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El desarrollo económico de sociedades tradicionales implica retos fundamentales para la antropología contemporánea. Este tema es especialmente significativo en el caso de Malaysia, un país ecléctico que combina diversidad étnica, fuertes contrastes entre lo urbano y lo rural, democracia y autoritarismo, agricultura arrocera y manufactura de alta tecnología, religión nacional islámica y un impresionante ratio de crecimiento económico. Este ensayo presenta esquemáticamente una investigación etnográfica efectuada en una pequeña comunidad malaya insular del noroeste de la península malaya2 - en el archipiélago de Langkawi. La investigación evalúa los factores sociales, económicos, políticos y religiosos que explican el problema del subdesarrollo económico malayo. ; Economic development of peasant societies implies fundamental challenges for contemporary anthropology. This issue is especially significant in the case of Malaysia, an eclectic country that combines ethnic diversity, profound urban-rural contrasts, democracy and authoritarianism, rice cultivation and high-tech manufacture, Islamic national religion and a remarkable rate of economic growth. This paper schematically introduces an ethnographic research carried out in a small Malay community located in the north-west of peninsular Malaysia - Langkawi archipelago. The research assesses social, economic, political and religious factors that might explain the problem of Malay economic underdevelopment.

En este artículo, Aldo Olano plantea que el Perú contemporáneo hay que entenderlo como producto de circunstancias en donde confluyen aspectos de tipo histórico como también políticos, diversos modelos de desarrollo como también evidentes cambios producidos dentro de la sociedad. La idea central de este trabajo es aquella que nos indica que la ingobernabilidad recurrente es producto de un tipo de cultura política anti-institucional pero no necesariamente anti-estatal. Se argumenta que esta situación es producto del mantenimiento de unos órdenes sociales y políticos excluyentes, a pesar de los proyectos modernizantes de corte ya sea liberal o proteccionista puestos en marcha a lo largo del siglo pasado. De la misma manera cuestiona algunos de los paradigmas con los cuales se adelantaron importantes estudios sobre el "desarrollo" político tenido por el país en las últimas décadas, por lo tanto establece que el Perú actual sería la expresión paradigmática de un desencuentro entre lo ideológico - social y lo político – institucional. En tal sentido, el estado de ingobernabilidad y preeminencia de prácticas populistas es producto de la confluencia de tres proyectos considerados en sí mismos como inconclusos: el reformismo del gobierno militar (1968-1975), el demócrata liberal (1980-1990, 2000-2006) y el autoritarismo patrimonialista (1992-2000).

El trabajo se propone la reconstrucción y el análisis de la movilización popular conocida como el Trelewazo, prestando especial atención a las mediaciones y redes locales que le dieron forma y sentidos específicos. Consideramos que la dimensión local en el análisis de las movilizaciones populares de los años setenta, especialmente en el caso de aquellas conocidas como puebladas o azos, resulta de fundamental importancia no sólo para una mejor comprensión de estas protestas en sí mismas, sino también para avanzar en el análisis de los mecanismos que articularon y resignificaron procesos de carácter general, como la radicalización política y el creciente autoritarismo de la Revolución Argentina, con la vida cotidiana de los habitantes de las distintas regiones del país. ; This article approaches the study of the popular protest known as The Trelewazo focusing on the local networks and mediations that shaped its particular form and meanings. The article considers that local approaches to the analysis of popular protests occurred during the sixties and seventies in Argentina, in particular to those known as puebladas o azos, will allow a better understanding of these protests themselves as much as it will illuminate the mechanisms that articulated general processes, such as authoritarian rule and political radicalization, with the everyday life of the inhabitants of the different regions of the country.

This article analyzes the role played by the Chilean state during the War of the Pacific, 1879- 1884. It highlights the performance of its bureaucracy in the construction of a political network in Peru and also discusses the impact of the latter in Chile´s state making process. Between 1881- 1884 the Chilean State unfolds to a foreign territory and by doing so improves its administrative skills. This reasoning will lead it to explore its authoritarian nature in Peru, where the absence of the State and of civil society allowed its political and ideological predominance. ; Este artículo analiza el papel jugado por el Estado chileno durante la Guerra del Pacífico, 1879-1884. Iluminará el desempeño de sus burocracias en la construcción de redes políticas en el Perú así como también el impacto de dicho proceso en la construccion estatal en Chile. El caso chileno es el de un Estado que entre 1881 y 1884 se desdobla a un territorio extranjero y al hacerlo logrará perfeccionar sus saberes administrativos. Este razonamiento lo llevará a explorar los límites de su autoritarismo en el Perú donde no podrá ser confrontado de manera directa ni por el Estado peruano, al cual sustituye, ni por la sociedada civil, a la que somete política, militar e ideológicamente.

El trabajo se propone la reconstrucción y el análisis de la movilización popular conocida como el Trelewazo, prestando especial atención a las mediaciones y redes locales que le dieron forma y sentidos específicos. Consideramos que la dimensión local en el análisis de las movilizaciones populares de los años setenta, especialmente en el caso de aquellas conocidas como puebladas o azos, resulta de fundamental importancia no sólo para una mejor comprensión de estas protestas en sí mismas, sino también para avanzar en el análisis de los mecanismos que articularon y resignificaron procesos de carácter general, como la radicalización política y el creciente autoritarismo de la Revolución Argentina, con la vida cotidiana de los habitantes de las distintas regiones del país. ; This article approaches the study of the popular protest known as The Trelewazo focusing on the local networks and mediations that shaped its particular form and meanings. The article considers that local approaches to the analysis of popular protests occurred during the sixties and seventies in Argentina, in particular to those known as puebladas o azos, will allow a better understanding of these protests themselves as much as it will illuminate the mechanisms that articulated general processes, such as authoritarian rule and political radicalization, with the everyday life of the inhabitants of the different regions of the country. ; Fil: Ramírez, Ana Julia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

El trabajo se propone la reconstrucción y el análisis de la movilización popular conocida como el Trelewazo, prestando especial atención a las mediaciones y redes locales que le dieron forma y sentidos específicos. Consideramos que la dimensión local en el análisis de las movilizaciones populares de los años setenta, especialmente en el caso de aquellas conocidas como puebladas o azos, resulta de fundamental importancia no sólo para una mejor comprensión de estas protestas en sí mismas, sino también para avanzar en el análisis de los mecanismos que articularon y resignificaron procesos de carácter general, como la radicalización política y el creciente autoritarismo de la Revolución Argentina, con la vida cotidiana de los habitantes de las distintas regiones del país. ; This article approaches the study of the popular protest known as The Trelewazo focusing on the local networks and mediations that shaped its particular form and meanings. The article considers that local approaches to the analysis of popular protests occurred during the sixties and seventies in Argentina, in particular to those known as puebladas o azos, will allow a better understanding of these protests themselves as much as it will illuminate the mechanisms that articulated general processes, such as authoritarian rule and political radicalization, with the everyday life of the inhabitants of the different regions of the country. ; Fil: Ramírez, Ana Julia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

This article analyzes the positions of the Uruguayan exiles in the last years of authoritarianism in Uruguay. It focuses on the transformations that resulted from the opening up of political activity inside the country, starting in 1980, which forced the exiles to direct their attention to the domestic arena. This involved some adjustments in their transnational denouncing activity of human rights violations in their country, particularly regarding the balance between demands of "truth-telling" and "justice". In addition, the article considers the complex and changing relationships between national and transnational activism in exile politics, in a time when military leaders and politicians negotiated a transition back to a democratic regime in Uruguay. ; Este artículo analiza el último tramo del exilio uruguayo en los años de autoritarismo en ese país. Se centra en las transformaciones resultantes del comienzo de la apertura política, a partir de 1980, que llevaron a los exiliados a trasladar el centro de su atención hacia los acontecimientos domésticos. Esto implicó una cierta revisión de sus formas de denunciar las violaciones de derechos humanos que ocurrían en su país, especialmente en relación al balance entre las exigencias de "verdad" y "justicia" sobre los hechos del pasado reciente. Se estudian también los cambiantes y complejos equilibrios que los exiliados fueron estableciendo entre su militancia política nacional y su activismo de denuncia transnacional en la etapa en que dentro de Uruguay se negociaba una salida democrática.

El trabajo se propone la reconstrucción y el análisis de la movilización popular conocida como el Trelewazo, prestando especial atención a las mediaciones y redes locales que le dieron forma y sentidos específicos. Consideramos que la dimensión local en el análisis de las movilizaciones populares de los años setenta, especialmente en el caso de aquellas conocidas como puebladas o azos, resulta de fundamental importancia no sólo para una mejor comprensión de estas protestas en sí mismas, sino también para avanzar en el análisis de los mecanismos que articularon y resignificaron procesos de carácter general, como la radicalización política y el creciente autoritarismo de la Revolución Argentina, con la vida cotidiana de los habitantes de las distintas regiones del país. ; This article approaches the study of the popular protest known as The Trelewazo focusing on the local networks and mediations that shaped its particular form and meanings. The article considers that local approaches to the analysis of popular protests occurred during the sixties and seventies in Argentina, in particular to those known as puebladas o azos, will allow a better understanding of these protests themselves as much as it will illuminate the mechanisms that articulated general processes, such as authoritarian rule and political radicalization, with the everyday life of the inhabitants of the different regions of the country. ; Centro de Investigaciones Socio Históricas

The weaknesses and gaps that the discipline of political science maintains to this day in Latin America cannot be explained without taking into account its checkered history as a consequence of the coups d'état that prevented the consolidation of democratic states, the repression of military regimes in universities and economic backwardness. The damage that authoritarianism produced in political science was considerably greater than that suffered by the other social sciences, because its object of study is directly related to democracy. Only with the arrival of the democratic transition processes did the development of the discipline have a significant boost, but only regional cooperation will be able to offer answers to Latin America. ; Las debilidades y vacíos que la disciplina de la ciencia política mantiene hasta nuestros días en América Latina no se explican sin tener en cuenta su accidentada historia como consecuencia de los golpes de Estado que impidieron la consolidación de los Estados democráticos, la represión de los regímenes militares en las universidades y el atraso económico. El daño que produjo el autoritarismo en la ciencia política fue considerablemente superior al sufrido por las demás ciencias sociales, porque su objeto de estudio se relaciona directamente con la democracia. Solo con la llegada de los procesos de transición democrática el desarrollo de la disciplina tuvo un impulso importante, mas solo una cooperación regional podrá ofrecer respuestas a América Latina.

International audience ; Withdrawing from political activity in the wake of the crisis of 1917, Ortega y Gasset thereafter devoted himself to philosophy and an analysis of the crisis in Spain and Europe as a «crisis of Modern Times». The concept of vital reason, which he proposed to overcome the contradictions of modernity and pure reason, was worked out in the form of historical reason. The keystone of Ortega's philosophical oeuvre, historical reason enabled him to reintroduce the notion of politics by associating crisis of reason, the disenchantment of reason and the decline of revolutionary utopianism. While justifying its practical decline theoretically, Ortega was convinced of its long-term cultural effects and devised a political programme as an extension of his programme of philosophical research. In the final analysis, then, Ortega's proposition of vital and historical reason may be understood as the basis for a philosophical/political project. ; Como consecuencia de la crisis de 1917, Ortega y Gasset se aleja de la actividad política, se dedica a la filosofía y analiza la crisis de España y de Europa como una «crisis de los tiempos modernos». El concepto de razón vital, que propone para superar las aporías de la modernidad y de la razón pura, se despliega bajo la forma de la razón histórica. La razón histórica, piedra angular del proyecto filosófico de Ortega, le permite recuperar la noción de política, asociando crisis de la razón, desencanto del idealismo y declive de la utopía revolucionaria. Al tiempo que justifica por medio de la teoría su retirada de la práctica, el autor apuesta por los efectos políticos a largo plazo de su acción cultural y prolonga el programa de investigación filosófica con un programa político. Así, en último análisis, es posible entender el proyecto orteguiano de la razón vital e histórica como el fundamento de un proyecto filosófico-político. ; Ortega formalise la définition de la raison vitale autour de 1923-1924, analysant en philosophe la crise des Temps modernes. La raison vitale, outil du dépassement de la crise que connaît l'Occident, est formulée à partir du perspectivisme, qui implique que la raison vitale se déploie dans et par l'histoire. Ortega s'emploie durant les années vingt à fonder épistémologiquement son projet de raison historique en recourant à diverses sciences sociales, tout en commençant à appliquer la méthode de «l'historiologie» à la compréhension de la sphère politique: derrière la raison vitale et historique se profile ainsi une raison politique.

International audience ; Withdrawing from political activity in the wake of the crisis of 1917, Ortega y Gasset thereafter devoted himself to philosophy and an analysis of the crisis in Spain and Europe as a «crisis of Modern Times». The concept of vital reason, which he proposed to overcome the contradictions of modernity and pure reason, was worked out in the form of historical reason. The keystone of Ortega's philosophical oeuvre, historical reason enabled him to reintroduce the notion of politics by associating crisis of reason, the disenchantment of reason and the decline of revolutionary utopianism. While justifying its practical decline theoretically, Ortega was convinced of its long-term cultural effects and devised a political programme as an extension of his programme of philosophical research. In the final analysis, then, Ortega's proposition of vital and historical reason may be understood as the basis for a philosophical/political project. ; Como consecuencia de la crisis de 1917, Ortega y Gasset se aleja de la actividad política, se dedica a la filosofía y analiza la crisis de España y de Europa como una «crisis de los tiempos modernos». El concepto de razón vital, que propone para superar las aporías de la modernidad y de la razón pura, se despliega bajo la forma de la razón histórica. La razón histórica, piedra angular del proyecto filosófico de Ortega, le permite recuperar la noción de política, asociando crisis de la razón, desencanto del idealismo y declive de la utopía revolucionaria. Al tiempo que justifica por medio de la teoría su retirada de la práctica, el autor apuesta por los efectos políticos a largo plazo de su acción cultural y prolonga el programa de investigación filosófica con un programa político. Así, en último análisis, es posible entender el proyecto orteguiano de la razón vital e histórica como el fundamento de un proyecto filosófico-político. ; Ortega formalise la définition de la raison vitale autour de 1923-1924, analysant en philosophe la crise des Temps modernes. La ...

El concepto de cohesión social, emparentado con la definición sociológica de integración social, señala problemas de relación entre Estado y Sociedad cuya síntesis conduce a la respuesta de una sola interrogante: ¿Son viables nuestras sociedades? Examinando la situación de Centroamérica, la combinación compleja de modernización política con estancamiento social, lo que puede advertirse es una problemática teórica y a la vez política: determinada interacción de capacidades produce integración social, pero ésta no deja de ser excluyente. Dado que hay avances políticos, normativos, institucionales y de cultura democrática, respecto de los oscuros momentos de la lucha armada y el autoritarismo político, no se puede desconocer la existencia de niveles de integración o cohesión social que en ese sentido son precarios en sus efectos. Por esa razón, la situación de Centroamérica puede bien calificarse paradójicamente como nuestra excluyeme cohesión social. ; The concept of social cohesion, related to the sociological definition of social integration, indicates problems of relation between State and Society whose synthesis drives to the response of only one question: are our societies viable? Examining the situation of Central America, the complex combination of political modernization with social stagnation, is both a theoretical and political dilemma: certain interaction of capacities produces social integration, but this one does not stop being exclusionary. Since there are political, normative and institutional advances in the democratic culture, with regard to the dark moments of the armed struggle and the political authoritarianism, is more than evident the existence of integration or social cohesion that are precarious in his objective effects on the peoples quality of life. For this reason, the situation of Central America can be paradoxically defined as the social cohesion of the excluded.

Contenido: Prólogo. Estados Unidos en el extranjero cercano / Christopher Hill; Agradecimientos; Siglas; Introducción; PRIMERA PARTE; Capítulo primero; Estados Unidos y América Latina: los orígenes de la dominación; I. Introducción; II. El estudio de la política exterior estadunidense y I'extreme occident; III. La tradición como vía al poder; IV. La "existencia" de la realidad; V. La historia y las "aspiraciones" del poder; VI. Fuerza; VII. Grandeza nacional y destino americano: ¿un hemisferio "para sí mismo"?; VIII. Orgullo Nacional y misión: ¿hacia una política exterior para el futuro?; IX. La "nación elegida" y el mundo: el excepcionalísimo como forma de vida; Capítulo Segundo; Geopolítica y contención: la guerra fría; I. Introducción; II. La cuestión soviético – comunista: la Guerra Fría vis-a-vis el camino y el consenso; III. El feo neo imperio americano: ¿seguridad o consenso?; IV. La dramática existencia de la realidad: ¿la historia como ornamento?; V. Geopolítica y contención en Centroamérica: las desventajas del poder; VI. Mapeando el mundo; VII. La esfera de influencia: el mapa de la gran área en la American Hearlan: contra la amenaza extrema; 1. ¿Un orden internacional de derechos naturales en la American Crush Zone?; 2. Rastrear la American Rimland; VIII. Los fundamentos de la contención y el mapa regional: ¿el cerco de George Kennan como forma de vida en las Américas?; 1. Una noción de seguridad nacional en boga; 2. La realidad de un nuevo orden: la seguridad vis-a-vis la intervención en la América mediterránea; IX. Kennan y la contención: ¿la intervención como solución?; Capítulo Tercero; Políticas de poder e intervención: la intervención disuasiva y el Americanismo como instrumentos geopolíticos de política exterior; I. Introducción; II. La intervención; III. Intervención y poder internacional; IV. La intervención disuasiva: el americanismo y la política exterior; V. Las características de la política exterior: ¿la inevitabilidad de la disuasión?; VI. "Una tierra de dos dimensiones"; VII. La legitimación por medio de la intervención; Segunda parte; Capítulo cuarto; La modernización en Guatemala; I. Introducción; II. Una transición exitosa hacia la modernidad; III. La Revolución de Octubre: Arévalo; 1. El socialismo espiritual en el poder; 2. La democracia política; 3. La reforma agraria y los trabajadores; 4. El código laboral; IV. Arbenz y la radicalización (no comunista) del proceso de reforma liberal; 1. La reforma agraria; 2. La infraestructura económica; 3. La reforma de la tenencia de la tierra y los de "La Frutera"; 4. Los términos de la discusión y la negatividad de la UFCO a acatar; V. Arbenz; Capítulo Quinto; Cambio Versus tradición: Estados Unidos en Guatemala: proteger la "integridad ideológica" americana; I. Introducción; II. Estados Unidos versus América: una modernidad confusa; III. Una nación dividida; IV. "América" como paradigma mundial moderno: cambio versus tradición; V. El fantasma del progreso: tradición versus cambio; VI. La necesidad de afirmación y sus peligros; VII. La incertidumbre de la soledad: en busca de una nación; VIII. La uniformidad ideológica; IX. El hemisferio occidental: El americanismo y la buena fortuna: de la funcionalidad de la dominación; X. El orden americano y la universidad; XI. El legado de la historia en los asuntos externos: una búsqueda simbólica de la verdad; XII. Un marco para la intervención legítima: la aparición de vacíos y la emergencia de fisuras políticas en la tradición americana; Tercera parte; Capítulo sexto; "¿Guatemala hacía el comunismo?" la cruzada estadunidense contra la ubicuidad soviética; I. Introducción; II. "¿Guatemala hacia el comunismo?"; III. Olvidar el pasado y administrar el presente; IV. Los límites (no seculares) del operador político: Dulles; V. Guatemala en la mira contra la moderación y los intereses económicos; VI. La UFCO o "comunismo ": un dilema de Estado para el Departamento de Estado; VII. Los grandes negocios en Estados y la política de poder en Guatemala: Eisenhower cede; VIII. Conexión "La Frutera"; IX. La ofensiva política como acto de fe; X. Los desacuerdos; XI. La audiencia y la "importancia" de Centroamérica; XII. Hacer "lo correcto" por la "razón incorrecta": ¿mercenarios u hombres de Estado?; Capítulo Séptimo; El montaje discursivo de la intervención estadunidense en Guatemala: regreso al autoritarismo; I. Introducción; II. El marco ideológico; III. Legitimar el autoritarismo: cultivo de dictadores; 1. El militarismo; 2. La pre construcción del "otro": la penetración ideológica; IV. Realpolitik: legitimar el autoritarismo; V. La construcción del problema la "representación" y Guatemala como ente frágil; VI. La construcción del contexto: la vehemencia de la contra representación; VII. La elaboración de políticas en boga: la desnarrativización" y la reivindicación pseudocientífica como recursos para la acción; Capítulo Octavo; Operación PBSUCCESS: el golpe final; I. Introducción; II. Operación PBSUCCESS: las primeras adversidades; 1. El modelo un "nuevo concepto básico" de política exterior; 2. La evaluación de las condiciones internas; III. Alianzas regionales; 1. Peurifoy entra en escena: la última etapa; 2. La planeación secreta; 3. El ejército; IV. La Conferencia de Caracas: "Hacer las cosas más naturales"; 1. La Conferencia de Caracas y las razones del poder; 2. La diplomacia vis-a-vis el interés nacional: la búsqueda de la legitimación a cualquier costo; 3. El anticomunismo institucionalizado y la polarización; 4. La lucha entre la moralidad y la política: entre Bolívar y Monroe y la "oportunidad"; 5. El banquillo del acusado: Dulles versus Toriello vis-a-vis la liberta; 6. La Declaración de Caracas; V. El retorno triunfante de Dulles desde Caracas; VI. Armas para un régimen agonizante y la respuesta de Estados Unidos; VII. La OEA y la caída de Arbenz: el golpe final; Conclusiones; De cómo el Éxito en Guatemala produjo ceguera política: ¿progreso o barbarie?; I. Revolución y democracia desde la perspectiva de Estados Unidos; II. La geopolítica contra la racionalidad política; III. La construcción de "sí mismo" y del "otro"; IV. El impacto sobre Guatemala; V. La historia se repite a sí misma: la trágica lección de Guatemala; Cuadros; Cronologías; Bibliografías

La historia de la educación en muchas ocasiones ha presentado a la escuela nueva como una innovación en el campo de las ideas pedagógicas. En el caso de la experiencia Cossettini (Rosario, 1935-1950), creemos fundamental incorporar al debate las relecturas que la recuperaron en momentos posteriores. Durante la década del 80 las experiencias de escuela nueva serán recuperadas desde el significante autoritarismo/democracia. Es en ese contexto donde se producen los materiales audiovisuales que le darán visibilidad a la Experiencia Cossettini, especialmente el documental La Escuela de la señorita Olga (Piazza: 1991, 16 mm). El presente trabajo se propone indagar indagar acerca de las condiciones de visibilidad de la labor llevada a cabo por las hermanas Cossettini, articulándola con los debates pedagógicos de los '80, como así también ofrecer algunas reflexiones sobre el uso del pasado en el territorio educativo. ; The new school has been presented several times as an innovation in the field of pedagogical ideas by the history of education. In the case of Cossettini experience (Rosario, 1935-1950), it is of fundamental importance to incorporate to the debate the re-readings which have recovered it in later. During the 80's the experiences of the new school were recovered from the authoritarianism/democracy signifier. It is in that context where the audiovisual materials, which will show the Cossettini experience, were produced, particularly the documentary La Escuela de la señorita Olga, "Miss Olga's school" (Piazza: 1991, 16 mm). This present work aim is to make inquiries about the labour views conditions carried out by the Cossettini sisters, drawing together the pedagogic debates of the 80's, as well as to offer some reflections about the use of the past time in the educational field. ; Fil: Serra, María Silvia. Universidad Nacional de Rosario. Universidad Nacional del Litoral. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentina. ; Fil: Pierella, María Paula. Universidad Nacional de Rosario. Universidad ...

Prólogo. Estados Unidos en el extranjero cercano / Christopher Hill; Agradecimientos; Siglas; Introducción; PRIMERA PARTE; Capítulo primero; Estados Unidos y América Latina: los orígenes de la dominación; I. Introducción; II. El estudio de la política exterior estadunidense y I'extreme occident; III. La tradición como vía al poder; IV. La "existencia" de la realidad; V. La historia y las "aspiraciones" del poder; VI. Fuerza; VII. Grandeza nacional y destino americano: ¿un hemisferio "para sí mismo"?; VIII. Orgullo Nacional y misión: ¿hacia una política exterior para el futuro?; IX. La "nación elegida" y el mundo: el excepcionalísimo como forma de vida; Capítulo Segundo; Geopolítica y contención: la guerra fría; I. Introducción; II. La cuestión soviético – comunista: la Guerra Fría vis-a-vis el camino y el consenso; III. El feo neo imperio americano: ¿seguridad o consenso?; IV. La dramática existencia de la realidad: ¿la historia como ornamento?; V. Geopolítica y contención en Centroamérica: las desventajas del poder; VI. Mapeando el mundo; VII. La esfera de influencia: el mapa de la gran área en la American Hearlan: contra la amenaza extrema; 1. ¿Un orden internacional de derechos naturales en la American Crush Zone?; 2. Rastrear la American Rimland; VIII. Los fundamentos de la contención y el mapa regional: ¿el cerco de George Kennan como forma de vida en las Américas?; 1. Una noción de seguridad nacional en boga; 2. La realidad de un nuevo orden: la seguridad vis-a-vis la intervención en la América mediterránea; IX. Kennan y la contención: ¿la intervención como solución?; Capítulo Tercero; Políticas de poder e intervención: la intervención disuasiva y el Americanismo como instrumentos geopolíticos de política exterior; I. Introducción; II. La intervención; III. Intervención y poder internacional; IV. La intervención disuasiva: el americanismo y la política exterior; V. Las características de la política exterior: ¿la inevitabilidad de la disuasión?; VI. "Una tierra de dos dimensiones"; VII. La legitimación por medio de la intervención; Segunda parte; Capítulo cuarto; La modernización en Guatemala; I. Introducción; II. Una transición exitosa hacia la modernidad; III. La Revolución de Octubre: Arévalo; 1. El socialismo espiritual en el poder; 2. La democracia política; 3. La reforma agraria y los trabajadores; 4. El código laboral; IV. Arbenz y la radicalización (no comunista) del proceso de reforma liberal; 1. La reforma agraria; 2. La infraestructura económica; 3. La reforma de la tenencia de la tierra y los de "La Frutera"; 4. Los términos de la discusión y la negatividad de la UFCO a acatar; V. Arbenz; Capítulo Quinto; Cambio Versus tradición: Estados Unidos en Guatemala: proteger la "integridad ideológica" americana; I. Introducción; II. Estados Unidos versus América: una modernidad confusa; III. Una nación dividida; IV. "América" como paradigma mundial moderno: cambio versus tradición; V. El fantasma del progreso: tradición versus cambio; VI. La necesidad de afirmación y sus peligros; VII. La incertidumbre de la soledad: en busca de una nación; VIII. La uniformidad ideológica; IX. El hemisferio occidental: El americanismo y la buena fortuna: de la funcionalidad de la dominación; X. El orden americano y la universidad; XI. El legado de la historia en los asuntos externos: una búsqueda simbólica de la verdad; XII. Un marco para la intervención legítima: la aparición de vacíos y la emergencia de fisuras políticas en la tradición americana; Tercera parte; Capítulo sexto; "¿Guatemala hacía el comunismo?" la cruzada estadunidense contra la ubicuidad soviética; I. Introducción; II. "¿Guatemala hacia el comunismo?"; III. Olvidar el pasado y administrar el presente; IV. Los límites (no seculares) del operador político: Dulles; V. Guatemala en la mira contra la moderación y los intereses económicos; VI. La UFCO o "comunismo ": un dilema de Estado para el Departamento de Estado; VII. Los grandes negocios en Estados y la política de poder en Guatemala: Eisenhower cede; VIII. Conexión "La Frutera"; IX. La ofensiva política como acto de fe; X. Los desacuerdos; XI. La audiencia y la "importancia" de Centroamérica; XII. Hacer "lo correcto" por la "razón incorrecta": ¿mercenarios u hombres de Estado?; Capítulo Séptimo; El montaje discursivo de la intervención estadunidense en Guatemala: regreso al autoritarismo; I. Introducción; II. El marco ideológico; III. Legitimar el autoritarismo: cultivo de dictadores; 1. El militarismo; 2. La pre construcción del "otro": la penetración ideológica; IV. Realpolitik: legitimar el autoritarismo; V. La construcción del problema la "representación" y Guatemala como ente frágil; VI. La construcción del contexto: la vehemencia de la contra representación; VII. La elaboración de políticas en boga: la desnarrativización" y la reivindicación pseudocientífica como recursos para la acción; Capítulo Octavo; Operación PBSUCCESS: el golpe final; I. Introducción; II. Operación PBSUCCESS: las primeras adversidades; 1. El modelo un "nuevo concepto básico" de política exterior; 2. La evaluación de las condiciones internas; III. Alianzas regionales; 1. Peurifoy entra en escena: la última etapa; 2. La planeación secreta; 3. El ejército; IV. La Conferencia de Caracas: "Hacer las cosas más naturales"; 1. La Conferencia de Caracas y las razones del poder; 2. La diplomacia vis-a-vis el interés nacional: la búsqueda de la legitimación a cualquier costo; 3. El anticomunismo institucionalizado y la polarización; 4. La lucha entre la moralidad y la política: entre Bolívar y Monroe y la "oportunidad"; 5. El banquillo del acusado: Dulles versus Toriello vis-a-vis la liberta; 6. La Declaración de Caracas; V. El retorno triunfante de Dulles desde Caracas; VI. Armas para un régimen agonizante y la respuesta de Estados Unidos; VII. La OEA y la caída de Arbenz: el golpe final; Conclusiones; De cómo el Éxito en Guatemala produjo ceguera política: ¿progreso o barbarie?; I. Revolución y democracia desde la perspectiva de Estados Unidos; II. La geopolítica contra la racionalidad política; III. La construcción de "sí mismo" y del "otro"; IV. El impacto sobre Guatemala; V. La historia se repite a sí misma: la trágica lección de Guatemala; Cuadros; Cronologías; Bibliografías ; "La gran virtud del análisis presentado en este libro sobre la intervención en Guatemala en 1954 es que es sensible a la necesidad de dar una imagen comprehensiva de las acciones de Washington, tomando en cuenta tanto los factores internos como externos, las dinámicas locales y las internacionales, así como las relaciones de poder y los temas del discurso."