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Der Autor des Beitrags wendet sich u.a. der Frage zu, inwieweit ein Export destabilisierender Tendenzen im Nordkaukausus in den Südkaukasus möglich ist. Sowohl Armenien als auch Georgien scheiden seiner Ansicht nach als Transitländer für die islamische fundamentalistische Revolution aus, wenngleich Georgien aufgrund seiner direkten Nachbarschaft zu den nordkaukasischen Konfliktgebieten und der Tatsache, daß ein Teil seiner Bevölkerung Moslems sind, im Hinblick auf eine potentielle Destabilisierung gefährdeter ist. Darüber hinaus wird eine Bewertung der Konflikte in Dagestan und Tschetschenien aus georgischer Sicht vorgenommen. (BIOst-Mrk)

In der westlichen und russischen Fachliteratur werden die Begriffe "islamischer Fundamentalismus", "islamischer Extremismus", "politischer Islam" etc. häufig synonym gebraucht und die durchaus vorhandenen Bedeutungsunterschiede verwischt. Ziel des Beitrags ist es, den Begriff "islamischer Fundamentalismus" zu definieren, ihn vom Begriff des "islamischen Extremismus" abzugrenzen, die Spezifik der islamischen Renaissance im Nordkaukasus aufzuzeigen und die sozialen und geistigen Faktoren zu untersuchen, die zum Entstehen von Sicherheitsgefahren in dieser Region beitragen. (BIOst-Mrk)

Anhand eines historisch Rückblicks versucht der Autor seine These zu belegen, daß das Verhältnis von europäischen und islamischen Staaten keineswegs durchweg von Konfrontation bestimmt war. Auch wendet er sich gegen die These von der angeblichen Unvereinbarkeit von Islam und Demokratie. Die Prognosen über einen bevorstehenden Zusammenstoß zwischen dem Westen und dem Islam hält er angesichts der Tatsache, daß die islamischen Länder lediglich eine kulturell- religiöse, nicht aber eine geopolitische Einheit darstellen, gleichfalls nicht für überzeugend. Abschließend legt er die Auswirkungen des zukünftigen europäisch-islamischen Verhältnisses auf die Entwicklung Rußlands dar. Aufgrund seiner geographischen Lage und der Besonderheiten seiner historischen Entwicklung könnte Rußland nach Ansicht des Verfassers eine wichtige Vermittlerrolle im europäisch-islamischen Verhältnis zukommen. (BIOst-Mrk)

Nach einem kurzen historischen Rückblick auf die Unterdrückung der islamischen Religion unter der Sowjetherrschaft befaßt sich der Autor ausführlich mit der Entwicklung des Verhältnisses zwischen der usbekischen Regierung und der religiösen Führung seit 1989; seit dieser Zeit sind die ersten Erfolge einer verstärkten moslemischen Bewegung zu verzeichnen, gleichzeitig beginnt jedoch ein verschärfter Kampf zwischen Regierung und geistlicher Führung. Im Mittelpunkt stehen zum einen die Aktivitäten der neuen islamisch- politischen Organisationen und ihre Verfolgung sowie die Rolle des 1989 neugewählten oppositionellen Mufti Mohammed Yussuf. Der Verfasser beschreibt detailliert die Repressalien gegen die islamische Bewegung bis hin zur Absetzung des alten und Einsetzung eines regierungstreuen neuen Mufti. Abschließend wird der sich in jüngster Zeit verschärfende Widerstand der islamischen Bewegung charakterisiert. (BIOst-Rgl)

Der islamische Faktor spielt in den zentralasiatischen Republiken, was die künftige politische Entwicklung betrifft, eine nicht zu unterschätzende Rolle. Die Rückbesinnung der moslemischen Bevölkerung auf ihre Religion bringt gleichzeitig neue Strömungen innerhalb der islamischen Geistlichkeit mit sich. Bei den führenden Kräften und Persönlichkeiten muß zwischen denen mit politischem und denen mit rein geistlichem Führungsanspruch sowie zwischen Konservativen und Liberalen unterschieden werden. Der Verfasser geht - nach einer kurzen Darstellung der islamischen Bewegung während der Sowjetzeit - insbesondere auf die neuere Entwicklung in Tadzikistan und Kyrgistan ein. (BIOst-Rgl)

Georgien hat erst mit Beginn des Abchasienkonflikts im August 1992 begonnen, sich ernsthaft mit dem "islamischen Faktor" auseinanderzusetzen. Angesichts der Unterstützung der abchasischen Separatisten durch kaukasische muslimische Gruppen ergab sich die Notwendigkeit, die zukünftige Politik gegenüber den kaukasischen Völkern und Staaten zu überdenken. Der Autor untersucht den Einfluß islamischer Fundamentalisten auf die innenpolitische Entwicklung in Tschetschenien und Dagestan und analysiert die sich daraus ergebenden geopolitischen Folgen für Georgien. Die Gefahren, die sich für Georgien aus einer Ausbreitung des islamischen Fundamentalismus im Kaukasus ergäben, werden sowohl unter außen- und sicherheitspolitischen als auch unter innenpolitischen Aspekten untersucht. (BIOst-Mrk)

Der Autor beschreibt die historischen Voraussetzungen für die Gründung der Islamischen Konferenzorganisation, beleuchtet kritisch deren Statut und Organisationsstruktur, stellt die Aufgaben und Aktivitäten der Islamischen Entwicklungsbank dar und geht auf die Beziehungen der Konferenzorganisation zu den muslimischen Ländern der GUS ein. Insgesamt gesehen hat es die Organisation nach Meinung des Verfassers geschafft, sich den Anfang der 90er Jahre stattfindenden Wandlungen in den internationalen Beziehungen flexibel anzupassen. (BIOst-Mrk)