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The turning point that marked the beginning of the constant conflicts between the Jewish community and the Arab community occurred in 1947. This year marked the before and after the various internal conflicts that developed around culture and religion. that wobbled around migration and multiculturalism. Since then, Israel has been able to consolidate itself as a State with sufficient fiscal and military power to maintain its territory and continue to occupy regions that by law are not constituted as theirs using methods such as the control of fundamental water resources so that settlements can remain. As regards the Arab community, the dispossession for which the constant violation of human rights, political freedoms and discrimination by the Jewish community has been affected, which has denied them any possibility of becoming autonomous as an independent and declared State. Various sectors and international organizations support them and the interest in constituting and declaring themselves as a State has been shown, but the state of war is still present in the country, which shows an obstacle to achieving their liberation and political, social, economic and cultural reorganization. ; El punto de inflexión que marcó el inicio de los constantes conflictos entre la comunidad judía y la comunidad árabe se dio en 1947. Este año marcó el antes y el después luego de los diversos conflictos internos que se desarrollaban en torno a la cultura y la religión que tambaleaba en torno a la migración y el multiculturalismo. Desde entonces Israel ha sabido consolidarse como un Estado con suficiente poder fiscal y militar para mantener su territorio y continuar ocupado regiones que por derecho no se constituyen como suyas valiéndose de métodos como el control de los recursos hídricos fundamentales para que los asentamientos puedan permanecer. En cuanto a la comunidad árabe, la desposesión por la cual se ha visto afectada evidencia la constante violación de derechos humanos, de libertades políticas y discriminación por parte de la comunidad judía que les ha negado cualquier posibilidad de constituirse en autonomía como Estado independiente y declarado. Diversos sectores y organismos internacionales los apoyan y se ha mostrado el interés por constituirse y declararse Estado, pero el estado de guerra sigue presente en el país, lo que evidencia un obstáculo para lograr su liberación y reorganización política, social, económica y cultural.

To investigate the proposed topic, we will address historical characteristics of Judaism, anti-Semitism and Zionism, as well as Islamism. Anti-Semitism, as millenary and primary discrimination, has marked mythologies, expulsions and mass murders, which led to the rise of political Zionism. From the first Crusades of Christianity, Islam also built a mythology in which historical tensions of the Arab world with the West persist, renewed from the emergence of the Jewish State. As inputs to pave the way for a comprehensive and as enlightening as possible analysis, we will draw on various historiographical and international relations theoretical frameworks. The aim of our work is to present a chronology of the creation of the State of Israel and the generation of the Arab-Palestinian, Israeli-Jewish conflict. The final purpose is to reflect on the dilemma of this complex and painful conflict more than centennial and still in force, and encourage the contribution of constructive looks. ; Para indagar en el tema propuesto abordaremos características históricas del judaísmo, el antisemitismo y el sionismo, así como del islamismo. El antisemitismo, como discriminación milenaria y primaria, ha marcado mitologías, expulsiones y asesinatos masivos, que derivaron en el surgimiento del sionismo político. A partir de las primeras Cruzadas del cristianismo, también el islamismo construyó una mitología en la que persisten tensiones históricas del mundo árabe con Occidente, renovadas a partir del surgimiento del Estado judío. Como insumos para allanar el camino de un análisis abarcativo y lo más esclarecedor posible, abrevaremos de diversos marcos teóricos historiográficos y de Relaciones Internacionales. El objetivo de nuestro trabajo es presentar una cronología de la creación del Estado de Israel y la generación del conflicto árabe palestino, judío israelí. El propósito final es reflexionar sobre el dilema de este complejo y doloroso conflicto más que centenario y aún vigente, e incentivar el aporte de miradas constructivas.

Ejemplar fotocopiado. Fecha aproximada ; Estudio del conflicto bélico árabe israelí con el objetivo de que el alumnado desarrolle el espíritu crítico y reflexivo ante los problemas actuales de estos pueblos y ante la violencia en general, y desarrolle actitudes tolerantes y de solidaridad entre los pueblos, afianzándose los principios de educación para la paz y la democracia. El estudio hace un análisis retrospectivo de la historia de este conflicto para explicar su situación actual. Sus contenidos abarcan: la localización espacio-temporal del conflicto, el estudio global de los países contendientes, las causas que lo han generado, el desarrollo de la contienda y las consecuencias del mismo. ; Andalucía ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín 5 -3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Ejemplar fotocopiado. Fecha aproximada ; Estudio del conflicto bélico árabe israelí con el objetivo de que el alumnado desarrolle el espíritu crítico y reflexivo ante los problemas actuales de estos pueblos y ante la violencia en general, y desarrolle actitudes tolerantes y de solidaridad entre los pueblos, afianzándose los principios de educación para la paz y la democracia. El estudio hace un análisis retrospectivo de la historia de este conflicto para explicar su situación actual. Sus contenidos abarcan: la localización espacio-temporal del conflicto, el estudio global de los países contendientes, las causas que lo han generado, el desarrollo de la contienda y las consecuencias del mismo. ; Andalucía ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín 5 -3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Caracterizar a la política de México hacia el conflicto árabe- israelí como ambigua, ambivalente, indefinida o distante es un error. En dos momentos especialmente álgidos del conflicto, es evidente que la acción independiente y concertada de grupos de presión y actores transnacionales con claras simpatías por uno u otro de los bandos en pugna presionaron al gobierno mexicano e intentaron influir en su política al respecto. En este artículo se discute y se pone en perspectiva histórica, tomando como estudio de caso el de México y su política hacia el Medio Oriente, la influencia de los actores no estatales internos y externos en la formulación de la política exterior ; To portray Mexican policy towards the Arab Israeli conflict as ambiguous, ambivalent, undefined or distant is definitely a mistake. In two moments particularly significant of the conflict, it is rather self-evident that the independent or concerted action of pressure groups and transnational actors with clear sympathies for one or the other of the two competing groups, exerted pressure over the Mexican Government and tried to influence its policies on the matter. In this article, we discuss in a historical perspective, taking Mexico and its policies towards the Middle East as a case study, the influence of domestic and international non-state actors in the foreign policy formulation and decision-making process

To portray Mexican policy towards the Arab Israeli conflict as ambiguous, ambivalent, undefined or distant is definitely a mistake. In two moments particularly significant of the conflict, it is rather self-evident that the independent or concerted action of pressure groups and transnational actors with clear sympathies for one or the other of the two competing groups, exerted pressure over the Mexican Government and tried to influence its policies on the matter. In this article, we discuss in a historical perspective, taking Mexico and its policies towards the Middle East as a case study, the influence of domestic and international non-state actors in the foreign policy formulation and decision-making process. ; Caracterizar a la política de México hacia el conflicto árabe- israelí como ambigua, ambivalente, indefinida o distante es un error. En dos momentos especialmente álgidos del conflicto, es evidente que la acción independiente y concertada de grupos de presión y actores transnacionales con claras simpatías por uno u otro de los bandos en pugna presionaron al gobierno mexicano e intentaron influir en su política al respecto. En este artículo se discute y se pone en perspectiva histórica, tomando como estudio de caso el de México y su política hacia el Medio Oriente, la influencia de los actores no estatales internos y externos en la formulación de la política exterior.

En este ensayo nos proponemos debatir la relación entre el conflicto árabe-israelí y su representación en el teatro español actual. Para hacerlo analizaremos un corpus dramático relacionado con el tema, basándonos en tres hipótesis de trabajo. La producción teatral así determinada se estudiará a partir de su entramado con el contexto histórico y con el contexto mediático en el que se ha producido; se prestará particular atención a los modos de representación de los eventos traumáticos y su relación con la recuperación de la memoria histórica. ; The aim of this essay is to debate the relationship between the Israeli–Palestinian conflict and its representation in contemporary Spanishtheatre. In order to do so, three working hypothesis will be formulatedto examine the plays, that will be studied in connection with itshistorical context and the media environment; a special attention willbe payed to the modes of the representation of traumatic events andits relationship with the politics of memory.

This article explores the political (civic participation), social (social capital), education (literacy) and economic factors (infrastructure and investment) considered have allowed the consolidation of democracy in Tunisia and a partial consolidation of the same in Egypt. To support these arguments we have used some index like the Democratic Index, Doing Business and Global Competitiveness, giving reinforcement to the ideas and factors aforementioned. The arguments that democratic consolidation in Tunisia, and the partial consolidation of Egypt, are a result of social capital, literacy, infrastructure or public participation are based mainly on similar processes initiated in different latitudes, demonstrating the validity of them. ; Este artículo explora los factores políticos (participación ciudadana), sociales (capital social), educativos (alfabetismo) y económicos (infraestructura e inversión) que se considera han permitido la consolidación de la democracia en Túnez y una parcial de la misma en Egipto. Para sustentar estas afirmaciones se han empleados índices como el Democratic Index, Doing Business o Global Competitiveness, mismos que han sido de apoyo para los factores antes mencionados. Los argumentos de que la consolidación democrática de Túnez, y la parcial de Egipto, resultan del capital social, alfabetismo, infraestructura o participación ciudadana, están basadas principalmente en procesos similares iniciados en distintas latitudes, demostrando la validez de los mismos.

A partir de los atentados del 11 de septiembre de 2001 y la lucha contra el terrorismo internacional, capitaneada por Estados Unidos, se ha recrudecido el conflicto árabe-israelí. Los grupos fundamentalistas palestinos del Hamas y del Yihad Islámico han incrementado sus ataques terroristas, principalmente suicidas, contra objetivos civiles israelíes. Israel asimismo ha intensificado los ataques, la represión, la violencia y la violación a los derechos humanos contra los palestinos. Este ensayo también estudia el trasfondo de la ocupación militar israelí, en especial en lo concerniente a las restricciones que impone Israel a los palestinos y al dominio que ejerce sobre el agua, la tierra, la electricidad, la agricultura, la industria y el comercio. Todos estos asuntos traen como resultado una mayor violencia y el recrudecimiento de este conflicto. ; Ponencia no expuesta debido a la imposibilidad del autor de hacerse presente en las jornadas. ; Instituto de Relaciones Internacionales (IRI)

La primera generación árabe de la descolonización fue cohesionada en torno a los nacionalismos como ideología movilizadora y productora de un sistema de valores políticos y sociales. Si bien en Oriente Medio ese proceso estuvo bloqueado inicialmente por la "fabricación" europea de las llamadas "minorías nacionales" y la imposición de Estados sin proyecto nacional colectivo. El nacionalismo que lidera las independencias creará un modelo de Estado-nación basado en la legitimidad histórica y el pacto social entre Estado protector y sociedad, lo cual generará un modelo autoritario de poder. El panarabismo será la ideología predominante desde los años 50 aportando un sistema de valores que visibilizará su fracaso ante la nueva generación en la década de los 70. La fractura que se abre entre esa segunda generación poscolonial y los regímenes que les gobiernan, traerá consigo el declive radical de la izquierda panarabista a favor del islamismo. Asimismo, toda una serie de conflictos y tensiones desde el 2003 situarán a Iraq, Siria, Arabia Saudí e Irán en el centro de una nueva realidad medio-oriental en la que el sectarismo predominará sobre la identidad nacional colectiva promoviendo Estados disfuncionales y comunitarización vs ciudadanía. Un nuevo nacionalismo democrático, representado en los movimientos ciudadanos que se desencadenan intermitentemente desde 2011, representa la única posible esperanza de futuro en esta región ; The first Arab generation of decolonization was cohesive around nationalisms as a mobilizing ideology and producing a system of political and social values. Although in the Middle East this process was initially blocked by the European "manufacturing" of so-called "national minorities" and the imposition of states without a collective national project. Nationalism leading independence will create a model of nation-state based on historical legitimacy and the social pact between protective state and society which will generate an authoritarian model of power. Panarabism will be the predominant nationalist ideology since the 1950s by providing a value system that will make its failure visible to the new generation in the 1970s. The breakup between the new generation and the regimes will bring with it the radical decline of the pan-Arab left in favor of Islamism. In addition, a whole series of conflicts and tensions since 2003 will place Iraq, Syria, Saudi Arabia and Iran at the center of a new reality in which sectarianism will predominate over collective national identity by promoting dysfunctional states and communitarization vs citizenship. A new democratic nationalism, represented in the citizens' movements that have been intermittently unleashed since 2011, represents the only possible hope for the future in this region