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The article approach as analytical axes the processes of subjectivation/objectification that are carried out from the very beginning of the Paralympic proposal, up to the equality/inequality verification scenarios of those subjects who are testamentary heirs of what is "para", what is parallel that is never is found. It explores and enables the need to deepen, in Latin America, the possible ways of redefining the fields of experience of high-performance athletes with disabilities, as well as promoting a break with the Paralympic legacies -from their germinal medical, historical, political and social configuration- from a critical vision towards adapted sports and parallel spaces with virtual or simulated meeting points. ; El artículo aborda como ejes analíticos los procesos de subjetivación/objetivación que se llevan a cabo desde el inicio mismo de la propuesta paralímpica, hasta los escenarios de verificación de igualdad/desigualdad de aquellos sujetos que son herederos testamentarios de lo "para", de lo paralelo que nunca se encuentra. Explora y habilita la necesidad de profundizar, en América Latina, los modos posibles de redefinir los campos de experiencia de los deportistas de alto rendimiento con discapacidad, así como promover la ruptura con los legados paralímpicos -desde su germinal configuración médica, histórica, política y social-a partir de una visión crítica hacia los deportes adaptados y los espacios paralelos con puntos de encuentro virtuales o simulados. ; O artigo aborda como eixos analíticos os processos de subjetivação/objetivação que se realizam desde o início da proposta paralímpica, até os cenários de verificação da igualdade/desigualdade dos sujeitos herdeiros testamentários do "para", do paralelo que nunca é encontrado. Explora e viabiliza a necessidade de aprofundar, na América Latina, as possíveis formas de redefinir os campos de experiência dos atletas de alto rendimento com deficiência, além de promover um rompimento com os legados paralímpicos -de seus germinativos médicos, históricos, políticos e configuração política social- de uma visão crítica para esportes adaptados e espaços paralelos com pontos de encontro virtuais ou simulados.

El embajador de Sudáfrica en Argentina realiza aquí un seguimiento de cuestiones centrales en el diseño de la política exterior de su país en los últimos 10 años. Para ello aborda 4 ejes centrales: el significado del año 2004 para Sudáfrica; los fundamentos de su política exterior, la política de relaciones exteriores de Sudáfrica dentro del sistema mundial y la dirección de la política de relaciones exteriores durante la primera década de democracia en el país. Los posicionamientos, sus razones y el reconocimiento al pueblo sudafricano, al del continente africano y a la comunidad internacional por su aporte a la lucha contra el apartheid y el valor de la caída de ese sistema resultan claramente reflejados en este trabajo del máximo representante de Sudáfrica en Argentina. ; The ambassador of South Africa in Argentina realized that a pursuit of central questions in the design of the foreign policy of his country existed in the last ten years. For this he approaches four central axes: the meaning of year 2004 for South Africa; the foundations of its foreign policy; the policy of outer relations of South Africa within the world-wide system and the direction of the policy of outer relations during the first decade of democracy in its country. The positionings, their reasons and the recognition to the South African town, the one of the African continent and to the international community by their contribution to the fight against the apartheid and the value of the fall of that system, are clearly reflected in this work of the maximum representative of South Africa in Argentina. ; Instituto de Relaciones Internacionales (IRI)

Willie Bester is regarded as one of the most important resistant artists against the injustices of "apartheid" and "post-apartheid" in South Africa. His artworks expose the state of extreme poverty in which the inhabitants of the townships of the Cape of Good Hope still live today, defining a strategy of opposition, as well as a means to generate a rebellious consciousness among his people. They present the oppression, violence and racial discrimination often misreported or ignored by the newspapers, law enforcement, and the South African government. ; Willie Bester es considerado uno de los artistas más importantes de la resistencia contra las injusticias del "apartheid" y el "post-apartheid" en Sudáfrica. Sus obras exponen el estado de extrema pobreza en el que aún viven los habitantes de los municipios del Cabo de Buena Esperanza, definiendo una estrategia de oposición, así como un medio para generar una conciencia rebelde entre su pueblo. Presentan la opresión, la violencia y la discriminación racial, que son reportados erróneamente con gran freciencia, o que son ignorados por los periódicos, las fuerzas del orden y el gobierno sudafricano.

En este trabajo se analiza cómo durante la guerra fría el Apartheid -en tanto criterio ordenador del patrón de desarrollo político sudafricano- condicionó los diferentes diseños de política exterior así como las respuestas de la sociedad internacional y de sus principales actores. Los recientes cambios internos en Sudáfrica, tendientes a abandonar el Apartheid por una democracia multirracial, así como las transformaciones operadas a nivel del sistema internacional son causas explicativas del nuevo proyecto de reinserción internacional de Sudáfrica. ; In this work, the author describes how during the Cold War, Apartheid was an organizing principle of the pattern of political growth in South Africa, which conditioned the responses of the international society as well as the design of the South African foreign policy. The recent internal changes in South Africa, a tendency to move away from Apartheid towards a multi-racial democracy and changes operating at an international level has facilitated the international reinsertion of South Africa. ; Instituto de Relaciones Internacionales (IRI)

La tesis es un estudio en profundidad del apartheid sudafricano, analizando sus sistema legal de segregación y discriminación racial. Describiendo y clasificando los diferentes niveles y clases de apartheid, desde la segregación de espacios y servicios públicos hasta los bantustanes independientes que pretendieron ser la culminación del desarrollo separado de las distintas etnias y tribus. A partir de dicho análisis se trata de llegar a un concepto global de apartheid determinando sus elementos esenciales y se emplean estos para realizar un estudio comparativo con otros conflictos en el mundo. La comparación se establece principalmente con los conflictos de Israel / Palestina y de Irlanda del Norte que ofrecen elementos comunes importantes, aunque no dejen de tener sus específicas singularidades. El estudio pretende extraer lecciones del estudio de estos casos que puedan resultar de aplicación en la resolución de conflictos, especialmente en las técnicas legislativas especiales que pueden emplearse en la desactivación de conflictos etno-culturales. Las medidas consociacionalistas (power-sharing) son especialmente estudiadas, así como todas las medidas que suponen la protección de derechos de las minorías. La cuestión étnica lejos de ser un tema superado, está resultando un factor clave en los escenarios multiculturales del mundo de hoy en día. Esta tesis enlaza con los debates, de plena actualidad, sobre el reconocimiento de derechos colectivos y la gestión de la diversidad cultural.

En este documento, Gillian Hart analiza las relaciones cambiantes entre la producción industrial intensiva que exige mucha mano de obra y las condiciones que favorecen la proliferación de la última, en Sudáfrica, entre 1980 y 2000. A principios del decenio de 1980, el Estado del apartheid ofreció generosos incentivos a las industrias que requerían numerosa mano de obra para que se establecieran en zonas de descentralización industrial. en antiguos territorios bantúes o en zonas adyacentes a los mismos. Las industrias ligeras, muchas de ellas procedentes de Taiwán (Provincia de China) y empleadoras principalmente de mujeres,se multiplicaron en estas zonas, mientras que el número de industrias pesadas que exigían un gran volumen de capital, situadas en los principales núcleos urbanos, disminuyó drásticamente. En 1991, el gobierno de de Klerk, en respuesta a las feroces críticas de las empresas poderosas de Sudáfrica al ver menoscabados sus intereses, recortó drásticamente los subsidios. Desde mediados del decenio de 1990, el Estado posterior al apartheid ha adoptado la inversión extranjera directa (IED) y la exportación de productos como estrategia principal de su política neoliberal. No obstante, según Hart, hasta ahora no se han cumplido estas promesas. Bajo la presión de los productos importados baratos, el empleo en la industria que necesita mucha mano de obra ha disminuido drásticamente, la IED ha sido mínima y los imperativos neoliberales han limitado las políticas sociales redistributivas. ; In this paper, Gillian Hart examines the changing relationships between labour-intensive industrial production and the conditions of reproduction of labour in South Africa between 1980 and 2000. In the early 1980s, the apartheid state offered generous incentives for labour-intensive industries to locate in "industrial decentralization points" either in or adjacent to former bantustans. Light industries -many of them from Taiwan (Province of China) and employing mainly women-mushroomed in these areas, while the number of heavy capital-intensive industries in the main urban centres decreased sharply. In 1991 the government of F.W. de Klerk, in response to fierce criticism from powerful South African business interests, slashed the subsidies. Since the mid-1990s, the post-apartheid state has embraced foreign direct investment (FDI) and export production as the centre-piece of its neoliberal policy. Yet until now, according to Hart, these promises have remained unfulfilled. Under pressure from cheap imports, employment in labour-intensive industry has shrunk dramatically, FDI has been minimal, and neoliberal imperatives have constrained redistributive social policies./ ; Gillian Hart examine ici l'évolution des relations entre la production industrielle à forte intensité de travail et les conditions de reproduction de la main-d'oeuvre en Afrique du Sud entre 1980 et 2000. Au début des années 1980, le régime d'apartheid était généreux lorsqu'il s'agissait d'inciter des industries à forte intensité de travail à s'implanter dans des zones de décentralisation industrielle, à l'intérieur ou à proximité des anciens bantoustans. Les industries légères, pour beaucoup originaires du Taiwan (Province de Chine) et employant une main-d'oeuvre essentiellement féminine, poussèrent comme des champignons dans ces zones, tandis que le nombre d'industries lourdes à forte intensité de capital diminua dans les grandes agglomérations urbaines. En 1991, le gouvernement de Klerk, face aux critiques virulentes de la part de puissants intérêts économiques sud-africains, réduisit considérablement les subventions. Depuis 1995, l'Etat de l'après-apartheid fait des investissements étrangers directs (IED) et de la production pour l'exportation la pièce maîtresse de sa politique néolibérale. A ce jour, pourtant, cette politique n'a pas, selon Gillian Hart, tenu ses promesses. Des importations bon marché ont provoqué une contraction de l'emploi dans les industries à fort coefficient de main-d'oeuvre, les IED ont été minimes et les impératifs néolibéraux ont fait obstacle à une politique sociale de redistribution. /

Este documento explora la cultura de la violencia en Sur África: las tendencias, patrones y expresiones del conflicto en la nación después del Apartheid. Basado en una investigación llevada a cabo por el Centro para el Estudio de la Violencia y la Reconciliación (CSVR por sus siglas en Inglés), una ONG con base en Johannesburgo, este documento da cuenta de los cambios y continuidad que ha tenido la violencia durante la etapa de transición que el país ha experimentado del apartheid a la democracia. Como tal, este documento está situado dentro del marco teórico y de investigación del Centro para el Estudio de la Violencia y la Reconciliación CSVR.

A 20 años del fin del régimen del Apartheid, se han realizado avances considerables en la construcción de la democracia en el país como así también en materia de política exterior. De hecho, desde las primeras elecciones generales celebradas en 1994 hasta la actualidad el sistema político sudafricano no ha sufrido grandes complicaciones y se celebraron elecciones con regularidad. En el plano de la política internacional, se logró revertir la situación de aislamiento en la que había quedado sumido el país durante el régimen de Apartheid. Más aún, Sudáfrica logró consolidarse como un referente de la política africana y como un actor con un creciente protagonismo de alcance global, confirmado con su incorporación a los BRICS. Sin embargo, Sudáfrica aún tiene pendiente la resolución de importantes problemas que obstaculizan el bienestar de su población, entre los cuales se destacan la pobreza, la inequidad y el desempleo. ; Departamento de África. ; Instituto de Relaciones Internacionales

L'experiència de la transició política sud-africana del règim de l'apartheid a una democràcia multipartidaria en els primers anys de la dècada de 1990 ha estat presentada com un model reeixit de transició pacífica, especialment pel seu abordatge de les greus violacions als Drets Humans en el passat recent. La Comissió de Veritat i Reconciliació que es va crear amb aquesta finalitat i va funcionar entre 1996 i 2001 va ser la institució central en aquest procés. En aquest treball pretenem discutir en profunditat algunes solucions miraculoses sobre la transició sud-africana a partir de l'anàlisi del discurs dels perpetradors. En primer terme, explicarem l'abast del terme perpetrador en el context sud-africà. Després treballarem sobre els espais públics i privats on aquestes veus es van començar a expressar i posteriorment veurem quin tipus de declaració van realitzar sobre el passat que van protagonitzar. Considerem que el desenvolupament d'aquests eixos donarà una mirada més complexa, tot relativitzant alguns discursos que subratllen l'èxit de l'experiència, sobretot aquells recreats en l'àmbit de la justícia transicional. ; La experiencia de la transición política sudafricana del régimen del apartheid a una democracia multipartidaria en los primeros años de la década de 1990 ha sido vista como un modelo exitoso de transición pacífica, en especial por su abordaje de las graves violaciones a los Derechos Humanos en el pasado reciente. La Comisión de Verdad y Reconciliación que se creó con ese fin y funcionó entre 1996 y 2001 fue la institución central en este proceso. En este trabajo pretendemos discutir en profundidad algunas soluciones milagrosas sobre la transición sudafricana a partir del análisis del discurso de los perpetradores. En primer término, explicaremos los alcances del término perpetrador en el contexto sudafricano. Después trabajaremos sobre los espacios públicos y privados en los cuales estas voces se empezaron a expresar y posteriormente veremos qué tipo de declaración realizaron éstos sobre el pasado que protagonizaron. Consideramos que el desarrollo de estos ejes darán una mirada más compleja, relativizando algunos discursos que subrayan el éxito de la experiencia, sobre todo aquellos recreados en el ámbito de la justicia transicional.

[ES] El ensayo muestra como el teatro en Sudáfrica durante los años del aparteid cumplía diferentes funciones, todas ellas sociales y políticas puesto que todas sus obras tenían a la comunidad negra como la principal protagonista ya que su participación era fundamental en la representación de dichas obras. [EN] This essay shows how theatre in South Africa during the years of apartheid served different social and political functions since all the theatre plays of the time had the Black community as the main character since its active participation was essential in the performance of all productions.

La experiencia de la transición política sudafricana del régimen del apartheid a una democracia multipartidaria en los primeros años de la década de 1990 ha sido vista como un modelo exitoso de transición pacífica, en especial por su abordaje de las graves violaciones a los Derechos Humanos en el pasado reciente. La Comisión de Verdad y Reconciliación que se creó con ese fin y funcionó entre 1996 y 2001 fue la institución central en este proceso. En este trabajo pretendemos discutir en profundidad algunas soluciones milagrosas sobre la transición sudafricana a partir del análisis del discurso de los perpetradores. En primer término, explicaremos los alcances del término perpetrador en el contexto sudafricano. Después trabajaremos sobre los espacios públicos y privados en los cuales estas voces se empezaron a expresar y posteriormente veremos qué tipo de declaración realizaron éstos sobre el pasado que protagonizaron. Consideramos que el desarrollo de estos ejes darán una mirada más compleja, relativizando algunos discursos que subrayan el éxito de la experiencia, sobre todo aquellos recreados en el ámbito de la justicia transicional. ; L'experiència de la transició política sud-africana del règim de l'apartheid a una democràcia multipartidaria en els primers anys de la dècada de 1990 ha estat presentada com un model reeixit de transició pacífica, especialment pel seu abordatge de les greus violacions als Drets Humans en el passat recent. La Comissió de Veritat i Reconciliació que es va crear amb aquesta finalitat i va funcionar entre 1996 i 2001 va ser la institució central en aquest procés. En aquest treball pretenem discutir en profunditat algunes solucions miraculoses sobre la transició sud-africana a partir de l'anàlisi del discurs dels perpetradors. En primer terme, explicarem l'abast del terme perpetrador en el context sud-africà. Després treballarem sobre els espais públics i privats on aquestes veus es van començar a expressar i posteriorment veurem quin tipus de declaració van realitzar sobre el passat que van protagonitzar. Considerem que el desenvolupament d'aquests eixos donarà una mirada més complexa, tot relativitzant alguns discursos que subratllen l'èxit de l'experiència, sobretot aquells recreats en l'àmbit de la justícia transicional. ; The experience of South Africa's political transition from apartheid to multi-party democracy in the early years of the 1990s regime has been seen as a successful model of peaceful transition; especially relevant was its approach to the serious violations of human rights in the recent past. The Truth and Reconciliation Commission that was created for this purpose and worked between 1996 and 2001 was the central institution in this process. In this paper, we discuss in depth some miraculous solutions to South Africa's transition from the discourse analysis of some of the perpetrators. The scope of the perpetrator term in the South African context is explained, followed by a review of public and private spaces in which these voices began to express to finally see what kind of statement they made over the past staged. We believe that the development of these research lines will convey a better idea of that actual situation, reviving some speeches that highlight the success of the experience, especially those recreated in the field of transitional justice.

This research analyzes the relationship between foreign policy and immigration policy in South Africa in the post-apartheid period. An approach is made to issues such as human mobility, foreign policy, immigration policy, apartheid; as well as in the South African context and their migratory foreign policy is discussed, concluding with analysis of its coherence. A comparative analysis of the realities of migration in Latin America and South Africa in the nineteenth and twentieth century, studied how migration realities and interests under the table to achieve the institutionalization of an immigration law that allows the maintenance of stato quo, do not differ considerably despite the physical distance of the countries, which leads us to decipher the system of social injustice it is no coincidence, but rather the result of a pattern reproduced socially. On the other hand we find that foreign policy remains the explanation in the external environment of the internal politics of countries, this has been used to justify internal inequities; this really is an open secret in our region, and that would be different in other parts of the planet. In any case a realistic approach to immigration and foreign policy in South Africa is done, as well as various works of matter are also discussed in order to reach clear definitions and conceptual foreign policy and immigration policy and especially demonstrate the inconsistency between South Africa's foreign and immigration policy; without neglecting an important approach to foreign and immigration policy after apartheid with the arrival of Nelson Mandela to power, just as the significant changes in the system are analyzed, and one of them was undoubtedly the triumph of the African National Congress (ANC), but just as clearly it concludes that despite the victory of the ANC has not been sufficient to achieve the momentous changes this country needs. ; La presente investigación analiza la relación entre la política exterior y la política migratoria de Sudáfrica en la etapa post-apartheid. Se realiza un abordaje a temas como movilidad humana, política exterior, política migratoria, apartheid; así como también en el ámbito sudafricano se analiza su política migratoria y exterior, concluyendo con análisis de su coherencia. Con un análisis comparativo de las realidades migratorias en América Latina y Sudáfrica en el siglo XIX y XX, estudiamos como las realidades migratorias y los intereses bajo de la mesa para lograr la institucionalización de una normativa migratoria que permita el mantenimiento del statu quo, no difieren considerablemente a pesar de la distancia física de los países, lo que nos lleva a descifrar que el sistema de injusticia social no es coincidencia, sino más bien producto de un patrón que se reproduce socialmente. Por otro lado encontramos que siendo la política exterior la expresión en el ámbito externo de la política interna de los países, esta ha sido utilizada para justificar las inequidades internas; esta realidad es un secreto a voces en nuestra región, y por qué sería diferente en las otras latitudes del planeta. En todo caso se realiza un abordaje realista de la política migratoria y exterior en Sudáfrica, así como también se examinan diversas obras de la materia con el fin de llegar a definiciones claras y conceptuales de política migratoria y política exterior y sobre todo demostrar la incoherencia entre la política exterior y migratoria sudafricana; sin dejar de lado un abordaje importante a la política exterior y migratoria después del apartheid con la llegada de Nelson Mandela al poder, de la misma manera se analizan los importantes cambios de ese sistema, y uno de ellos indudablemente fue el triunfo del Congreso Nacional Africano (ANC), pero de la misma manera se concluye claramente que a pesar del triunfo del ANC no ha sido suficiente para alcanzar los cambios trascendentales que este país necesita.

This reflective essay, based on results of research, analyzes the main dimensions of socioeconomic exclusion in Cartagena de Indias and how this phenomenon affects women. Dynamics of racial exclusion can be detected in most social fields, ranging from economic (monetary and labor), educational, sanitary, territorial and political. This particular status quo stands in evident contrast to the glamorous Cartagena de Indias, portrayed by advertisers and experienced by tourists. This particular brand of Colombian, Caribbean-apartheid arises from a hegemonic project of social-engineering reproducing historical patterns of racial segregation, regarding especially the afro-descendant women. With the aim of dismantling this perpetual cycle of apartheid and multidimensional exclusion, it is proposed citizens' actions as a tool towards possible social transformation. These alternatives go through the action of a critical and popular pedagogy which works in synergy with the ecology of knowledge of the city and a decolo- nial activist academy. ; El presente ensayo de reflexión, basado en resultados de investigación, analiza las principales dimensiones de la exclusión socio-económica de Cartagena de Indias y su incidencia sobre la mujer afrodescendiente. Tales dimensiones se reflejan en ámbito: económico (monetario y laboral), educativo, sanitario, territorial, político y racial que en esta ciudad del Caribe colombiano generan un evidente contraste entre los renombrados polos turísticos y el resto de la "gran periferia", arrinconada según un esquema de evidente discriminación. Esta periferización surge de un proyecto de ingeniería social hegemónico que reproduce en la actualidad un esquema histórico de exclusión que afecta especialmente a la mujer afro. Teniendo en cuenta esta situación, se proponen iniciativas ciudadanas como alternativas hacia una posible transformación social. Estas acciones pasan por el ejercicio de una pedagogía crítica y popular en sinergia con la ecología de saberes de la ciudad y una academia activista decolonial.

Desde el mismo momento de la llegada de los opresores al territorio sudafricano, la población se expreso en contra del colonialismo. Los pueblos nativos de Sudáfrica lucharon firmemente contra la presencia blanca en tierras sureñas. El poderío militar de las fuerzas extranjeras, era superior a las técnicas de defensa empleadas por la resistencia africana. Pero la conquista no fue fácil para los europeos que tuvieron que enfrentar a los pueblos autóctonos y pagar un alto costo, en sangre y vidas. El siglo XX será el nacimiento y la consolidación del movimiento nacionalista, que va a defender al pueblo africano del régimen colonialista instaurado a mediados del siglo XVII y finales del siglo XVIII. Como fue el colonialismo holandés y el británico. ; From the moment of arrival of the oppressors in South African territory, the population speaks against colonialism. The native peoples of South Africa fought hard against the white presence in southern lands. Military power of foreign forces was superior to the defense techniques used by African resistance. But the conquest was not easy for Europeans who had to face the indigenous people and pay a high cost in blood and lives. The twentieth century is the emergence and consolidation of the nationalist, movement that will defend the African people established colonial rule in mid seventh –century and late eighth century in southern Africa. As was the Dutchman colonialism and later the British Empire. ; 323-338 ; mireyavielmapuentes@gmail.com

The purpose of this article is to present how an HIV diagnosis has affected Chilean women in their role as workers, from the perspective of the women themselves. It is qualitative research involving three interviews which HIV-positive women between the ages of 20 and 65 who have work experience prior to receiving their HIV diagnosis. The results identify that there is a difference in the women's experience pre- and post-diagnosis, whereby to maintain their role as workers they hide their diagnosis from their employer and colleagues for fear of discrimination; that the women openly disclose their diagnosis in the social context in which they operate to avoid bias; or that they change their job. Thus, it is clear that the AIDS Chile legislation fails to offer real protection to ensure respect, execution of, and accountability regarding these rules being violated for women living with HIV. The diagnosed women suffer an occupational apartheid and occupational injustice, as they are unable to perform their role as workers due to the misunderstandings that exist in society regarding HIV and to the stigmas that surround it and, moreover, are victims of historical social biases that have favored women live hiding their HIV reality. ; El propósito del presente artículo expone como el diagnóstico de VIH ha afectado a mujeres chilenas en su rol de trabajadoras, conociéndolo desde su propia perspectiva. Es una investigación cualitativa, donde se entrevistan a 3 mujeres seropositivo de edad entre los 20 y 65 años, que cuentan con experiencia laboral previo al diagnóstico de VIH. Los resultados identifican un antes y después del diagnóstico de VIH, donde para mantener su rol de trabajadoras ocultan su diagnóstico al empleador y a sus compañeros de trabajo por miedo a ser discriminada; dan a conocer abiertamente su diagnóstico al contexto social que se desenvuelven para evitar prejuicios; o cambian su rubro laboral. De esta manera, se reconoce que la ley del sida de Chile no logra cubrir una protección real que permita el ...