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In learning processes, the affective-relational aspect plays a strategic role of no less importance than the cognitive sphere. The traditional education offerings at schools and, even more, universities, very often neglect the necessary integration between these aspects. Art, in its various forms and its many languages, can promote motivation, interest, participation and passion in the learner and can be an effective element of connection between "the reasoning of the heart and the reasoning of the mind". The art languages are characterized by an uninterrupted flow of images, awesomeness, references, open-mindedness which predisposes to meta-learning, a crucial resource for the global education. A network connecting von Foerster, Van Gogh, Bateson and Frida Kahlo stems from narration about art, ethics, therapy, science and political activism. ; Nei processi di apprendimento, l'aspetto affettivo-relazionale ha un ruolo strategico di non minore importanza rispetto alla sfera cognitiva. Le offerte di formazione tradizionali delle scuole e, ancor più, delle università, molto spesso trascurano la necessaria integrazione tra questi aspetti. L'arte, nelle sue varie forme e nelle sue molte lingue, può promuovere la motivazione, l'interesse, la partecipazione e la passione nello studente e può essere un elemento efficace di collegamento tra "il ragionamento del cuore e il ragionamento della mente". I linguaggi dell'arte sono caratterizzati da un flusso ininterrotto di immagini, suggestioni, riferimenti, apertura mentale che predispone a un meta-apprendimento, una risorsa cruciale per l'educazione globale. Una rete che collega von Foerster, Van Gogh, Bateson e Frida Kahlo nasce dalla narrazione intorno all'arte, all'etica, alla terapia, alla scienza e all'attivismo politico.

Vrouwelijke kunstenaars zijn vaak in de vergetelheid geraakt of in de schaduw gebleven van 'de grote meesters'. Immers, de kunstgeschiedenis is hoofdzakelijk gericht op 'dead white male artists'. Het is nog steeds overduidelijk zijn verhaal (his story) dat de canon van de kunstgeschiedenis bepaalt. Vandaag de dag is er nog steeds geen sprake van gelijkwaardigheid tussen mannelijke en vrouwelijke kunstenaars. Zolang wij uitsluitend de traditionele canon der (kunst)geschiedenis voorgeschoteld krijgen, blijft de geschiedenis er een van helden en overwinnaars, van oorlogen en rooftochten. Ook de mythe van het 'oerpatriarchaat' wordt dan in stand gehouden. In dit boek ontrafelt kunsthistorica Karin Haanappel deze mythe. Zij laat ons een heel andere wereld ervaren, een wereld waarvan ook vrouwen deel uitmaken en waarin niet-westerse en prehistorische culturen eveneens van belang blijken te zijn