente, denuncia las presiones a las que se ve sometido en el periódico y elige la vía del compromiso político. ; Antonio Tabucchi, dans son roman "Pereira Prétend", offre au lecteur le portrait littéraire d'un homme écarté de la vie politique qui mène une vie solitaire à Lisbonne pendant les années 30. À la fin du roman, en dénonçant la pression de la police et de la censure sur son activité de journaliste et de traducteur, il choisit la voie de l'engagement politique. ; info:eu-repo/semantics/draft

ABSTRACT- Women in New Spain followed very strict rules of behaviour, and even more so the nuns who depended upon their confessors and their priests. Their way of acting was conducted and, still worst, their way of thinking too, depriving them of their physical and mental liberty. Flaunting their defence and their practice of chastity, the archbishop Águias y Seijas and the Jesuit Antonio Nunez considered women hateful and avoided their presence as much as possible. Several pieces of writing by father Núñez show his intolerance and his opinions about the nuns who confessed themselves to him ; only one, the best well known among them, Sor Juana, refused to accept his orders and broke away completely, claiming her liberty.