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Diskussion verschiedener sozialwissenschaftlicher Untersuchungsmethoden zur Erklärung der wirtschaftlichen und politischen Krise Afrikas. Kritik einzelner Thesen der Autoren einer Aufsatzsammlung im IDS Bulletin 17 (January 1986) 1 zu Problemen des afrikanischen Staates. (DÜI-Wsl)

Aufsatzsammlung zum 25-jährigen Bestehen der OAU 1988, zu ihrer Rolle im internationalen System sowie zu ihrer regionalpolitische Bedeutung. Neben einem Rückblick auf Konzepte zur Zeit der Gründung werden die politischen Einflußmöglichkeiten der OAU untersucht und Perspektiven für die zukünftige Entwicklung entwickelt. Ausführliche Bibliographie zur OAU (S. 288-353). (DÜI-Wsl)

Die Aufsatzsammlung hat als Schwerpunkt die Wahl zum Deutschen Bundestag vom 16.10.1994. Unter besonderer Berücksichtigung der Neuen Bundesländer werden der Wahlkampf der Parteien, das Wahlverhalten der Bevölkerung und die Wahlergebnisse analysiert. Das Parteiensystem steht im Zentrum der Untersuchungen. Besonders beachtet werden u.a. die Rolle der PDS im Parteiensystem und das Verhältnis der Gesellschaft zur Politik der einzelnen Parteien. Daneben vermitteln die Aufsätze einen Ausblick auf zukünftige Wahlen. (FUB-Hfs)

Der 1933 geborene Historiker und Geschichtstheoretiker A. Laroui wurde vor allem durch die Essays "L'ideologie arabe contemporaine" (1967) und "L'histoire du Maghreb" (1970), seine Habilitationsschrift "Les origines sociales et culturelles du nationalisme marocain. 1830-1912" (1977) sowie die Aufsatzsammlungen "La crise des intellectuels arabes. Traditionalisme ou historicisme?" (1974) und "Islam et modernite" (1987) bekannt. Im Interview mit Nancy Gallagher spricht er über seine Herkunft und Ausbildung, seine berufliche und wissenschaftliche Tätigkeit, seine Publikationen und seine wissenschaftlichen Thesen. (DÜI-Cls)

Zusammenfassung
1952 veröffentlicht der Philosoph und Wissenschaftshistoriker Georges Canguilhem die Aufsatzsammlung La connaissance de la vie. 1968 erscheint in seinen Etudes d′histoire et de philosophie des sciences ein Abschnitt mit dem Titel „La nouvelle connaissance de la vie“. Er enthält nur einen einzigen Beitrag, den grundlegenden Aufsatz „Le concept et la vie“. Die vorliegende Studie nimmt das Attribut „nouvelle“ zum Anlaß, die auf Abstammungslinien von Begriffen ausgerichtete Wissenschaftsgeschichte von Canguilhem auf ihre Entwicklung in den Jahren zwischen 1950 und 1965 zu befragen. Es wird die These formuliert, dass Canguilhem in den sechziger Jahren, angesichts neuerer Entwicklungen in den Lebenswissenschaften (u.a. die Entdeckung der DNA-Struktur) und trotz einer durchgehend von Nietzsche inspirierten Sichtweise des Verhältnisses von Leben und Erkenntnis, eine Revision früherer Positionen vorgenommen hat: Während er das Erkenntnisproblem in den fünfziger Jahren vor allem auf eine Individualität des Verhaltens und Erlebens innerhalb einer bestimmten Umwelt bezieht und „erkennen“ gleichsetzt mit „analysieren, vermessen und berechnen“, verbindet er es in späteren Jahren mit einer Kollektivität der Vererbung, der Transmission, Transkription und Expression von genetischer Information. Folgerichtig wird „erkennen“ nunmehr definiert als „sich informieren, sich üben im Entziffern und Dekodieren“.