Este artículo problematiza la acepción de "lo público" en el espacio virtual que surge en la blogosfera política ecuatoriana en el contexto de la Asamblea Nacional Constituyente. A partir del análisis de la extensión de la política a los lugares virtuales, se aborda la blogosfera como proyecto político y la tecnología como formas de ordenamiento del mundo que la sociedad estabiliza. Se considera a la blogosfera política un espacio público regulado con la capacidad de ordenar y clasificar el mundo virtual por medio de dispositivos sociales, políticos y tecnológicos. Finalmente se propone el estudio del nuevo espacio público virtual desde un enfoque tecno-social que dé cuenta del entorno virtual como espacio formador de conductas. ; This article problematizes the acceptance of the public in the virtual space emerging in the Ecuadorian political blogosphere, in the context of the National Constitutional Assembly. Beginning with an analysis of the spread of politics to virtual spaces, the blogosphere is approached as a political project, and technology as ways of ordering the world that society stabilizes. The political blogosphere is taken to be a regulated public space with the ability to order and classify the virtual world by means of social, political and technological tools. Finally, the study of this new virtual public space from a techno-social focus is proposed, taking into account virtual surroundings as a space in which conducts are formed.
Presents the various stages in the construction of the field of political memory and its potential for future research. Initially addresses Maurice Halbwachs, who thinks of memory as a sociological phenomenon of social cohesion. Then, it analyzes the political memory as a construct produced by the State in the formation of national identities. Discuss Pierre Nora and his proposal "places of memory" and Benedict Anderson´s concept of "imagined community". In a third stage deals with the transformations of the field of political memory as to the emergence of new actors and new types of media. It concludes with observations on political memory devices in rural communities in Colombia, raised in the article as forms of expression of the memories groundwater.
Gomes, E. (1999). Polos tecnológicos y promoción del desarrollo: ¿hecho o artefacto? Redes 6(14), 177-216. ; El objetivo del presente trabajo es examinar el potencial y las limitaciones de los arreglos denominados "polos tecnológicos" para generar un nuevo dinamismo industrial, tecnológico y económico en los países de América Latina. Algunos aspectos relacionados con las características institucionales de estos arreglos (la presencia de una entidad coordinadora central, los instrumentos de transferencia de tecnología universidad- mpresa, la prestación de servicios especializados) y con la organización industrial (presencia de empresas de base tecnológica, instalaciones de uso compartido, productos con alto valor agregado) son tomados como referencia para el análisis. La primera parte del estudio analiza la dinámica interna de los polos tecnológicos y su capacidad para la promoción del desarrollo industrial y económico, tomando la experiencia de los países centrales como referencia. El impacto poco significativo que presentan estas experiencias sugiere que un resultado aún menor se obtendría en el caso latinoamericano. La segunda parte, referente a los estudios de caso sobre cinco polos tecnológicos brasileños –São José dos Campos, São Carlos, Campinas, Campina Grande y Florianópolis– está basado en los instrumentos de análisis de política, y está centrado en la dimensión político- institucional de los arreglos. Los resultados del estudio empírico corroboran la percepción derivada del análisis de la experiencia internacional acerca de la fragilidad de estos arreglos como elementos orientadores de una política de desarrollo tecnológico nacional. El objetivo de este trabajo es, en este sentido, contribuir al debate y promover un mejor entendimiento acerca de la dinámica propia de los parques y polos tecnológicos con vistas a orientar la formulación de políticas públicas en América Latina así como para suministrar elementos para subsidiar decisiones de inversores privados. ; This study addresses the potential impact and limitations of science parks on the promotion of industrial, technological and economic national development. Institutional characteristics of technopoles (presence of managerial , mechanisms for technology transfer between university and business and consultancy links) and their industrial organization (presence of technology-based firms, common use facilities, and the production of goods with high added value) are references for the analysis. The first part of this study analyses the internal dynamics of technopoles and their capacity to promote industrial and economic development by using the experience of more advanced countries as a point of reference. The low impact of these undertakings leads one to assume that even less significant results would be obtained by Latin American countries. The second part, which is supported by five case studies of Brazilian technopoles –São José dos Campos, Campinas and São Carlos, Campina Grande and Florianópolis– uses the framework of public policy analysis, being focused on the political and institutional dimensions. The empirical evidences reinforce the results of analysis of the international experience. The general conclusions of the study oppose the current belief that science parks could have an important role in the technology policy of Latin American countries.
The purpose of this paper is to point out to some theoretical keys related to the techno-social rationality of the Knowledge Society. It is possible to say, in sociological terms, that our societies are changing from abstraction and split of information to a new settlement of the analogical over the digital ground. The challenge is not the study of technological influences over society, but the cultural and social forms of communication that emerge from the use of ICTs. The ideas are linked to the analysis of social complexity and informational theory, especially the quality of the environment that surrounds materiality that gives "support" to information. In other words, we are approaching the ground of symbolic structure, whose main axes are the use, circulation and experimentation with information. ; El presente artículo tiene como objetivo señalar algunas claves teóricas sobre la racionalidad tecno-social de la sociedad del conocimiento. En términos sociológicos se puede plantear que nuestras sociedades están experimentando el paso de una separación y abstracción de la información a un repoblamiento analógico del cálculo digital. El desafío en tales circunstancias no es tanto el estudio clásico del impacto de la tecnología en la sociedad, sino las figuraciones sociales y culturales que adquiere la información y el conocimiento que se producen por el uso de las TICs. Las ideas que se desprenden de las experiencias investigativas presentadas, se relacionan con la teoría de la información y el análisis de complejidad social, específicamente a la cualidad en torno a la materialidad que "soporta" tal información. En otras palabras, nos adentramos al ámbito de la estructuración simbólica social, cuyos principales ejes son el uso, la circulación y la experimentación con la información.
The purpose of this paper is to point out to some theoretical keys related to the techno-social rationality of the Knowledge Society. It is possible to say, in sociological terms, that our societies are changing from abstraction and split of information to a new settlement of the analogical over the digital ground. The challenge is not the study of technological influences over society, but the cultural and social forms of communication that emerge from the use of ICTs. The ideas are linked to the analysis of social complexity and informational theory, especially the quality of the environment that surrounds materiality that gives "support" to information. In other words, we are approaching the ground of symbolic structure, whose main axes are the use, circulation and experimentation with information. ; El presente artículo tiene como objetivo señalar algunas claves teóricas sobre la racionalidad tecno-social de la sociedad del conocimiento. En términos sociológicos se puede plantear que nuestras sociedades están experimentando el paso de una separación y abstracción de la información a un repoblamiento analógico del cálculo digital. El desafío en tales circunstancias no es tanto el estudio clásico del impacto de la tecnología en la sociedad, sino las figuraciones sociales y culturales que adquiere la información y el conocimiento que se producen por el uso de las TICs. Las ideas que se desprenden de las experiencias investigativas presentadas, se relacionan con la teoría de la información y el análisis de complejidad social, específicamente a la cualidad en torno a la materialidad que "soporta" tal información. En otras palabras, nos adentramos al ámbito de la estructuración simbólica social, cuyos principales ejes son el uso, la circulación y la experimentación con la información.
Years before Nobel Laureate Paul Crutzen characterized the current geological period on earth as the "Anthropocene Era" due to the transformative domination of the planet by humans, designer Olt Aicher –the founder of the legendary Hochschule für Gestaltung in Ulm, Germany– had already coined the term " The World as Design". Although these concepts might seem to be a unique response to the conditions that currently prevail on our " Small Planet" ( Richard Rogers), the fact is that they are not new at all. The modern vanguards were noted for their attempts to develop an allencompassing, comprehensive architecture, arousing early suspicion of a totalitarian element. By the advent of postmodernism, if not earlier, the modern quest for a Gesamtkunstwerk in which coordinated industrial production would ensure the continuity and unity of the world of "good forms" seemed to have become irretrievably obsolete. However, environmental urgencies once again demanded a full understanding of the increasingly artificial physical surroundings, thereby reviving a modern conception of the entire world as an artifact. This article aims to make a contribution to a history of planetary visions and environmental approaches that is worthy of study. For this purpose, it addresses the critical position defined by Argentine born design-theorist Tomás Maldonado between 1966 and 1972. In those years new scientific approaches such as cybernetics, ecology, semiotics, and system theories triggered an epistemological turn in the expanding design disciplines, offering a rational common base for the interdisciplinary methodology of a comprehensive "environmental design". In his analysis of design disciplines in regard to their approaches towards the human environment Maldonado also included political and social concerns, as evidenced in his book Design, Nature and Revolution. Toward a Critical Ecology ( New York 1972, first published in 1970 in Italy as La speranza progettuale). The article focusses on the connections between the various contexts that originated this book, written in Ulm, Princeton, and Milan, in order to gain deeper knowledge of Maldonado's design philosophy within the international debates on " environmental design" and " existing landscapes". Maldonado's notions of human condition and human environment are certainly still relevant to a world increasingly designed and determined simultaneously by scarcity of resources as well as by expanding globalization and digitalization. ; Años antes de que Paul Crutzen acuñara el término "antropoceno" para denominar el actual periodo geológico caracterizado por la actividad transformadora del planeta por parte los humanos, el diseñador Otl Aicher –el fundador de la legendaria Hochschule für Gestaltung en Ulm– había hablado del mundo como proyecto, "The World as Design". Si en sus inicios la HfG Ulm había retomado el ideal del Gesamtkunstwerk moderno, ligando la continuidad y unidad de la obra de arte integral a una coordinada producción industrial de las "buenas formas", en los años sesenta del pasado siglo, ante la creciente degradación del medio ambiente, la búsqueda de la totalidad del diseño encontró un nuevo paradigma en el "diseño ambiental" (environmental design), resultante del giro epistemológico provocado por los enfoques científicos de la ecología, la cibernética o la semiótica. El teórico del diseño Tomás Maldonado lideró aquellos debates, estableciendo nexos intelectuales entre Ulm, Princeton y Milán.
This paper offers a comparison between two Argentine films of 2017 that revisit the first seventies (that is, the years previous to the civic military coup) in a way that we find symptomatic of their political, cultural and cinematographic context: Sinfonía para Ana (Symphony for Ana, Ernesto Ardito and Virna Molina) and Desearás al hombre de tu hermana (Desire, Diego Kaplan). Beyond their obvious differences —the differences between an independent author's film and a commercial one—, both films base their affective reconstruction of the seventies on the role of recorded voices and of some popular songs from that time. After a contextual introduction, we focus our analysis on these two components (voices and songs), connecting them with the mise-en-scène of the gaze (a gaze of desire or control) and the space (a markedly closed space) in order to show how, from these elements, sensuality and violence are tied in the new mnemonic versions of the seventies that these films offer. At the same time, we highlight the (tech)nostalgia associated with the visual recurrence of analog recording and reproduction devices, pointing out how such objects contribute to auratize that predigital era, projecting it as a "hot" time in history. ; Este artículo propone un análisis comparado de dos películas argentinas de 2017 que revisan los primeros años setenta (o sea, los años previos al golpe cívico-militar de 1976) de un modo que nos parece sintomático de sus circunstancias políticas, culturales y cinematográficas: Sinfonía para Ana (Ernesto Ardito y Virna Molina) y Desearás al hombre de tu hermana (Diego Kaplan). Más allá de sus diferencias evidentes —las que distingue un cine de autor de un cine comercial de estética publicitaria—, ambas obras basan su reconstrucción afectiva de los setenta en el papel de la voz grabada y de algunas canciones populares de la época. Después de una introducción contextual, concentramos nuestro análisis en estos dos componentes, vinculándolos con la puesta en escena de las miradas (de deseo o de control) y del espacio (marcadamente clausurado), para mostrar cómo desde esas instancias se anudan sensualidad y violencia en las nuevas versiones mnemónicas de los setenta que ofrecen ciertos films argentinos recientes. Al mismo tiempo, subrayamos la (tec)nostalgia asociada a la presencia insistente de aparatos analógicos de grabación y reproducción en los planos fílmicos, señalando cómo dichos objetos contribuyen a auratizar esa época predigital, reconstruyéndola como un tiempo "caliente" de la historia.
The chapel of the Spanish embassy in London had an important role to play in the confessional politics of the Spanish monarchy in the second half of the 17th century. As a public space of worship and political social exchange, it was well equipped with artistic and ornamental elements. The study of these objects, their nature, uses and functionality within the material culture of the period shows how they circulated back and forth across the North Sea during the 1660's and how they constituted an essential part of the artistic and liturgical patrimony of this diplomatic chapel. ; La capilla de la embajada española en Londres representó un eje referencial en la política confesional de la monarquía de España en la segunda mitad del siglo XVII. Como espacio público de culto y ámbito de sociabilidad política se dotó de elementos artísticos y ornamentales proporcionados a la dignidad del monarca patrocinador. El estudio de la naturaleza de estos objetos, su uso y funcionalidad dentro de la cultura material permite conocer cómo en la década de 1660 circularon entre ambas orillas del mar del Norte y constituyeron una parte esencial del patrimonio artístico y litúrgico del oratorio diplomático.
This article takes a look at a stretch of the life trajectories of Ofelia Uribe de Acosta (1899-1978), Teresa Santamaría de González (1897-1985), and Ismenia Silva de Mujica (1909-1998), three Colombian suffragettes who, from different political trends, were projected through journalistic and educational activities by having founded news publications for women by women, in the groups and associations that they led. Based on the feminism of the Enlightenment that questioned female exclusion to the right of equality, these suffragettes contributed to building the country's modernity by vindicating a different education from that prescribed by tradition. In addition, they sought professional training in the fields of the sciences, arts, and technologies of that time and they led movements for pursuing the right to suffrage, which, in Colombia, was achieved rather late when compared to other Latin American countries. Their project for change included appropriation of cultural artefacts for political purposes, such as the book, the printing press, the typewriter, the microphone, and the camera, which reveal some gender differences. The analysis is carried out from a perspective that joins gender possibilities as a relational category, cultural history, and women's history. ; Este artículo recorre un tramo de las trayectorias de vida de Ofelia Uribe de Acosta (1899-1978), Teresa Santamaría de González (1897-1985) e Ismenia Silva de Mujica (1909-1998), tres sufragistas colombianas que desde distintas tendencias políticas se proyectaron por medio de la actividad periodística y educativa al haber fundado publicaciones periódicas realizadas por mujeres y para mujeres en los grupos y asociaciones que lideraron. A partir del feminismo de la Ilustración, que interpelaba la exclusión femenina del derecho a la igualdad, estas sufragistas contribuyeron a la construcción de la modernidad en el país al vindicar una educación diferente a la prescrita por la tradición. Buscaron también una formación para el desempeño profesional en campos de las ciencias, las artes y las tecnologías de su tiempo y se movilizaron por conseguir el derecho al sufragio, que en Colombia se logró tardíamente en comparación con otros países latinoamericanos. En su proyecto de cambio se observan apropiaciones de artefactos culturales con fines políticos, como el libro, la imprenta, la máquina de escribir, el micrófono y la cámara fotográfica, que revelan ciertas diferencias de género. El análisis se realiza desde una perspectiva que articula las posibilidades del género como categoría relacional, la historia cultural y la historia de las mujeres. ; Este artigo apresenta um trecho das trajetórias da vida de Ofelia Uribe de Acosta (1899-1978), Teresa Santamaría de González (1897-1985) e Ismenia Silva de Mujica (1909-1998), três sufragistas colombianas que, de diferentes tendências políticas, se projetaram mediante a atividade jornalística e educacional ao fundarem periódicos realizados por mulheres e para mulheres em grupos e associações em que foram líderes. A partir do feminismo do Iluminismo, que interpelava a exclusão feminina ao direito à igualdade, essas sufragistas contribuíram para a construção da modernidade no país ao reivindicarem uma educação diferente da tradicional. Procuraram também uma formação para o desempenho profissional em campos como as ciências, as artes e as tecnologias de seu tempo, e se mobilizaram para conseguir o direito ao sufrágio, que, na Colômbia, foi possível tardiamente em comparação com outros países latino-americanos. Em seu projeto de mudança, foram observadas apropriações de artefatos culturais com objetivos políticos, como o livro, a imprensa, a máquina de escrever, o microfone e a câmera fotográfica, que revelam certas diferenças de gênero. A análise é realizada de uma perspectiva que articula as possibilidades de gênero como categoria relacional, a história cultural e a história das mulheres.
En este trabajo se aborda el análisis del conjunto de artefactos militares (elementos de armas y uniformes) del sitio arqueológico Fuerte General Paz, Carlos Casares, Buenos Aires, comandancia de la Frontera Oeste entre 1869 y 1877. Se utiliza un enfoque amplio que comprende tanto el análisis tipológico y funcional de los artefactos como la investigación de documentos escritos, incluyendo relatos testimoniales de la época, registros oficiales del gobierno y reglamentos militares vigentes. Al tratarse de una guarnición militar significativa por su tamaño y su rol en la estructura de la línea de frontera, el conjunto permite evaluar el proceso de construcción de un ejército nacional efectivo, una aspiración principal de los primeros gobiernos del estado nacional liberal que surgió a partir de 1862. El análisis de los artefactos provenientes del sitio muestra una gran variedad de armas en servicio y una aplicación por lo menos laxa de los reglamentos vigentes para uniformes, mostrando que la estandarización y regularización deseada por las autoridades estaba lejos de lograrse, y que necesariamente deben combinarse distintas fuentes de información para obtener mejores interpretaciones de los diversos aspectos de la vida en los emplazamientos militares de frontera. ; This paper analyzes the assemblage of military artifacts from Fort General Paz, Carlos Casares, Buenos Aires, headquarters of the so-called Western Frontier between 1869 and 1877. A broad approach is employed, including both the typological and functional analysis of the artifacts and the examination of the documentary record, which comprises contemporary witnesses' accounts as well as official records and military regulations. Since it was a sizeable military garrison, the assemblage allows us to assess the intended process of construction of an effi cient national army, a principal goal of the fi rst liberal governments after 1862. The analysis shows a great degree of variation in the weapons employed by the garrison as well as a loose application of ...
The transition from written press to digital press provides news of greater multimodality, so that different semiotic modes concur in the construction of meaning. In this study, we want to analyse the way the relationship between images and text is realized in specialized digital press on legislative and juridical topics, and how this relationship contributes effectively to the multimodal cohesion of these news items, thus constructing complex multimodal entities. To this effect, we applied the intersemiotic model proposed by Martinec and Salway (2005) to analyse the image-text relation of 30 news items of the digital version of the newspaper ABC. With this model, we account for the logico-semantic and intersemiotic relationship between image and the text within the news. ; El paso de la prensa escrita a la prensa digital ha supuesto la posibilidad de dotar a las piezas informativas de una mayor multimodalidad, de manera que diversos modos semióticos concurren en la construcción del significado. En este trabajo queremos analizar en qué medida –y de qué manera– se establece la relación entre imágenes y textos en la prensa digital de especialidad de los ámbitos jurídico y científico; y si esta relación contribuye eficazmente en la cohesión multimodal de estas piezas informativas en tanto que complejos semánticos de carácter multimodal. Para ello, hemos aplicado el modelo intersemiótico propuesto por Martinec y Salway (2005) al análisis de la relación imagen-texto en 30 piezas informativas de la versión digital del periódico ABC. Con este modelo de análisis, queremos dar cuenta de esta relación en función del estatus que ocupan la imagen y el texto dentro de la pieza informativa en tanto que unidades semióticas en sí mismas y de la relación semántica entre ellas.
RESUMEN: El artículo presenta los diversos momentos en la construcción del campo de la memoria política y sus potencialidades de investigación futura. Aborda inicialmente a Maurice Halbwachs, quien piensa la memoria como un fenómeno sociológico de cohesión social. Posteriormente, analiza la memoria política como una construcción producida por el Estado en el proceso de formación de las identidades nacionales. Discute a Pierre Nora y su propuesta de los "lugares de memoria" y Benedict Anderson y su concepto de "comunidad imaginada". En un tercer momento aborda las trasformaciones del campo de la memoria política en cuanto a la emergencia de nuevos agentes y de nuevo tipo de soportes. Concluye con observaciones sobre artefactos de la memoria política en comunidades rurales de Colombia, abordados en el artículo como formas de expresión de las memorias subterráneas. ; ABSTARCT:Presents the various stages in the construction of the field of political memory and its potential for future research. Initially addresses Maurice Halbwachs, who thinks of memory as a sociological phenomenon of social cohesion. Then, it analyzes the political memory as a construct produced by the State in the formation of national identities. Discuss Pierre Nora and his proposal "places of memory" and Benedict Anderson´s concept of "imagined community". In a third stage deals with the transformations of the field of political memory as to the emergence of new actors and new types of media. It concludes with observations on political memory devices in rural communities in Colombia, raised in the article as forms of expression of the memories groundwater.
Presents the various stages in the construction of the field of political memoryand its potential for future research. Initially addresses Maurice Halbwachs, whothinks of memory as a sociological phenomenon of social cohesion. Then, it analyzesthe political memory as a construct produced by the State in the formation of nationalidentities. Discuss Pierre Nora and his proposal "places of memory" and BenedictAnderson´s concept of "imagined community". In a third stage deals with thetransformations of the field of political memory as to the emergence of new actorsand new types of media. It concludes with observations on political memory devicesin rural communities in Colombia, raised in the article as forms of expression of thememories groundwater. ; El artículo presenta los diversos momentos en la construcción del campo de la memoria política y sus potencialidades de investigación futura. Aborda inicialmente a Maurice Halbwachs, quien piensa la memoria como un fenómeno sociológico de cohesión social. Posteriormente, analiza la memoria política como una construcción producida por el Estado en el proceso de formación de las identidades nacionales. Discute a Pierre Nora y su propuesta de los "lugares de memoria" y Benedict Anderson y su concepto de "comunidad imaginada". En un tercer momento aborda las trasformaciones del campo de la memoria política en cuanto a la emergencia de nuevos agentes y de nuevo tipo de soportes. Concluye con observaciones sobre artefactos de la memoria política en comunidades rurales de Colombia, abordados en el artículo como formas de expresión de las memorias subterráneas.
The aim of this study is to identify the difficulties facing any study of new technologies. In my approach to the study of the internet, I am faced with taking it to be, according to the opposition suggested by Hine (2000), either 'culture' or 'cultural artefact'. I would also add the further complicating distinction between 'emotion' and 'consumption'. I use the qualitative method of auto-ethnography - for Lewin, this variety of ethnography mixes fieldwork and literary expression as part and parcel of the same enterprise.
According to the socio-technical perspective, the meaning of a technological artefact does not lie within the artefact itself. Analyzing transgenic corn from a socio-technical perspective means taking one's research beyond the artefact itself. To do this, it is necessary to overcome and avoid determinist positions, be they social or technological. This work takes as it point of departure the Social Construction of Technology Focus (SCOT). In this sense, transgenic corn is an unfinished object that is affected by an onslaught of struggles, opinions, agreements, disagreements, designs and redefinitions of the relevant social actors. These groups, the Democratic Campesino Front, El Barzón, National Agro-dynamic and Regional Agricultural Union of Yellow Corn Producers (UNIPRO), demonstrate how technological development is a social process. The deconstruction of transgenic corn according to the perspectives of these different social actors is key to the process of constructivist analysis: to take the artefacts just as each social actor views them. The objective of this study then is to describe how the different social groups, through their actions, construct and deconstruct the meaning of transgenic corn in Chihuahua, Mexico. ; Para el enfoque socio-técnico, el significado de un artefacto tecnológico no puede encontrarse en el artefacto mismo. Abordar el maíz transgénico desde el análisis socio-técnico equivale a conducir su investigación más allá del artefacto. Para ello, es necesario superar y evitar posiciones deterministas, sean sociales o tecnológicas. Este trabajo parte del enfoque de la Construcción Social de la Tecnología (SCOT, por sus siglas en inglés). Por lo tanto, el maíz transgénico es un objeto no acabado que sufre el embate y es resultado de las luchas, opiniones, discusiones, consensos, disensos y redefiniciones de los Grupos Sociales Relevantes (). Estos grupos, el Frente Democrático Campesino, El Barzón, Agrodinámica Nacional y la Unión Agrícola Regional de Productores de Maíz Amarillo (UNIPRO), demuestran que el desarrollo tecnológico es un proceso social. Deconstruir el maíz transgénico de acuerdo con las diferentes perspectivas de los distintos GSR es una operación clave del análisis constructivista: tomar a los artefactos tal como son vistos por los GSR. El objetivo, entonces, es describir cómo los GSR, con su accionar, construyen y deconstruyen el significado del maíz transgénico en Chihuahua, México. ; Para a abordagem social e técnica, o significado de um artefato tecnológico não pode estar contido em si mesmo. Abordar o milho transgênico desde a análise social e técnica equivale a dirigir suas pesquisas para além do artefato. Para fazer isso, é preciso superar e evitar posições deterministas, sejam sociais ou tecnológicas. Este trabalho tem como ponto de partida o enfoque da Construção Social da Tecnologia (SCOT, por sua sigla em inglês). Portanto, o milho transgênico é um objeto não acabado que sofre o embate, e é o resultado, das lutas, opiniões, debates, consensos, dissensos e redefinições de Grupos Sociais Relevantes (GSR). Estes grupos: Frente Democrático Campesino, El Barzón, Agrodinámica Nacional e a Unión Agrícola Regional de Productores de Maíz Amarillo (UNIPRO), mostram que o desenvolvimento tecnológico é um processo social. Desconstruir o milho transgénico de acordo com as diferentes perspectivas dos GSR é uma operação fundamental da análise construtivista: tomar os artefatos tal como são percebidos pelos GSR. O objetivo então é descrever como os GSR, com suas ações, constroem e desconstroem o significado de milho transgênico em Chihuahua, México
