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This paper discusses exile and emigration as factors in the encounters of art, philosophy, cultural criticism, and political power in Soviet Russia under Stalin. While by now we possess considerable knowledge about emigration and exile from Eastern and Central Europe to the West in the 1920s and 1930s, we have tended to under-research and under-conceptualize the alternative destination. Seemingly less glamorous and lastingly tainted by the open glorification or silent acquiescence to Stalin and the purges, Moscow as a place of emigration and exile of left East-Central European intellectuals in the 1930s presents a uniquely important trajectory, the study of which contributes to enriching and refining our understanding not just of the history of international communism, but also – and perhaps more importantly – of the formation of the intellectual and political elites that were to shape life in the Eastern Bloc after 1945.

The sometimes parallel, sometimes conflicting careers of Bertolt Brecht and Béla Balázs are examined through the focus of their engagements with film and in the context of their experience of exile. Both were anti-fascist and at least nominally communist; yet neither was fully accepted by the communist governments of East Germany (in Brecht's case) and post-World War II Hungary (in the case of Balázs) and both were subjected to official criticism and censorship despite their attempts to conform to political orthodoxy.

The article constitutes the review of the following book: Dobos Balázs: A személyi elvű kisebbségi autonómiák Kelet-Közép-Európában.

Intro -- Inhalt -- Autorenverzeichnis -- Vorwort -- Part 1 Ungarn heute -- 1 Politikauffassungen in Deutschland und Ungarn. Fragen der deutschen und ungarischen Identität -- 1 Gemeinsame Geschichte vor dem Zweiten Weltkrieg -- 2 Die BRD, die DDR und Ungarn vor der Wende -- 3 Wiedervereinigung und Wende -- 4 Fazit -- 5 Schlusswort -- Literatur -- 2 Zur konstitutionellen Identität Ungarns -- 1 Der Begriff der konstitutionellen Identität -- 2 Elemente der ungarischen konstitutionellen Identität -- 3 Ausbruchspunkt zum Anwendungsvorrang des Unionsrechts -- Literatur -- 3 Zur Rolle und der Geschichte der Verfassungsgerichtsbarkeit in Ungarn -- 1 Das Verfassungsgericht als Schlussstein der Rechtsordnung -- 2 Überblick über die Geschichte des ungarischen Verfassungsgerichts -- 3 Das Grundgesetz Ungarns und die ungarische Verfassungsgerichtsbarkeit -- 4 Über die Präsidenten des ungarischen Verfassungsgerichts -- 5 Konstitutionelle Identität und Gerichtsdialog -- Literatur -- 4 Rhetorisches Handeln und Veränderung -- 1 Einleitung -- 2 Rhetorisches Handeln -- 3 Rhetorisches Handeln und Veränderung -- 3.1 Wir wollen Gott -- 3.2 Das Fachchinesisch gerät ins Stocken -- 3.3 Gegenwart und Zukunft der Jugend -- 4 Epilog -- Literatur -- 5 Die Rolle des Christentums in der ungarischen Staatlichkeit -- 1 Einleitung -- 2 Allgemeine metapolitische Beschreibung des Christentums -- 3 Allgemeine Charakteristika des ungarischen Staates -- 4 Die aktuelle Lage -- 5 Die Zukunft des Christentums -- 6 Die Zukunft des Ungarntums -- 7 Schluss -- Literatur -- 6 Die aktuelle Zusammensetzung der ungarischen Gesellschaft -- 1 Einleitung -- 2 Eindimensionale Schichtungen der ungarischen Gesellschaft -- 2.1 Erwerbsstatus -- 2.2 Schulabschluss als Stratifikationsfaktor -- 2.3 Einkommen, soziale Exklusion -- 2.4 Entwicklungstendenzen der Ungleichheiten.

The book of Lajos Balázs entitled What makes you feel out of this world. Sexual culture and morality among peasants (Pallas-Akadémia, 2009, 704 pag.) written in Hungarian is an ethnographic survey, a real monography of the topic of sexuality and sexual morality in a village of Eastern Transylvania, Csíkszentdomokos (Sândominic). The topic of the book on the one hand is part of various scientific fields (sociology, sexual-psychology, folkloristics etc.), but it is still a taboo in Romanian culture and it is recently also subject of a public debate about the necessity of sexual education in Romanian schools. On the other hand, there is no other work which tackles with the specific tools of ethnography this topic in such a depth, so it can be considered a really important achievement in the field worth to be translated at least in Romanian.